Ein Zitat von Mary Daly
Für viele Workaholics ist die Arbeit eine religiöse Ersatzerfahrung.
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Wir erleben heute in Amerika eine religiöse Renaissance, wie viele Leute sagen. Ich würde sagen, diese religiöse Renaissance ist zu neunzig Prozent die größte Gefahr, mit der echte religiöse Erfahrungen jemals konfrontiert wurden.
So wie es keinen Ersatz für Originalkunstwerke gibt, gibt es auch keinen Ersatz für die Welt der unmittelbaren Sinneserfahrung.
Im menschlichen Leben führt das Fehlen eines wesentlichen Bestandteils meist zur Annahme eines Ersatzes. Der Ersatz wird normalerweise mit Vehemenz und Extremismus begrüßt, denn wir müssen uns selbst davon überzeugen, dass das, was wir als zweite Wahl gewählt haben, das Beste ist, was es je gab. Somit ist blinder Glaube in erheblichem Maße ein Ersatz für den verlorenen Glauben an uns selbst; unstillbares Verlangen, ein Ersatz für Hoffnung; Akkumulation ein Ersatz für Wachstum; eifrige Hektik als Ersatz für zielgerichtetes Handeln; und Stolz ein Ersatz für eine unerreichbare Selbstachtung.
Ich sage, dass Glaubensbekenntnisse, Dogmen und Theologien Erfindungen des Geistes sind. Es liegt in der Natur des Geistes, aus Erfahrungen einen Sinn zu machen und die Konglomerate der Erfahrung auf Verständniseinheiten zu reduzieren, die wir Prinzipien, Ideologien oder Konzepte nennen. Religiöse Erfahrung ist dynamisch, fließend, sprudelnd, hefig. Aber der Geist kann damit nicht umgehen, also muss er religiöse Erfahrungen auf irgendeine Weise einsperren und in Flaschen füllen. Wenn sich die Erfahrung dann beruhigt, zieht der Geist eine Perle darauf und extrahiert Konzepte, Vorstellungen und Dogmen, sodass die religiöse Erfahrung für den Geist einen Sinn ergeben kann.
Ein Großteil der Philosophie der Religionserziehung basiert auf einer falschen Prämisse, und vielleicht haben viele das Wesentliche der christlichen Erfahrung verfehlt, da an ihre Stelle eine Religionserziehung getreten ist.
Ich habe das Gefühl, dass eines der Dinge, die für das amerikanische Leben von zentraler Bedeutung sind, die religiöse Erfahrung ist, und ich denke, dass die Erfahrung, in Amerika Muslim zu sein, eine ebenso gültige und wichtige Perspektive auf die religiöse Erfahrung Amerikas ist wie das evangelische Christentum oder das Judentum – was auch immer es kann sein.
Der einzige Ersatz für Erfahrungen, die wir selbst nicht gemacht haben, ist Kunst, Literatur. Uns wurde eine wundersame Fähigkeit verliehen: Trotz der Unterschiede in Sprache, Bräuchen und sozialer Struktur sind wir in der Lage, Lebenserfahrungen einer ganzen Nation einer anderen zu vermitteln, eine schwierige nationale Erfahrung über viele Jahrzehnte hinweg zu vermitteln, die die zweite der beiden noch nie erlebt hat .
Es gibt keinen Ersatz für harte Arbeit. Auf dem Weg dorthin gibt es ein wenig Glück, aber es gibt keinen Ersatz für wirklich superharte Arbeit, wer zuerst kommt, kommt als letzter raus.
Es gibt keinen Ersatz für harte Arbeit. Wenn Sie nach dem einfachen Weg suchen, wenn Sie nach dem Trick suchen, kommen Sie vielleicht eine Weile zurecht, aber Sie werden nicht die Talente entwickeln, die in Ihnen schlummern. Es gibt einfach keinen Ersatz für Arbeit.
Dankbarkeit hat eine grundlegende spirituelle Qualität, die über religiöse Traditionen hinausgeht. Dankbarkeit ist eine universelle menschliche Erfahrung, die entweder als zufälliges Gnadenereignis oder als eine gewählte Einstellung zur Schaffung einer besseren Lebenserfahrung erscheinen kann; in vielerlei Hinsicht enthält es Elemente von beidem. Dankbare Menschen spüren, dass sie nicht von anderen oder von Gott getrennt sind; Diese Anerkennung der Einheit mit allen Dingen bringt ein tiefes Gefühl der Dankbarkeit mit sich, ob wir nun religiös sind oder nicht.
Es gibt keinen Ersatz für harte Arbeit, 23 oder 24 Stunden am Tag. Und Geduld und Akzeptanz sind durch nichts zu ersetzen.
Im tiefsten Inneren sind wir alle Workaholics und wir lieben es zu arbeiten.
Für Workaholics liegen alle Eier des Selbstwertgefühls im Korb der Arbeit.
Japaner sind sehr stolz und Workaholics. Stolze Workaholics.
Wenn die Wahrheit religiöser Lehren von einer inneren Erfahrung abhängt, die von der Wahrheit zeugt, was soll man dann von den vielen Menschen halten, die diese Erfahrung nicht haben?
Das Unbewusste ist die einzige verfügbare Quelle religiöser Erfahrung. Dies bedeutet sicherlich nicht, dass das, was wir das Unbewusste nennen, mit Gott identisch ist oder an seiner Stelle eingesetzt wird. Es ist einfach das Medium, aus dem religiöse Erfahrung zu fließen scheint. Was die weitere Ursache einer solchen Erfahrung sein könnte, liegt außerhalb des Bereichs menschlichen Wissens.
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