Ein Zitat von Mary Faustina Kowalska
Leiden ist eine große Gnade; durch das Leiden wird die Seele wie der Erlöser; im Leiden kristallisiert sich die Liebe heraus; Je größer das Leiden, desto reiner die Liebe.
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Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Die Disziplin des Leidens, des großen Leidens – wissen Sie nicht, dass nur diese Disziplin bisher alle Verbesserungen des Menschen hervorgebracht hat? Diese Anspannung der Seele im Unglück, die ihre Stärke kultiviert, ihr Schaudern angesichts des großen Verderbens, ihren Erfindungsreichtum und ihren Mut, Leiden zu ertragen, zu bewahren, zu interpretieren und auszunutzen, und alles, was ihr an Tiefgründigkeit, Geheimnis, Maske, Geist, List, Größe – wurde es ihr nicht durch Leiden, durch die Disziplin des großen Leidens verliehen?
Es gibt keine wahre Liebe außer im Leiden, und in dieser Welt müssen wir uns entweder für Liebe, die Leiden bedeutet, oder für Glück entscheiden. Der Mensch ist umso mehr Mensch – das heißt umso göttlicher –, je größer seine Fähigkeit zum Leiden bzw. zur Qual ist.
Der Herr liebt uns so sehr, dass er am Kreuz für uns gelitten hat; und sein Leiden war so groß, dass wir es nicht begreifen können. Ebenso leiden unsere geistlichen Seelsorger für uns, obwohl wir ihr Leiden oft nicht sehen. Je größer die Liebe des Pfarrers, desto größer sein Leiden; und wir, die Schafe, sollten das verstehen und unsere Hirten lieben und ehren.
Das Leid, das Nutztiere erleiden, das Leid derer, die sie essen und von ihnen profitieren, das Leid hungernder Menschen, die mit dem Getreide, das diese Tiere ernährt, ernährt werden könnten, und das Leid, das wir gedankenlos dem Ökosystem, anderen Lebewesen usw. zufügen Zukünftige Generationen sind alle miteinander verbunden. Es ist diese Vernetzung des Leidens und seiner Umkehrung von Liebe, Fürsorge und Bewusstsein, die unser Verständnis erfordert.
Die Armen haben, wissen Sie, eine Art, Probleme zu lösen ... sie haben eine enorme Leidensfähigkeit. Wenn man also ein Vehikel baut, um etwas zu erledigen, wie wir es hier beim Streik und Boykott getan haben, dann leiden sie weiter – und vielleicht noch ein bisschen mehr –, aber das Leiden wird weniger wichtig, weil sie eine Chance dafür sehen Fortschritt; manchmal schreitet es von alleine voran. Sie haben ihr ganzes Leben lang gelitten. Jetzt ist es eine Frage des Leidens mit einer Art Hoffnung. Das ist besser, als ohne jegliche Hoffnung zu leiden.
Was ist die edle Wahrheit des Leidens? Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden und Kummer und Wehklagen, Schmerz, Kummer und Verzweiflung sind Leiden.
Das Christentum lehrt im Gegensatz zum Fatalismus, dass das Leiden überwältigend ist; Im Gegensatz zum Buddhismus ist Leiden real; Gegen Karma ist Leiden oft ungerecht; aber im Gegensatz zum Säkularismus ist Leiden bedeutungsvoll. Es hat einen Zweck, und wenn man es richtig betrachtet, kann es uns wie ein Nagel tief in die Liebe Gottes und zu mehr Stabilität und spiritueller Kraft treiben, als Sie sich vorstellen können.
Der Buddhismus lehrt uns, nicht zu versuchen, vor dem Leiden davonzulaufen. Man muss sich dem Leid stellen. Man muss tief in die Natur des Leidens hineinschauen, um seine Ursache, die Entstehung des Leidens, zu erkennen.
„Die letzten Stunden waren sicherlich sehr schmerzhaft“, antwortete Anne: „Aber wenn der Schmerz vorbei ist, wird die Erinnerung daran oft zu einer Freude.“ Man liebt einen Ort nicht weniger, weil man dort gelitten hat, es sei denn, es war alles Leid, nichts als Leid.
Unser Leiden ist oft das tiefe Seufzen der Seele nach den Zielen Gottes in und durch uns. Mission kann nicht ohne Liebe erfüllt werden, und wir können nicht lieben, ohne über die Zerbrochenheit im Leben anderer zu stöhnen und zu leiden. Daher können wir unsere Mission nicht ohne Leiden erfüllen.
Ich glaube nicht, dass bloßes Leiden lehrt. Wenn nur das Leiden gelehrt würde, wäre die ganze Welt weise, da jeder leidet. Zum Leid müssen Trauer, Verständnis, Geduld, Liebe, Offenheit und die Bereitschaft, verletzlich zu bleiben, hinzukommen.
Unsere Einstellung zum Leiden wird sehr wichtig, da sie Einfluss darauf haben kann, wie wir mit dem Leiden umgehen, wenn es entsteht.
Das Böse und das Leid in dieser Welt sind größer, als jeder von uns begreifen kann. Aber das Böse und das Leid sind nicht endgültig. Gott ist. Satan, der große Liebhaber des Bösen und des Leidens, ist nicht souverän. Gott ist.
Es gibt nichts Edles am Leiden außer der Liebe und Vergebung, mit der wir ihm begegnen. Viele glauben, dass sie Gott näher sind, wenn sie leiden, aber ich habe nur sehr wenige getroffen, die ihr Herz so offen für ihr Leiden halten konnten, dass das wahr ist. (124)
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