Ein Zitat von Marvin Olasky
Biblische Sozialwissenschaftler sind im Vorteil, weil sie Wahrheiten über die menschliche Natur kennen. Diejenigen, die die Bibel ablehnen und Umfragen erstellen, die entscheidende Faktoren nicht messen, sind diejenigen, die einen verschlossenen Geist haben. Manchmal gibt uns die Bibel klare Antworten und manchmal nicht, aber sie hilft uns immer, die richtigen Fragen zu stellen.
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Für einige von uns, die darin erzogen und geschult sind, der Bibel zu erlauben, die Welt in sich aufzunehmen (das heißt, die gesamte Realität durch die biblische Geschichte zu „sehen“), ist die Bibel in allen wirklich wichtigen Angelegenheiten ganz klar.
Die Bibel wird durch den Talmud interpretiert. Allerdings hat in der rabbinischen Tradition ein talmudisches Gesetz das Gewicht des biblischen Gesetzes. Manchmal sagen wir in einem Gebet: „Gesegnet seist du, o Gott, der uns befohlen und empfohlen hat“, etwas zu tun. Aber dieses „Etwas“ findet man in der Bibel nicht; Sie finden es im Talmud. Daher wird das talmudische Gesetz genauso wichtig wie das biblische Recht.
„Biblische Theologie“ bezieht sich auf etwas Präziseres als eine bibeltreue Theologie. Es könnte hilfreich sein, einen Kontrast zu ziehen: Auf die Gefahr hin, zu stark zu vereinfachen, neigt die systematische Theologie dazu, die Theologie thematisch und mit Blick auf ihre zeitgenössische Relevanz zu organisieren, während die biblische Theologie dazu neigt, dasselbe biblische Material so zu organisieren, dass es leichter zu erkennen ist Wir wollen den besonderen Beitrag jedes biblischen Buches und menschlichen Autors untersuchen und den Verlauf der Themen in der Bibel verfolgen, um zu sehen, wie die Bücher der Bibel zusammenhalten.
Biblische Prophezeiungen helfen uns, die Zukunft besser zu verstehen und die dringende Notwendigkeit zu erkennen, das Evangelium zu verbreiten. Es motiviert uns zur persönlichen Reinheit und gibt uns Hoffnung in einer hoffnungslosen Zeit.
Eines der großen Missverständnisse über Mathematik, die wir in unseren Klassenzimmern verbreiten, ist, dass der Lehrer immer die Antwort auf jedes besprochene Problem zu kennen scheint. Dies vermittelt den Schülern die Vorstellung, dass es irgendwo ein Buch mit den richtigen Antworten auf alle interessanten Fragen gibt und dass die Lehrer diese Antworten kennen. Und wenn man das Buch bekäme, wäre alles geklärt. Das steht im Widerspruch zur wahren Natur der Mathematik.
Die Bibel ist Gottes Offenbarung an den Menschen und enthält die großen Wahrheiten über Gott, über den Menschen, über die Geschichte, über die Erlösung und über Prophezeiungen, die Gott uns mitteilen wollte. Der Bibel könnte man genauso vertrauen, als hätte Gott die Feder genommen und die Worte selbst niedergeschrieben.
Es liegt in der Natur und im Vorteil starker Menschen, dass sie die entscheidenden Fragen stellen und sich eine klare Meinung dazu bilden können. Die Schwachen müssen sich immer zwischen Alternativen entscheiden, die ihnen nicht gehören.
Der Heidelberger Katechismus sagt zu Recht für alle Christen, die zulassen, dass die Bibel die Welt für sie in sich aufnimmt – die die Realität durch die biblische Geschichte sehen –, dass der Sinn des Lebens darin besteht, Gott zu verherrlichen – ein persönliches Wesen, das über uns und alles andere steht – und genieße ihn für immer. Dies sollte allen Christen klar sein, aber viele Christen wurden durch die Beschäftigung mit Bewegungen wie der New-Age-Bewegung oder dem Evangelium von Gesundheit und Wohlstand oder sogar dem naturalistischen Humanismus dazu gebracht, anders zu denken, selbst über die Bibel.
In der Tat wäre die ganze Sache traurig, wenn die Bibel uns alles gesagt hätte, was Gott uns glauben lassen wollte. Aber hierin wird der Bibel großes Unrecht getan. Es erhebt nirgends den Anspruch, als das Wort, der Weg, die Wahrheit angesehen zu werden. Die Bibel führt uns zu Jesus, der unerschöpflichen, sich immer weiter entfaltenden Offenbarung Gottes. Es ist Christus, „in dem alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen sind“, nicht die Bibel, es sei denn, sie führt zu ihm.
Ich denke an den Dichter Rainer Maria Rilke, der sagte, dass es die Fragen sind, die uns bewegen, nicht die Antworten. Als Schriftsteller glaube ich, dass es unsere Aufgabe und unsere Verantwortung ist, den sozialen Ungerechtigkeiten, die wir sehen, den Spiegel vorzuhalten und ein Gebet der Schönheit zu schaffen. Die Fragen dienen uns in dieser Funktion.
Es liegt in der Natur und im Vorteil starker Menschen, dass sie die entscheidenden Fragen stellen und sich eine klare Meinung dazu bilden können.
Wissenschaftler und Theologen können keine besseren Argumente als Zirkelargumente anbieten, weil es keine anderen Arten von Argumenten gibt. Bibelgläubige zitieren die Bibel und Wissenschaftler zitieren andere Wissenschaftler. Wie beantworten Wissenschaftler oder Theologen die Frage nach der Richtigkeit ihrer Schlussfolgerungen: „In Bezug auf was?“
Ich wollte große Fragen über die Menschheit beantworten, darüber, wie wir die Welt verstehen, wie wir so viel wissen können wie wir und warum die menschliche Natur so ist, wie sie ist. Und mir kam es immer so vor, als ob man Antworten auf diese Fragen findet, wenn man sich Kinder ansieht.
Aber manchmal schenkt uns das Leben die seltenen Momente, in denen wir den Zufall tatsächlich sehen, während er geschieht. Und in diesen Momenten haben wir die Wahl. Und manchmal müssen wir ein Risiko eingehen. Und es ist beängstigend. Es macht uns verletzlich. Aber ich weiß jetzt, dass es sich lohnt.
Studieren Sie keine Kommentare, Unterrichtshilfen oder andere Bücher über die Bibel, sondern studieren Sie die Bibel selbst. Studieren Sie nicht über die Bibel, studieren Sie die Bibel. Die Bibel ist das Wort Gottes, und nur die Bibel ist das Wort Gottes.
Wenn wir jung sind, stellen wir nicht die richtigen Fragen, deshalb verpassen wir die wichtigen Antworten. Jetzt ist es zu spät, Fragen zu stellen, zu spät für aufschlussreiche Antworten, und die unbeantworteten Fragen verfolgen uns ein Leben lang.
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