Ein Zitat von Mary Renault
Jeder Mensch ehrt in seinem Leben den Gott, zu dessen Chor er gehörte, und ahmt ihn nach, so gut er kann, solange er in seiner ersten Inkarnation hier unverdorben ist; und auf die Weise, die er so gelernt hat, verhält er sich sowohl gegenüber seiner Geliebten als auch gegenüber den anderen. So wählt nun jeder unter den Schönen eine Liebe aus, die seiner Art entspricht, und dann stellt er ihn auf und bekleidet ihn zur Anbetung, als ob sein Auserwählter sein Gott wäre.
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In diesem Augenblick wusste er, dass all seine Zweifel, selbst die Unmöglichkeit, mit seiner Vernunft zu glauben, die er in sich selbst spürte, ihn nicht im Geringsten daran hinderten, sich Gott zuzuwenden. All das flog nun wie Staub aus seiner Seele. An wen sollte er sich wenden, wenn nicht an den, in dessen Händen er sich, seine Seele und seine Liebe fühlte?
Jeder Mann sollte eine kurze Geschichte seines Lebens schreiben: seine Abstammung, seine Geburt, seine Religion, wann er getauft wurde und von wem, wann wurde er ordiniert, wofür und von wem – geben Sie einen kurzen Überblick über alle seine Missionen und alle seine Amtshandlungen und der Umgang Gottes mit ihm. Wenn er dann sterben würde und die Historiker seine Geschichte veröffentlichen wollten, hätten sie etwas, woran sie sich orientieren könnten.
Jeder Mensch soll sich für eine Tat Gottes halten, seinen Geist für einen Gedanken, sein Leben für einen Hauch Gottes; Und jeder soll versuchen, durch große Gedanken und gute Taten das Beste vom Himmel zu zeigen, den er in sich trägt.
Die natürliche Neigung des Menschen besteht darin, sich ausschließlich auf sich selbst zu verlassen und den Zweck seiner Existenz sowie seine Beziehung zu Gott, der sein geistiger Vater ist, zu ignorieren. Wenn der Mensch seinen göttlichen Ursprung erkennt, wird er erkennen, dass sein himmlischer Vater ihn nicht allein in der Dunkelheit seines Geistes und Geistes tappen lässt, sondern ihm die Macht zur Verfügung stellen wird, ihn auf die richtigen Wege und zu den Maßstäben guten Verhaltens zu bringen. Der Heilige Geist ist diese Macht.
Der Mensch versucht, sich auf die Weise, die ihm am besten passt, ein vereinfachtes und verständliches Bild der Welt zu machen; Er versucht dann gewissermaßen, diesen eigenen Kosmos an die Stelle der Erfahrungswelt zu setzen und sie so zu überwinden. Das ist es, was der Maler, der Dichter, der spekulative Philosoph und der Naturwissenschaftler tun, jeder auf seine Weise. Jeder macht diesen Kosmos und seine Konstruktion zum Dreh- und Angelpunkt seines Gefühlslebens, um auf diese Weise Frieden und Sicherheit zu finden, die er im engen Strudel persönlicher Erfahrung nicht finden kann.
„Niemand hat größere Liebe als die, dass einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Joh 15,13). In der Tat, wenn jemand ein böses Sprichwort hört, das heißt etwas, das ihm schadet, und es seinerseits wiederholen möchte, muss er kämpfen, um es nicht auszusprechen. Oder wenn jemand ausgenutzt wird und er es ohne jegliche Vergeltung erträgt, dann gibt er sein Leben für seinen Nächsten.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Der sanftmütige Mann ist keine menschliche Maus, die von einem Gefühl der eigenen Minderwertigkeit geplagt wird. Er hat Gottes Einschätzung seines eigenen Lebens akzeptiert: In sich selbst nichts; In Gott, alles. Er weiß genau, dass die Welt ihn niemals so sehen wird, wie Gott ihn sieht, und er hat aufgehört, sich darum zu kümmern.
