Ein Zitat von Marvin Olasky
Diejenigen, die daran glauben, wie wichtig es ist, anderen zu dienen, sollten den Weg weisen und gegen die Versuchung ankämpfen, die wir alle haben, und vielleicht besonders mit zunehmendem Alter, uns selbst zu verschließen.
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Wahre Patrioten glauben, dass wir den Wert eines Bürgers am Beitrag zu Land und Gemeinschaft messen sollten, nicht an Reichtum oder Macht – dass diejenigen, denen Amerika am meisten geholfen hat, im Verhältnis zu ihrem Glück beitragen sollten – und dass der Dienst an anderen höher geschätzt werden sollte als der Dienst an anderen selbst.
Die Schwachen und Wehrlosen auf dieser Welt laden andere zur Aggression ein. Der beste Weg, dem Frieden zu dienen, besteht darin, die Versuchung derjenigen aus dem Weg zu räumen, die denken, wir seien schwach, und aus diesem Grund könnten sie uns schikanieren oder angreifen. Diese Versuchung kann nur beseitigt werden, wenn wir uns so stark machen, dass niemand es wagt, aggressive Absichten gegen uns zu hegen. Pakistan ist gekommen, um zu bleiben, und keine Macht der Welt kann es zerstören
Wir müssen einen Weg finden zu verstehen, wie eine Geschlechtskategorie von beiden „zugeordnet“ werden kann, und ein anderes Geschlechtsempfinden kann dazu führen, dass wir uns dieser Geschlechtszuordnung widersetzen und sie ablehnen. Wie verstehen wir diesen zweiten Sinn von Sex? Es ist nicht dasselbe wie das erste – es ist kein Auftrag, den andere uns geben. Aber vielleicht ist es eine Aufgabe, die wir uns selbst stellen? Wenn ja, brauchen wir nicht eine Welt voller Anderer, sprachlicher Praktiken, sozialer Institutionen und politischer Vorstellungen, um voranzukommen und genau die Kategorien zu beanspruchen, die wir brauchen, und diejenigen abzulehnen, die gegen uns arbeiten?
Mitgefühl – was wörtlich „mitleiden“ bedeutet – ist der Weg zur Wahrheit, dass wir am meisten wir selbst sind, nicht wenn wir uns von anderen unterscheiden, sondern wenn wir gleich sind. Tatsächlich ist die wichtigste spirituelle Frage nicht: „Welchen Unterschied machen Sie?“ sondern „Was habt ihr gemeinsam?“ Nicht „hervorragend sein“, sondern „dienen“ macht uns zu den Menschen. Der Weg zur Heilung und Versöhnung liegt nicht darin, zu beweisen, dass wir besser sind als andere, sondern darin, zu bekennen, genauso zu sein wie andere.
Die Spur der Tränen soll uns allen zeigen, wie wichtig Respekt für andere ist, die anders sind als wir selbst, und Mitgefühl für diejenigen, die Schwierigkeiten haben.
Erklären Sie Freundschaft niemals – Ihre Freunde brauchen sie nicht und Ihre Feinde werden es sowieso nicht glauben. Ein echter Freund steht Ihnen nie im Weg, es sei denn, Sie befinden sich gerade auf dem Weg nach unten. Ein Freund ist jemand, mit dem man nichts unternehmen und es genießen kann. So sehr wir uns auch davor schützen, wir neigen dazu, uns nach dem Bild zu formen, das andere von uns haben. Es ist nicht so sehr das Beispiel anderer, das wir nachahmen, sondern vielmehr das Spiegelbild unserer selbst in ihren Augen und das Echo unserer selbst in ihren Worten.
Wir müssen uns organisieren und gegen die bestehende Ordnung protestieren – gegen Krieg, gegen wirtschaftliche und sexuelle Ausbeutung, gegen Rassismus usw. Aber wir müssen uns so organisieren, dass die Mittel den Zielen entsprechen, und wir müssen uns so organisieren, dass dies der Fall ist eine Art menschliche Beziehung schaffen, die in der zukünftigen Gesellschaft existieren sollte. Das würde bedeuten, uns ohne zentralisierte Autorität, ohne charismatische Führer auf eine Weise zu organisieren, die im Kleinen das Ideal der zukünftigen egalitären Gesellschaft repräsentiert.
