Ein Zitat von Mary Baker Eddy
Die Reichen im Geiste helfen den Armen in einer großen Bruderschaft, die alle das gleiche Prinzip oder den gleichen Vater haben; und gesegnet ist der Mann, der die Not seines Bruders sieht und sie stillt und sein Eigenes im Wohl eines anderen sucht.
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In nichts bringt der Mensch mit seinen großen Vorstellungen vom Himmel und der Nächstenliebe seinen angeborenen, minderwertigen, wilden Animalismus deutlicher zum Ausdruck als in der Behandlung seiner tierischen Brüder. Vom Hirten mit seinen Lämmern bis zum auf frischer Tat stehenden Jäger ist es dasselbe; Keine Anerkennung von Rechten – nur Mord in der einen oder anderen Form.
Niemand ist so reich, dass er nicht die Hilfe eines anderen braucht; niemand ist so arm, dass er seinen Mitmenschen nicht in irgendeiner Weise nützlich sein könnte; und die Neigung, andere vertrauensvoll um Hilfe zu bitten und diese mit Freundlichkeit zu gewähren, liegt in unserer Natur.
Die wahllose Denunziation der Reichen ist boshaft ... Kein armer Mann wurde dadurch jemals reicher oder glücklicher. Es ist ebenso unlogisch, einen Mann zu verachten, weil er reich ist, wie weil er arm ist. Nicht was ein Mann hat, sondern was er ist, bestimmt seine Klasse. Wir können die Dinge nicht dadurch in Ordnung bringen, dass wir von einem nehmen, was er ehrlich erworben hat, um einem anderen zu geben, was er nicht verdient hat.
Wenn jemand von dem Wort berührt wird, spricht er es zu anderen. Gott hat gewollt, dass wir sein lebendiges Wort im Zeugnis eines Bruders, im Mund eines Menschen suchen und finden sollen. Deshalb braucht der Christ einen anderen Christen, der ihm Gottes Wort sagt. Der Christus in seinem eigenen Herzen ist schwächer als der Christus im Wort seines Bruders; sein eigenes Herz ist unsicher, das seines Bruders ist sicher.
Oh, dass der Mensch in der Religion wie in allem anderen seinen Bruder nach seinem eigenen Herzen beurteilen würde; und so lieb und kostbar ihm sein besonderes Glaubensbekenntnis auch sein mag, glauben Sie, so ist es auch mit dem Glauben seines Bruders!
Ich hatte das Glück, Papst Johannes Paul zu treffen, als ich etwa 19 oder 20 Jahre alt war, im Vatikan; Ich hatte dieses Privileg, ... Meine Mutter nahm mich mit, um ihn zu besuchen, und ich erinnere mich noch genau an sein unglaubliches Charisma und seinen persönlichen Charme sowie an seine Wärme und sein Mitgefühl. Man hat es sofort gespürt, als man ihn traf, und dieser Geist, den ich mitnahm, nachdem ich den Mann kennengelernt hatte, ist etwas, an dem ich ständig gearbeitet habe, um den Charakter mit ihm zu erfüllen, damit wir seinen Geist und seine Liebe haben können sein Mitgefühl, denn das ist wirklich die Essenz des Mannes.
Gesegnet ist der Diener, der seinen Bruder genauso liebt, wenn er krank und nutzlos ist, wie wenn es ihm gut geht und er ihm nützlich ist. Und gesegnet ist der, der seinen Bruder liebt, sowohl in der Ferne als auch in seiner Nähe, und der hinter seinem Rücken nichts sagen würde, was er nicht aus Liebe vor seinem Angesicht sagen würde.
Die Väterlichkeit eines Mannes wird durch die Akzeptanz seiner weiblichen und kindlichen Bestrebungen ebenso bereichert wie durch die Erinnerungen an die zärtliche Nähe zu seinem eigenen Vater. Ein Mann, der die Zärtlichkeit seines Vaters annehmen konnte, ist später im Leben in der Lage, zärtlich mit seinen eigenen Kindern umzugehen.
