Ein Zitat von Mary Ritter Beard

Das Handelsabkommen ist zu einem ganz besonderen Merkmal der amerikanischen Arbeiterbewegung geworden. ... Es basiert auf der Idee, dass die Arbeiter das kapitalistische Produktionssystem akzeptieren und Frieden damit schließen sollen.
Die organisierte Arbeiterbewegung in ihrer heutigen Form ist ebenso eine Begleiterscheinung einer kapitalistischen Wirtschaft wie das Kapital. Die organisierte Arbeit basiert auf der Grundvoraussetzung von Tarifverhandlungen zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern. Diese Prämisse kann nur für eine Arbeitgeber-Arbeitnehmer-Gesellschaft gelten. Wenn die Arbeiterbewegung ihre eigene Identität und Sicherheit bewahren will, muss sie diese Art von Gesellschaft unbedingt schützen.
Kapital ist ein Ergebnis der Arbeit und wird von der Arbeit genutzt, um sie bei der weiteren Produktion zu unterstützen. Die Arbeit ist die aktive und anfängliche Kraft, und die Arbeit ist daher der Arbeitgeber des Kapitals.
In England gibt es im Grunde nur zwei Dinge: Man ist entweder für die Arbeiterbewegung oder für die kapitalistische Bewegung. Entweder wird man ein rechter Archie Bunker, wenn man in der Klasse ist, in der ich bin, oder man wird ein instinktiver Sozialist, was ich war.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Geschichte ist ein großartiger Lehrer. Jetzt weiß jeder, dass die Arbeiterbewegung die Stärke der Nation nicht gemindert, sondern vergrößert hat. Durch die Erhöhung des Lebensstandards von Millionen Menschen schuf die Arbeit auf wundersame Weise einen Markt für die Industrie und brachte die gesamte Nation auf ein ungeahntes Produktionsniveau. Diejenigen, die die Arbeit angreifen, vergessen diese einfachen Wahrheiten, aber die Geschichte erinnert sich an sie.
Man findet Vermögen, die auf Sklavenarbeit, Vertragsarbeit, Gefängnisarbeit, Einwandererarbeit, Frauenarbeit, Kinderarbeit und Streikbrecherarbeit basieren – unterstützt durch die tödliche Gewalt von Waffengewalttätigen und Milizen. „Altes Geld“ ist oft kaum mehr als schmutziges Geld, das über mehrere Generationen hinweg gewaschen wurde.
Kapitalismus oder Marktwirtschaft ist das System der gesellschaftlichen Zusammenarbeit und Arbeitsteilung, das auf Privateigentum an Produktionsmitteln beruht.
Erinnern wir uns daran, dass die automatische Maschine das genaue wirtschaftliche Äquivalent der Sklavenarbeit ist. Jede Arbeit, die mit Sklavenarbeit konkurriert, muss die wirtschaftlichen Folgen der Sklavenarbeit akzeptieren.
Das Produkt geistiger Arbeit – die Wissenschaft – steht immer weit unter seinem Wert, weil die zu seiner Reproduktion notwendige Arbeitszeit in keinem Verhältnis zu der zu seiner ursprünglichen Produktion erforderlichen Arbeitszeit steht.
Der Kapitalismus ist ein System, das letztlich auf irgendeiner Form von Ungleichheit beruht und von dieser abhängt. Der Feminismus hat sich im Hinblick auf die Arbeit von Frauen und die geschlechtsspezifische Arbeitsteilung schon immer mit dem Kapitalismus überschnitten.
Eine Nachfrage nach Waren ist keine Nachfrage nach Arbeitskräften. Die Nachfrage nach Arbeit wird durch die Menge an Kapital bestimmt, die direkt für die Entlohnung der Arbeit aufgewendet wird: Die Nachfrage nach Waren bestimmt lediglich, in welche Richtung die Arbeit eingesetzt werden soll.
Ich würde sagen, dass das Problem für die Arbeiterbewegung in den Vereinigten Staaten nicht struktureller Natur ist ... es gibt keinen Zusammenhang zwischen dem Erfolg der Arbeiter und der Struktur der Arbeiterbewegung.
Ich interessiere mich sehr für die Arbeiterbewegung. Wenn ich mir ein anderes Leben hätte wünschen können, wäre ich gerne eine Pionierin in den Anfängen der Arbeiterbewegung gewesen.
Die Arbeiterbewegung hat wie Israel viele Sorgen. Seine Frauen weinen um ihre Gefallenen und klagen um die Zukunft der Kinder dieser Rasse. Es ziemt sich nicht für jemanden, der am Tisch der Arbeiter zu Abend gegessen hat und im Haus der Arbeiter Zuflucht gefunden hat, die Arbeiter und ihre Gegner mit gleicher Inbrunst und feiner Unparteilichkeit zu verfluchen, wenn sie in eine tödliche Umarmung geraten.
Jede Arbeit, die mit Sklavenarbeit konkurriert, muss die wirtschaftlichen Bedingungen der Sklavenarbeit akzeptieren.
Wenn wir uns nun die Art und Weise ansehen, wie sich die Arbeiterbewegung selbst in den letzten Jahrzehnten entwickelt hat, sehen wir eine zunehmende Zahl schwarzer Menschen, die an der Spitze der Arbeiterbewegung stehen, und das gilt auch heute noch.
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