Ein Zitat von Martin Seligman

Ein tugendhafter Mensch zu sein bedeutet, durch Willensakte alle oder zumindest die meisten der sechs allgegenwärtigen Tugenden zu zeigen: Weisheit, Mut, Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Mäßigung und Transzendenz.
Weisheit, Menschlichkeit und Mut, diese drei sind universelle Tugenden. Die Art und Weise, wie sie praktiziert werden, ist eine.
Um solide tugendhaft zu werden, ist es ratsam, gute praktische Vorsätze bezüglich bestimmter Tugendhandlungen zu fassen und diese anschließend gewissenhaft auszuführen. Ohne dies zu tun, ist man oft nur in seiner Einbildung tugendhaft.
Wir leben in einer Welt, in der Mut die wichtigste Tugend ist; Ohne Mut sind die anderen Tugenden nutzlos.
[Benjamin Franklin] identifizierte dreizehn Tugenden, die er kultivieren wollte – Mäßigkeit, Stille, Ordnung, Entschlossenheit, Genügsamkeit, Fleiß, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, Mäßigung, Sauberkeit, Ruhe, Keuschheit und Demut – und erstellte eine Tabelle mit diesen Tugenden im Vergleich dazu Tage der Woche. Jeden Tag bewertete Franklin sich selbst damit, ob er diese dreizehn Tugenden praktiziert hatte.
Amerikanismus bedeutet die Tugenden Mut, Ehre, Gerechtigkeit, Wahrheit, Aufrichtigkeit und Härte – die Tugenden, die Amerika geschaffen haben.
Das Einzige ist, die Menschen müssen Mut entwickeln. Sie ist die wichtigste aller Tugenden. Denn ohne Mut kann man keine anderen Tugenden konsequent praktizieren.
Die meisten Zustimmungshandlungen erfordern weitaus mehr Mut als die meisten Protesthandlungen, da Mut eindeutig die Bereitschaft bedeutet, Selbsterniedrigung zu riskieren.
Der Staat, den wir gegründet haben, muss über die vier Kardinaltugenden Weisheit, Mut, Disziplin und Gerechtigkeit verfügen ... Gerechtigkeit ist das Prinzip, das tatsächlich durchgehend befolgt wurde, das Prinzip „Ein Mann, eine Arbeit“, das Prinzip, sich um seine eigenen Angelegenheiten zu kümmern. in dem Sinne, dass man die Arbeit erledigt, für die man von Natur aus geeignet ist, und andere Menschen nicht stört.
Nichts ist so angenehm ... wie seine weltliche Weisheit in Epigrammen und Dissertationen zu zeigen, aber es ist ein wenig langweilig, zu hören, wie eine andere Person ihre Weisheit zeigt.
Jeder Mensch besitzt in sich einen grundlegenden Anstand und Güte. Wenn er darauf hört und danach handelt, gibt er einen großen Teil dessen, was die Welt am meisten braucht. Es ist nicht kompliziert, erfordert aber Mut. Es erfordert Mut, auf die eigene Güte zu hören und danach zu handeln.
Loyalität bewahrt uns davor, wichtige Beziehungen – wie Freundschaft, eheliche und berufliche Verpflichtungen, Gruppenmitgliedschaften usw. – zum eigenen Vorteil aufs Spiel zu setzen. Aber wie die Aristoteliker es ausdrücken würden: Sein Ausdruck erfordert Phronesis – Weisheit, um andere wichtige Tugenden nicht zu gefährden. An der alten Lehre von der Einheit der Tugenden ist etwas dran. Ich glaube, dass dies für alle Tugenden gilt, insbesondere aber für die Führungstugenden – wie Fleiß, Aufrichtigkeit, Gewissenhaftigkeit und Mut –, die sich von materiellen Gütern lösen können.
Dreizehn Tugenden, die für wahren Erfolg notwendig sind: Mäßigkeit, Stille, Ordnung, Entschlossenheit, Genügsamkeit, Fleiß, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, Mäßigung, Sauberkeit, Ruhe, Keuschheit und Demut.
Mein aufrichtiges Gebet ist, dass Sie den nötigen Mut haben, andere nicht zu verurteilen, den Mut, keusch und tugendhaft zu sein, und den Mut, standhaft für Wahrheit und Rechtschaffenheit einzustehen. Wenn Sie dies tun, werden Sie „ein Vorbild für die Gläubigen“ sein (1. Timotheus 4:12), und Ihr Leben wird von Liebe, Frieden und Freude erfüllt sein.
Der Anfang der Weisheit ist das Bewusstsein, dass es nicht genügend Beweise dafür gibt, dass ein oder mehrere Götter uns erschaffen haben, und die Erkenntnis, dass wir zum Teil für unser eigenes Schicksal verantwortlich sind. Menschen können dieses gute Leben erreichen, aber höchstwahrscheinlich werden wir dazu in der Lage sein, die Tugenden Intelligenz und Mut zu kultivieren, nicht Glauben und Gehorsam.
Derjenige, der am meisten von seiner eigenen Tugend spricht, ist oft der am wenigsten tugendhafte.
Der größte Heilige der Welt ist nicht der, der am meisten betet oder am meisten fastet; Er ist es nicht, der Almosen gibt oder sich besonders für Mäßigkeit, Keuschheit oder Gerechtigkeit auszeichnet. Er ist Gott am dankbarsten.
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