Der Gläubige ist sich seiner Gebrechen bewusst, denn es wird angenommen, dass er unter ihnen kämpft. Er sieht, er fühlt, dass er für seine Arbeit nicht Mann genug ist; dass seine eigenen Hände für ihn nicht ausreichen und sein eigener Rücken für seine Last nicht ausreicht; Das ist es, was ihn von sich selbst treibt, hin zur Gnade, die in Christus Jesus ist. Und so ist er offen für die Hilfe des Geistes, während die stolze Natur der Ungläubigen hilflos bleibt.
Das Ziel bei der Erziehung eines Kindes besteht darin, es zunächst zu befähigen, herauszufinden, wer es sein möchte, und dann zu einem Menschen zu werden, der mit sich selbst und seiner Lebensweise zufrieden sein kann. Schließlich sollte er in der Lage sein, in seinem Leben alles zu tun, was ihm wichtig, wünschenswert und lohnenswert erscheint; Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen, die konstruktiv, befriedigend und für beide Seiten bereichernd sind; und den Belastungen und Nöten, denen er im Laufe seines Lebens unweigerlich ausgesetzt sein wird, gut standzuhalten.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Die Botschaft des biblischen Christentums lautet: „Gott liebt mich, damit ich ihn – seine Wege, sein Heil, seine Herrlichkeit und seine Größe – allen Nationen bekannt machen kann.“ Nun ist Gott der Gegenstand unseres Glaubens, und das Christentum dreht sich um ihn. Wir sind nicht das Ende des Evangeliums; Gott ist'
Wenn Gott als Mensch geboren werden und die Menschheit in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes vereinen möchte, erleidet er die schreckliche Qual, die Welt in ihrer Realität ertragen zu müssen. Es ist ein Knackpunkt; tatsächlich ist Er selbst sein eigenes Kreuz. Die Welt ist Gottes Leiden, und jeder einzelne Mensch, der sich seiner eigenen Ganzheit annähern möchte, weiß sehr wohl, dass dies bedeutet, sein eigenes Kreuz zu tragen. Aber das ewige Versprechen für den, der sein eigenes Kreuz trägt, ist der Tröster.
Ein wirklich demütiger Mensch ist sich seiner natürlichen Distanz zu Gott bewusst; seiner Abhängigkeit von Ihm; von der Unzulänglichkeit seiner eigenen Kraft und Weisheit; und dass er durch Gottes Macht getragen und versorgt wird und dass er Gottes Weisheit braucht, um ihn zu führen und zu leiten, und seine Macht, um ihn zu befähigen, das zu tun, was er für ihn tun sollte.
Alle Übel des Menschen sind darauf zurückzuführen, dass er Gott in sich nicht kennt. Die Vollkommenheit des Universums Gottes basiert auf seiner vollkommenen Ausgeglichenheit. Alle Krankheiten des Menschen werden durch giftige Gifte verursacht, die in seinem Körper durch Ungleichgewicht entstehen und seine Fähigkeit zur Kontrolle über die Funktionen seines elektrischen Körpers beeinträchtigen. Der Mensch ist als Erweiterung Gottes der Schöpfer seines eigenen elektrischen Körpers. Er beherrscht seinen elektrischen Körper in dem Maße, in dem er das Licht Gottes in sich kennt. ... Gott sagt zum Menschen: „Was ich tue, das sollt ihr tun“, doch der Mensch ist seit langem ungläubig.
Die erste Verantwortung des Muslims besteht darin, Lehrer zu sein. Das ist seine Aufgabe, zu unterrichten. Seine erste Schule, sein erstes Klassenzimmer befindet sich im Haushalt. Sein erster Schüler ist er selbst. Er beherrscht sich selbst und beginnt dann, das erworbene Wissen an die Familie weiterzugeben. Die Menschen, die ihm am nächsten stehen.
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