Ein Zitat von Marty Stuart
Ich nenne das meine Kirchenhaus-Trilogie. Souls' Chapel war wirklich Musik aus dem Mississippi-Delta, das für mich eine Kirche für sich ist. Das Delta ist die Kirche der American Roots-Musik. Die Badlands sind eine Kathedrale ohne Dach. Und die Ryman-Kirche wurde als Mutterkirche der Country-Musik bezeichnet, aber für mich ist sie die Mutterkirche der amerikanischen Musik. Wenn Sie es sich ausdenken können, wurde es dort gemacht. In meinen Augen ist dies eine Art spirituelle Odyssee wie alles andere, und ich hatte die Kulissen von drei Kirchen, in denen ich sie schaffen konnte.
Verwandte Zitate
Ich bin als Sohn eines Pfarrers der Siebenten-Tags-Adventisten aufgewachsen, daher stand ich der Kirche sehr nahe und sang Kirchenmusik, während ich an meiner Flasche nippte, wissen Sie? Ich saß auf der Klavierbank neben meiner Mutter. Sie war Kirchenorganistin, daher ist die Musik tief in mir drin.
Ich hatte Erfahrungen oder Kontakt mit Musik in der Kirche. Ich ging in eine Kirche, es war etwas ganz Besonderes. Es war eine überwiegend afroamerikanische katholische Kirche. So hätten sie es getan – eine Messe wäre traditionelle Kirchenmusik und die andere Messe wäre Gospelmusik.
Als ich mit Musik aufwuchs, habe ich in der Kirche Musik gespielt, und die Leute haben geschrien und viel Spaß gehabt, und in der Kirche war es nicht etwas, wo es gedämpft war. Wenn man etwas gespielt hat, hat man es mit in die Kirche genommen.
Die Verwendung von Rock-, Folk- oder Popmusik erfüllt einen Zweck. Es bringt Menschen in die Kirche. Aber ein unerfahrener Gitarrist, der zum Beispiel nicht viel zu sagen hat, kann in mir den Wunsch wecken, die Kirche sofort zu verlassen, während ein großer Jazz- oder klassischer Gitarrist bestätigen kann, dass ich in der Kirche ein spirituelles Erlebnis machen werde.
In der Kirche meiner Mutter las jeder die Bibel und es ging hauptsächlich um Musik. Meine Mutter hatte die schönste Stimme, die ich je in meinem Leben gehört habe. Sie konnte alles singen – Klassik, Jazz, Blues, Oper. Und Menschen kamen von weit her zu der kleinen Kirche, die sie besuchte – African Methodist Episcopal, die AME-Kirche, der sie angehörte – hören Sie ihr einfach zu.
Wenn Sie Soulmusik, R&B-Musik oder Bluesmusik hören, stammt ein großer Teil davon aus der Kirchenmusik und der spirituellen Musik, und Musik war schon immer ein wirklich sehr mächtiges Werkzeug, das Menschen genutzt haben, um sich Gott näher zu bringen – was auch immer sie waren Definiere Gott als. Und das war für mich schon immer einer der Gründe, warum ich daran so fasziniert bin und immer wieder zurückkomme, um mehr zu erfahren.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Die Kirche wusste, was der Psalmist wusste: Musik lobt Gott. Musik kann ihn gut oder besser lobpreisen als der Bau der Kirche und all ihre Verzierungen; es ist das größte Schmuckstück der Kirche.
Die Kirche wusste, was der Psalmist wusste: Musik lobt Gott. Musik kann ihn gut oder besser lobpreisen als der Bau der Kirche und all ihre Verzierungen; es ist das größte Schmuckstück der Kirche.
Musik war ein zentraler Teil meiner Kindheit, denn meine Mutter spielte in der Kirche Orgel und Klavier, und das bedeutete, dass wir alle Kinder im Kirchenchor sein mussten.
Mit 16 ging ich in die Kirche und musizierte dort, und Papa bezahlte nur den Klavierunterricht, damit ich in der Kirche spielen konnte.
Ich war dieses Kind. Ich unterhielt alle im Wohnzimmer, stürzte mich die Treppen hinunter und sorgte dafür, dass die Familie besonders aussah und dass es meiner Mutter besser ging, und ich wollte die Menschen wirklich glücklich machen. Das war mein ganzes Leben lang mein Dienst. Ich nenne sie die Church of FFC – die Church of Freedom From Concern. Und ich bin Hohepriester in dieser Kirche.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Meine Mutter war jahrelang mit einem Mann zusammen, der in der Nachbarstadt, in der ich aufgewachsen bin, in der Baptistenkirche sehr aktiv war, und so schleppte er mich immer zu diesen Baptistengottesdiensten, die ewig dauerten. Ich erinnere mich, dass mir die Gottesdienste nicht gefallen haben, aber die Musik hat mir sehr gut gefallen.
Ich bin äußerst empfänglich für die Kraft aller wirklich religiösen Musik, insbesondere für die Musik meiner eigenen Kirche, der Kirche von Shelley, Michelangelo und Beethoven.
Meine Kindheit war hauptsächlich auf Gospelmusik beschränkt. Wissen Sie, wir hatten nicht viele Schallplatten in unserem Haus. Es war wie bei meinen Großeltern, die mich großgezogen haben. Sie waren in ihrer religiösen Art ziemlich altmodisch, also hieß es: Kirche, Kirche, Kirche, Schule, Schule, Schule.
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