Ein Zitat von Mary Caroline Richards
Das Kind nimmt seine Welt auf, als wäre sie Nahrung. Und seine Welt ernährt oder hungert ihn. Nichts entkommt seinem Durst. Geheimnisse sind unmöglich. Er identifiziert sich mit seiner Umgebung und sie lebt unbewusst in ihm; vielleicht ist das der Grund dafür, dass das kleine Kind als von Natur aus religiös beschrieben wurde.
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Das Kind hat eine andere Beziehung zu seiner Umwelt als wir... das Kind nimmt es auf. An die Dinge, die er sieht, erinnert er sich nicht nur; sie sind Teil seiner Seele. Er verkörpert in sich alles in der Welt um ihn herum, was seine Augen sehen und seine Ohren hören.
Aber irgendwo überrascht sich ein Kind mit seiner Ausdauer, seinem schnellen Verstand, seinen geschickten Händen. Irgendwo schafft ein Kind mit Leichtigkeit das, was normalerweise große Anstrengung erfordert. Und dieses Kind, das gegenüber seiner Vergangenheit blind war, dessen Herz aber immer noch für den Nervenkitzel des Rennens schlägt, die Seele dieses Kindes erwacht. Und ein neuer Champion geht unter uns.
Und so nehmen Sie ihm seine Arbeit weg, die sein Leben war [. . .] und all seine Herrlichkeit und seine großen Taten? Ein Kind und einen Idioten aus ihm machen? Ihn um diesen Preis für mich behalten? Ihn so zu meinem machen, dass er nicht mehr ihm gehörte?
Der Mensch ist ein Tier, beeindruckend sowohl aufgrund seiner Leidenschaften als auch seiner Vernunft; Seine Leidenschaften drängen ihn oft zu großen Übeln, und seine Vernunft liefert die Mittel, um sie zu erreichen. Um dieses Tier zu trainieren und es der Ordnung zugänglich zu machen; ihn an einen Sinn für Gerechtigkeit und Tugend zu gewöhnen, ihn durch Angst vor Fehlverhalten zu bewahren und ihn durch Hoffnungen in seiner Pflicht zu ermutigen; kurz gesagt, ihn für die Gesellschaft zu formen und zu modellieren, war das Ziel ziviler und religiöser Institutionen; und zu allen Zeiten das Bemühen guter und weiser Männer. Die geeignetste Methode zur Erreichung dieses Ziels wurde immer als angemessene Ausbildung angesehen.
Die Regierung des aufgeklärten Königs? Seine Errungenschaften sind weltweit verbreitet, scheinen aber nicht sein eigenes Werk zu sein. Sein verwandelnder Einfluss berührt die zehntausend Dinge, aber die Menschen sind nicht auf ihn angewiesen. Bei ihm gibt es weder Werbung noch Lob – er lässt alles seinen eigenen Genuss finden. Er vertritt das Unergründliche und wandert dahin, wo gar nichts ist.
Ein Dichter ist ein Vogel von überirdischer Exzellenz, der seinem himmlischen Reich entkommt und trällernd in dieser Welt ankommt. Wenn wir ihn nicht schätzen, breitet er seine Flügel aus und fliegt zurück in seine Heimat.
Wo es in seinem eigenen Interesse liegt, kann von jedem Organismus vernünftigerweise erwartet werden, dass er seinen Mitmenschen hilft. Wo er keine andere Wahl hat, unterwirft er sich dem Joch der kommunalen Knechtschaft. Doch wenn man ihm die volle Chance gibt, in seinem eigenen Interesse zu handeln, wird ihn nur die Zweckmäßigkeit davon abhalten, seinen Bruder, seinen Partner, seine Eltern oder sein Kind zu brutalisieren, zu verstümmeln oder zu ermorden. Kratzen Sie einen „Altruisten“ und beobachten Sie, wie ein „Heuchler“ blutet.
