Ein Zitat von Mary Ritter Beard
In ihrem (Frauen-) Streben nach Rechten haben sie natürlich den Schwerpunkt auf ihr Unrecht und nicht auf ihre Errungenschaften und Besitztümer gelegt und die Geschichte als eine Geschichte ihres langen Martyriums nacherzählt
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Sich mit den Rhythmen des Lebens von Frauen auseinanderzusetzen bedeutet, sich mit dem Leben selbst auseinanderzusetzen und die Zwänge des Körpers zu akzeptieren und nicht die Zwänge einer künstlichen, vom Menschen geschaffenen, vielleicht transzendental schönen Zivilisation. Die Betonung des männlichen Arbeitsrhythmus ist eine Betonung der unendlichen Möglichkeiten; Die Betonung der weiblichen Rhythmen ist eine Betonung eines definierten Musters, einer Begrenzung.
Wir haben in diesem Land großen Wert auf die Idee der Volksrechte gelegt. So soll es sein, aber es macht keinen Sinn, über Rechte zu sprechen, ohne auch über Pflichten zu sprechen.
Ich bin davon überzeugt, dass viel mehr Wert auf die Geschichte gelegt werden sollte. Der Zweck der Geschichte besteht darin, zu erfahren, wie Menschen reagieren, wenn sie der Gefahr von Verletzungen oder Tod ausgesetzt sind.
Ein notwendiger Teil unserer Intelligenz steht auf dem Spiel, da die mündliche Überlieferung immer weniger wichtig wird. Es gab eine Zeit in unserem Land, in der es üblich war, Geschichten zu erzählen und nachzuerzählen, eine äußerst wertvolle Übung, denn die nacherzählte Geschichte ist die Geschichte, die auf verschiedenen Ebenen der intellektuellen und emotionalen Entwicklung immer wieder überprüft wird.
Der Schwerpunkt sollte mehr auf dem liegen, was der Patient in der Gegenwart tut und was er in Zukunft tun wird, als auf dem bloßen Verständnis, warum ein längst vergangenes Ereignis eingetreten ist.
Ich würde die Menschen viel lieber in ein Gespräch über die Deregulierung und die Aufhebung von Frauenrechten, Bürgerrechten und LGBT-Rechten verwickeln als in Gespräche über russische Einmischung.
Die Frage nach der „Quelle“ von Rechten oder Moral setzt eine falsche Schlussfolgerung voraus. Nach der Quelle der Moral zu fragen bedeutet, anzunehmen, dass eine solche Quelle existiert. Als ob es außerhalb der von Menschen geschaffenen Systeme existierte. Die „Quelle“ ist die menschliche Fähigkeit, aus Erfahrungen zu lernen und Rechte in unseren Gesetzen und in unserem Bewusstsein zu verankern. Unsere Rechte ergeben sich aus unserer langen Geschichte des Unrechts.
Die Unterdrückung der haitianischen Revolution ist nur ein Kapitel im Narrativ der Weltherrschaft. Es ist Teil der Geschichte des Westens und wird wahrscheinlich, auch in abgeschwächter Form, bestehen bleiben, solange die Geschichte des Westens nicht auf eine Weise nacherzählt wird, die die Perspektive der Welt hervorhebt.
Männer haben eine ebenso übertriebene Vorstellung von ihren Rechten wie Frauen von ihrem Unrecht.
Wir haben es immer wieder gesehen. Von Bürgerrechten über Frauenrechte bis hin zu Eherechten hat sich dieses Land neu erfunden, um die transzendenten Werte zu verwirklichen, die Lincoln in seiner historischen Ansprache verkündete – dass alle Männer in einer in Freiheit konzipierten Nation gleich geschaffen sind.
Es war der beste Weg, den Leuten die Rassentrennung schnell verständlich zu machen. Bürgerrechte und Frauenrechte hatten eine klare Geschichte. Der Übergang zu Rechten für Menschen mit Behinderungen wurde einfacher, weil wir die Geschichte der anderen beiden hatten.
Die grafische Betonung dieser ersten Zeilen lässt sich kaum mit der Behauptung in Einklang bringen, dass das Denkmal keine besondere religiöse Präferenz zum Ausdruck bringt.
Meiner Meinung nach wird zu viel Wert darauf gelegt, Dinge auswendig zu lernen, die einen nicht wirklich interessieren. Was also passiert, ist, dass Schüler in der Schule irgendwann das Interesse am Lernen verlieren, weil sie gezwungen sind, die erforderlichen Kurse zu lernen, anstatt ihrer Leidenschaft nachzugehen.
Wenn wir [beim Bergsteigen] nach privaten Erlebnissen und nicht nach öffentlicher Geschichte suchen, wird selbst der Aufstieg auf den Gipfel eher zu einer optionalen Erzählung als zum Hauptpunkt, und diejenigen, die nur an hochgelegenen Orten wandern, werden Teil der Geschichte.
Die internationale Gemeinschaft kann nicht akzeptieren, dass ganze Gemeinschaften aufgrund ihrer Hautfarbe an den Rand gedrängt werden. Menschen afrikanischer Herkunft gehören zu den am stärksten von Rassismus Betroffenen. Zu oft werden ihnen grundlegende Rechte wie der Zugang zu hochwertiger Gesundheitsversorgung und Bildung verweigert. Solch grundlegendes Unrecht hat eine lange und schreckliche Geschichte.
Für mich ist das Ego der gewohnheitsmäßige und zwanghafte Denkprozess, der jedem ständig durch den Kopf geht. Äußere Dinge wie Besitztümer oder Erinnerungen oder Misserfolge oder Erfolge oder Erfolge. Ihre persönliche Geschichte.
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