Ein Zitat von Mary Robinson

Es ist ein großes Problem für die wahre internationale Agenda der Menschenrechte, dass die Vereinigten Staaten als einziges Industrieland drei Hauptinstrumente nicht ratifiziert haben: den Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte oder die Konvention über die Rechte von Menschen das Kind oder das Übereinkommen zur Beseitigung der Diskriminierung der Frau, und wir könnten eine viel intensivere Debatte und einen Dialog über internationale Menschenrechtsstandards führen, wenn die Supermacht sich der Agenda anschließen würde.
Wir haben das Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau nicht ratifiziert. Ich glaube, 194 Länder haben es unterzeichnet, die Vereinigten Staaten jedoch nicht. Und CEDAW ist für die Vereinten Nationen das, was der Equal Rights Amendment oder der Women's Equality Amendment für die Vereinigten Staaten ist. Ich denke, wir sollten den Änderungsantrag zur Gleichstellung der Frauen verabschieden, dann würden viele dieser anderen Kämpfe verschwinden.
Der Entwurf einer Gesetzesvorlage, die lediglich die Europäische Menschenrechtskonvention nachbildet, verrät das Spiel; nämlich, dass das Menschenrechtsgesetz tatsächlich allen unseren Bürgern angemessenen Schutz gemäß allgemein anerkannten Standards bietet.
Wenn wir zulassen würden, dass Chris Grayling und seine Kumpanen das Menschenrechtsgesetz zerreißen und von der Europäischen Menschenrechtskonvention, auf der es basiert, zurücktreten, würden wir die Rechte der Opfer um Jahrzehnte zurückwerfen.
Mehr als 180 Länder weltweit haben CEDAW ratifiziert, einige mit Vorbehalten. Obwohl die Vereinigten Staaten den Vertrag 1981 unterzeichnet haben, sind sie eines der wenigen Länder, die ihn noch nicht ratifiziert haben. Als globaler Vorreiter für Menschenrechte und Gleichstellung glaube ich, dass unser Land diese Resolution annehmen und den CEDAW-Vertrag ratifizieren sollte.
In Amerika gibt es diese große Debatte darüber, was Rechte sind: Bürgerrechte, Menschenrechte, was sind sie? Es ist eine künstliche Debatte. Denn jeder hat Rechte. Jeder hat Rechte – es ist mir egal, wer du bist, was du tust, woher du kommst, wie du geboren wurdest, welche Rasse, welchen Glauben oder welche Hautfarbe du hast. Du hast Rechte. Jeder hat Rechte.
Der Kern der Menschenrechtsarbeit besteht darin, diejenigen zu benennen und zu beschämen, die Menschenrechtsverletzungen begehen, und Druck auf Regierungen auszuüben, damit sie den Staaten, die Menschenrechtsverletzungen begehen, die Daumen drücken. Daher sind Menschenrechtskonventionen einzigartig unter den Instrumenten des Völkerrechts, da ihre Durchsetzung größtenteils vom Aktivismus einer globalen zivilgesellschaftlichen Bewegung abhängt.
Wenn es eine Botschaft gibt, die aus dieser Konferenz hervorgeht, dann ist es, dass Menschenrechte Frauenrechte sind – und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht gehört, frei zu sprechen – und das Recht, gehört zu werden.
Wir haben ein Menschenrechtsinteresse. Dann gibt es noch das Einwanderungsproblem. Die Menschenrechtsverletzungen haben dazu geführt, dass Menschen mit Booten nicht nur die Vereinigten Staaten, sondern auch andere Länder in der Region überschwemmten, was zu großer Instabilität führte.
Menschenrechte sind Frauenrechte, und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Gehör gehören.
Sklaverei war im wahrsten Sinne des Wortes das erste internationale Menschenrechtsthema, das in den Vordergrund geriet. Dies führte zur Verabschiedung der ersten Menschenrechtsgesetze und zur Gründung der ersten Nichtregierungsorganisation für Menschenrechte. Und doch ist sie trotz der Bemühungen der internationalen Gemeinschaft, diese abscheuliche Praxis zu bekämpfen, in all ihren heimtückischen Formen, alten und neuen, immer noch weit verbreitet.
Bolsonaro ist ein tropischer Trump. Sie haben eine sehr gemeinsame Agenda, eine sehr regressive Agenda, wenn es um Bürgerrechte, soziale Rechte und Umweltrechte geht.
Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.
Der Begriff „Menschenrechte“ wird allzu oft mit Konditionalität in Verbindung gebracht und mit der Sorge der Entwicklungsländer, dass sie, um vom offenen Handel zu profitieren, verpflichtet wären, sofort Arbeits- und Umweltstandards umzusetzen, die mit denen der Industrieländer vergleichbar sind. Gleichzeitig haben Debatten über den Vorrang des Handels gegenüber Menschenrechtsgesetzen dazu beigetragen, den unglücklichen Eindruck aufrechtzuerhalten, dass die beiden Rechtsordnungen unvereinbare Ziele verfolgen.
Menschenrechte sind etwas, mit dem man geboren wurde. Menschenrechte sind Ihre von Gott gegebenen Rechte. Menschenrechte sind die Rechte, die von allen Nationen dieser Erde anerkannt werden.
Wir müssen die Rolle der Menschenrechte als Stärkung von Einzelpersonen und Gemeinschaften verstehen. Durch den Schutz dieser Rechte können wir dazu beitragen, die vielen Konflikte zu verhindern, die auf Armut, Diskriminierung und Ausgrenzung (sozial, wirtschaftlich und politisch) beruhen und die die Menschheit weiterhin plagen und jahrzehntelange Entwicklungsbemühungen zunichte machen. Der Teufelskreis von Menschenrechtsverletzungen, die zu Konflikten führen – die wiederum zu weiteren Verstößen führen – muss durchbrochen werden. Ich glaube, wir können es nur durchbrechen, indem wir die Achtung aller Menschenrechte gewährleisten.
Das US-amerikanische Recht und das internationale Menschenrechtsrecht sind in den letzten Jahren hinsichtlich der Anerkennung der Rechte indigener Völker radikal auseinandergegangen. Das internationale Menschenrechtsrecht befasst sich nun nicht mehr mit der Frage, ob die Stämme nach westlicher Rechtsauffassung formelles Eigentum oder einen Rechtsanspruch haben oder nicht, sondern vielmehr mit der historischen Verbindung des Stammes zu diesem Land.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!