Wer Einfluss auf das Leben des Kindes nimmt, sollte versuchen, ihm eine positive Sicht auf sich selbst und seine Welt zu vermitteln. Davon hängen das zukünftige Glück des Kindes und seine Fähigkeit ab, mit dem Leben zurechtzukommen und mit anderen in Beziehung zu treten.
Wenn es einem Kind gelungen ist, im Spiel sein ganzes liebendes Wesen der Welt um es herum hinzugeben, wird es in der Lage sein, sich den ernsten Aufgaben des späteren Lebens mit Zuversicht und Kraft dem Dienst an der Welt zu widmen.
Wenn Sie Atlas gesehen haben, den Riesen, der die Welt auf seinen Schultern trägt, wenn Sie gesehen haben, wie er da stand, Blut lief ihm über die Brust, seine Knie gaben nach, seine Arme zitterten, aber er versuchte immer noch, die Welt mit letzter Kraft hochzuhalten, und je größer seine Anstrengung, desto schwerer lastete die Welt auf seinen Schultern – Was würdest du ihm sagen?“ Ich… weiß es nicht. Was… könnte er tun? Was würdest du ihm sagen?“ Zucken.
Er liebte mich. Er hatte mich geliebt, solange er mich kannte! Ich hatte ihn vielleicht noch nicht so lange geliebt, aber jetzt liebte ich ihn genauso gut, oder sogar noch mehr. Ich liebte sein Lachen, seine Handschrift, seinen festen Blick, seine Ehrlichkeit, seine Sommersprossen, seine Wertschätzung für meine Witze, seine Hände, seine Entschlossenheit, das Schlimmste über ihn zu erfahren. Und vor allem, so beschämend es auch sein mag, liebte ich seine Liebe zu mir.
Ein Mensch, der nicht in der Lage wäre, sich eine andere Welt vorzustellen, als sie ihm durch seine Sinne gegeben wird, wäre unmenschlich, und ein Mensch, der seine imaginäre Welt mit der Welt der Sinnestatsachen gleichsetzt, ist verrückt geworden.
Seien Sie im April seines Verständnisses sehr wachsam gegenüber Ihrem Kind, damit der Maifrost nicht seine Blüten erstickt. Während er ein zarter Zweig ist, richte ihn gerade; Während er ein neues Gefäß ist, würzen Sie ihn; Wie du ihn machst, so wirst du ihn auch finden. Seine erste Lektion soll Gehorsam sein und seine zweite Lektion soll sein, was du willst.
Sagen Sie von ihm, was Sie wollen, aber ich kenne die Schwächen meines Kindes. Ich liebe ihn nicht, weil er gut ist, sondern weil er mein kleines Kind ist. Wie soll man wissen, wie teuer er sein kann, wenn man versucht, seine Verdienste gegen seine Fehler abzuwägen? Wenn ich ihn bestrafen muss, wird er umso mehr ein Teil meines Wesens. Wenn ich seine Tränen zum Weinen bringe, weint mein Herz mit ihm. Ich allein habe das Recht zu tadeln und zu bestrafen, denn nur wer liebt, darf züchtigen.
Der Mensch ist ein spirituelles Wesen, eine Seele, und zu einem bestimmten Zeitpunkt in seinem Leben verspürt jeder den unwiderstehlichen Wunsch, seine Beziehung zum Unendlichen zu erfahren. . . . Es gibt etwas in ihm, das ihn drängt, über sich selbst hinauszuwachsen, seine Umgebung zu kontrollieren, den Körper und alle physischen Dinge zu meistern und in einer höheren und schöneren Welt zu leben.
Alle Dinge gehören bereits Gott; Wir können ihm kein Recht geben, indem wir etwas weihen, das er vorher nicht hatte, sondern wir stellen es nur für seinen Dienst bereit – so wie ein Gärtner seinem Herrn einen Korb mit Aprikosen bringt und sie präsentiert; sein Herr dankt ihm und gibt ihm vielleicht etwas gegen seine Schmerzen, und doch gehörten die Aprikosen früher ebenso wie jetzt seinem Herrn.
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