Das Christentum stärkte die Vorstellung von politischer und sozialer Verantwortung, indem es ein neues Modell bereitstellte: das der dienenden Führung. Im antiken Griechenland und Rom wäre niemand auf die Idee gekommen, politische Führer als Diener anderer zu betrachten. Die Aufgabe des Anführers bestand darin, zu führen. Aber Christus hat die Vorstellung erfunden, dass der Weg zum Führen darin besteht, den Bedürfnissen anderer zu dienen, insbesondere denen, die am bedürftigsten sind.
Ich glaube nicht mehr an unterschiedliche Arten des Kämpfens. Ich meine, wenn der Mensch nicht drei Arme und drei Beine hat, werden wir eine andere Art zu kämpfen haben. Aber im Grunde haben wir alle zwei Arme und zwei Beine, deshalb glaube ich, dass es nur eine Art des Kämpfens geben sollte, und das ist keine.
Wir haben nur eine begrenzte Zeit in unserem Leben, deshalb sollten wir versuchen, uns selbst etwas beizubringen, und nicht, andere zu unterrichten. Wir sollten uns selbst besiegen, anstatt andere zu besiegen. Ob wir kommen oder gehen, ob wir stehen, sitzen oder liegen, unser Geist sollte auf diese Weise konzentriert sein. Wenn wir auf diese Weise üben und kontinuierlich Achtsamkeit entwickeln, entsteht schnell Weisheit, und dies ist eine schnelle Art der Praxis.
Es ist eine tolle Sache, in deinem Alter zu sein ... Du befindest dich in einem ganz bestimmten Alter ... einem Alter, in dem du alle deine Träume verwirklichen kannst. Aber auch in einem Alter, in dem man sich ändern kann – man kann seine Träume ändern, man kann den Weg ändern. Wenn man in jungen Jahren etwas anfängt, sollte man nicht entscheiden: „Das ist es, das ist mein Weg und ich werde den ganzen Weg gehen.“ Du hast das Alter, in dem du dich ändern kannst. Man sammelt Erfahrung, mag es aber vielleicht nicht und geht einen anderen Weg. Ihr Zeitalter ist immer noch ein Zeitalter der Entdeckungen.
Führung gehört uns allen. Ich glaube fest an John Maxwell, einen Führungsredner und Autor, der über den 360-Grad-Führer spricht. Bevor Sie andere führen, müssen Sie lernen, sich selbst zu führen. Wo immer Sie in einer Organisation arbeiten, müssen Sie lernen, nach oben, nach unten und von einer Seite zur anderen zu führen. Führung gehört uns allen. Sie müssen sich selbst sehen und an sich selbst in der Art und Weise glauben, über die wir hier sprechen, um denen, die Sie führen, etwas zu geben.
Ich denke, in jungen Jahren besteht manchmal die Versuchung, Heldinnen zu erschaffen, die unendlich belastbar, weise und selbstbewusst sind, denn das sind die Verhaltensweisen, die wir von Teenagern erwarten und vielleicht möchten wir diese Dinge auch in uns selbst sehen.
Das Unglück anderer ist unser Unglück. Unser Glück ist das Glück anderer. Sich selbst in anderen zu sehen und eine innere Einheit und ein Gefühl der Einheit mit ihnen zu spüren, stellt eine grundlegende Revolution in der Art und Weise dar, wie wir unser Leben sehen und leben. Deshalb ist die Diskriminierung einer anderen Person dasselbe wie die Diskriminierung sich selbst. Wenn wir einen anderen verletzen, verletzen wir uns selbst. Und wenn wir andere respektieren, respektieren und verbessern wir auch unser eigenes Leben.
Vielleicht sind unsere jungen Leute gar nicht so ausdruckslos, wie wir gerne glauben machen würden – dass sie sich nur für Frisuren und den Blick auf andere schöne Menschen interessieren. Vielleicht sind sie daran interessiert, etwas zu lernen.
Die Vorwürfe, die wir gegen andere erheben, werden uns oft bewusst; wir beschweren uns über Fehler, die sowohl unsere als auch ihre eigenen sind; und so endet unsere Beredsamkeit damit, etwas gegen uns selbst zu sagen.
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