Wir ... neigen dazu, andere auf der Grundlage ihres physischen, äußeren Erscheinungsbildes zu bewerten: ihres „guten Aussehens“, ihres sozialen Status, ihrer Familienstammbäume, ihrer Abschlüsse oder ihrer wirtschaftlichen Situation. Der Herr hat jedoch einen anderen Maßstab, an dem er einen Menschen misst. Als es an der Zeit war, einen König zu wählen, der König Saul ersetzen sollte, gab der Herr seinem Propheten Samuel folgende Kriterien: „Seht nicht auf sein Angesicht oder die Größe seiner Gestalt; ... denn der Herr sieht nicht, wie der Mensch sieht; Denn der Mensch schaut auf die äußere Erscheinung, aber der Herr schaut auf das Herz.“
Ein wohlhabender Arzt, der einem armen Mann helfen kann und dies nicht ohne Bezahlung tut, hat weniger Sinn für Menschlichkeit als ein armer Schurke, der einen reichen Mann tötet, um ihn mit dem Nötigsten zu versorgen.
Der Geist des Christentums verkündet die Brüderlichkeit der Rasse, und die Bedeutung dieses starken Wortes wurde nicht der Vermutung überlassen, sondern äußerst deutlich gemacht: Der Christ muss seinem Bruder alle Verbrechen vergeben, die er sich vorstellen und begehen kann, und alle Beleidigungen, die er sich vorstellen kann und völlig – verzeihen Sie diese Verletzungen wie oft? – siebzig mal sieben – eine andere Art auszudrücken, dass es für diese Vergebung keine Grenzen geben wird. Das ist der Geist und das Gesetz des Christentums.
Wenn wir unseren Glauben praktizieren und die Begleitung des Heiligen Geistes suchen, ist seine Gegenwart in unseren Herzen und in unserem Zuhause spürbar. Eine Familie, die täglich Familiengebete verrichtet und bestrebt ist, die Gebote Gottes zu halten, seinen Namen zu ehren und liebevoll miteinander zu sprechen, wird in ihrem Zuhause ein spirituelles Gefühl verspüren, das für alle, die es betreten, spürbar ist.
Jeder Mensch ist reich oder arm, je nach dem Verhältnis zwischen seinen Wünschen und seinen Genüssen; Jede Erweiterung der Wünsche ist daher ebenso schädlich für das Glück wie die Verminderung des Besitzes, und wer einem anderen beibringt, sich nach dem zu sehnen, was er niemals erhalten wird, ist für seine Ruhe nicht weniger ein Feind, als wenn er ihm einen Teil seines Erbes geraubt hätte
Das erste Wunder nach der Taufe mit dem Heiligen Geist geschah an einem Bettler. Das bedeutet, dass der erste Dienst einer im Heiligen Geist getauften Kirche den Armen gilt; dass sein Dienst denen gilt, die am untersten sind; dass seine Geschenke für diejenigen sind, die sie am meisten brauchen. So wie der Geist auf Jesus war, um den Armen das Evangelium zu predigen, so ist Sein Geist zu demselben Zweck auf Seinen Dienern.
Die natürliche Neigung des Menschen besteht darin, sich ausschließlich auf sich selbst zu verlassen und den Zweck seiner Existenz sowie seine Beziehung zu Gott, der sein geistiger Vater ist, zu ignorieren. Wenn der Mensch seinen göttlichen Ursprung erkennt, wird er erkennen, dass sein himmlischer Vater ihn nicht allein in der Dunkelheit seines Geistes und Geistes tappen lässt, sondern ihm die Macht zur Verfügung stellen wird, ihn auf die richtigen Wege und zu den Maßstäben guten Verhaltens zu bringen. Der Heilige Geist ist diese Macht.
Der Gläubige ist sich seiner Gebrechen bewusst, denn es wird angenommen, dass er unter ihnen kämpft. Er sieht, er fühlt, dass er für seine Arbeit nicht Mann genug ist; dass seine eigenen Hände für ihn nicht ausreichen und sein eigener Rücken für seine Last nicht ausreicht; Das ist es, was ihn von sich selbst treibt, hin zur Gnade, die in Christus Jesus ist. Und so ist er offen für die Hilfe des Geistes, während die stolze Natur der Ungläubigen hilflos bleibt.
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