Ein Zitat von Mary Ritter Beard

Leider ist die Bill of Rights der Frau längst überfällig. Es hätte im 18. Jahrhundert mit den Menschenrechten einhergehen sollen. Die Belastung für den Zeitpunkt der offiziellen Verkündigung ist eine Belastung für die gesellschaftliche Vision. Und selbst wenn gleiche Rechte jetzt in das Gesetz unseres Landes aufgenommen würden, wären sie heute als Mittel für Nahrung, Kleidung und Unterkunft für Frauen im Allgemeinen so unzureichend, dass sie im Katastrophenfall immer noch Gleichheit genießen würden und nicht in der Realität Privileg.
Eine Feministin zu sein bedeutet einfach, an Gleichberechtigung zu glauben, und ich denke, wenn man jemanden fragt, ob er an Gleichberechtigung glaubt, wird er entweder „Ja“ sagen, ob Mann oder Frau. Und wenn nicht – wer zum Teufel würde das sagen?
Denn was die Menschen immer gesucht haben, ist Gleichheit vor dem Gesetz. Denn Rechte, die nicht allen gleichermaßen offenstehen, wären keine Rechte.
Die Verfasser der Bill of Rights gaben nicht vor, Rechte zu „schaffen“. Vielmehr haben sie die Bill of Rights entworfen, um unserer Regierung zu verbieten, vermeintlich bereits bestehende Rechte und Freiheiten zu verletzen.
Sie wissen nicht, wer die nächste Gruppe ist, die unbeliebt ist. Die Bill of Rights ist nicht für die Ballkönigin. Die Bill of Rights ist nicht für den High-School-Quarterback. Die Bill of Rights ist für die Geringsten unter uns. Die Bill of Rights ist für Minderheiten. Die Bill of Rights richtet sich an diejenigen, die Minderheitenmeinungen vertreten.
Positive Rechte sind das Recht auf Unterkunft, das Recht auf Bildung, das Recht auf Gesundheitsversorgung und das Recht auf einen existenzsichernden Lohn. Diese Dinge sind, ich würde sie eher politische Rechte als positive Rechte nennen. Und sie sind äußerst knifflig, denn jetzt haben wir es mit Dingen zu tun, die Nullsummen sind.
... die Sache der Frau ist die Sache der Schwachen; und wenn alle Schwachen ihre gebührende Rücksicht genommen haben, dann wird die Frau ihre „Rechte“ haben, und der Inder wird seine Rechte haben, und der Neger wird seine Rechte haben, und alle Starken werden endlich gelernt haben, gerecht zu handeln. Barmherzigkeit lieben und demütig wandeln; und unserem schönen Land wird das Geheimnis der allgemeinen Höflichkeit beigebracht worden sein, die letztlich nichts anderes ist als die Kunst, die Wissenschaft und die Religion, den Nächsten wie sich selbst zu betrachten und für ihn zu tun, was wir tun würden, wenn die Bedingungen getauscht würden Er tut es für uns.
Es gibt zwei Rechtsvorschriften, die miteinander in Zusammenhang stehen. Es gibt das Gesetz über kommunale Landrechte. Dann gibt es noch die verabschiedeten Gesetze, die mit der Rolle, dem Platz und der Funktion der Institution der traditionellen Führung zu tun haben. Nun sieht diese Gesetzgebung, nicht das Gesetz über kommunale Landrechte, die Einrichtung bestimmter Ausschüsse vor, die mit den gewählten Kommunen zusammenarbeiten.
Weg mit der Torheit, dass ihre Rechte ihrem Charakter schaden würden – dass sie aufhören würde, eine Frau zu sein, wenn sie als einem Mann ebenbürtig anerkannt würde!
Eine Shared-Choice-Bewegung betrachtet den Fötus als die Gene einer Frau und die Gene eines Mannes; das Fleisch der Frau, das Fleisch des Mannes; der Knochen einer Frau, der Knochen eines Mannes; die Verantwortung einer Frau, die Verantwortung eines Mannes; die Rechte einer Frau, die Rechte eines Mannes. Sie wünscht einen Übergang zur Gleichberechtigung.
Für mich ist Feminismus eine so einfache Beschreibung: Es geht um gleiche Rechte, wirtschaftliche Rechte, politische Rechte und soziale Rechte.
Ich hätte nicht zugelassen, dass mein Name von meinen Freunden als Präsident der Vereinigten Staaten oder als Kandidat für dieses Amt verwendet worden wäre, wenn ich und meine Freunde das Privileg gehabt hätten, unsere religiösen und bürgerlichen Rechte als amerikanische Bürger zu genießen. sogar jene Rechte, die die Verfassung allen ihren Bürgern gleichermaßen garantiert.
Das US-amerikanische Recht und das internationale Menschenrechtsrecht sind in den letzten Jahren hinsichtlich der Anerkennung der Rechte indigener Völker radikal auseinandergegangen. Das internationale Menschenrechtsrecht befasst sich nun nicht mehr mit der Frage, ob die Stämme nach westlicher Rechtsauffassung formelles Eigentum oder einen Rechtsanspruch haben oder nicht, sondern vielmehr mit der historischen Verbindung des Stammes zu diesem Land.
Ich würde die Menschen viel lieber in ein Gespräch über die Deregulierung und die Aufhebung von Frauenrechten, Bürgerrechten und LGBT-Rechten verwickeln als in Gespräche über russische Einmischung.
Mir liegen die Rechte der Frauen und die reproduktiven Rechte am Herzen und ich sorge mich darum, dass meine schwulen Freunde ihre Ehen offiziell halten können. Sie möchten nicht, dass Ihr Genre Sie dafür verleugnet – und ich glaube nicht, dass sie das jetzt tun würden –, aber Sie sehen immer noch diese Art von Hass und Boshaftigkeit, die mit der Ablehnung der konservativen Agenda einhergeht.
Messen Sie ihre Rechte und Pflichten am unfehlbaren Maßstab des moralischen Seins … und dann wird die Wahrheit offensichtlich sein, dass alles, was moralisch richtig ist, wenn ein Mann es tut, es auch moralisch richtig ist, wenn es eine Frau tut. Ich erkenne keine Rechte außer den Menschenrechten an – ich weiß nichts über Männerrechte und Frauenrechte; denn in Christus Jesus gibt es weder Mann noch Frau. Ich bin fest davon überzeugt, dass die Kirche nichts Wirksames für die dauerhafte Reformierung der Welt tun kann, solange dieser Gleichheitsgrundsatz nicht anerkannt und in die Praxis umgesetzt wird.
Demokratie ist keine Freiheit. Demokratie besteht aus zwei Wölfen und einem Lamm, die darüber abstimmen, was es zum Mittagessen gibt. Freiheit entsteht durch die Anerkennung bestimmter Rechte, die nicht einmal durch eine 99-prozentige Mehrheit in Anspruch genommen werden dürfen. Diese Rechte sind in der Bill of Rights und in unserer kalifornischen Verfassung festgelegt. Sowohl Wähler als auch Politiker täten gut daran, einen Blick auf die Rechte zu werfen, die wir alle haben, und die niemals durch die Laune der Mehrheit ausgehebelt werden dürfen.
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