Ein Zitat von Marya Mannes
Ich glaube nicht, dass die Werbetreibenden eine wirkliche Vorstellung von ihrer Fähigkeit haben, die Gesellschaft nicht nur zu reflektieren, sondern auch zu formen.
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Ich glaube nicht, dass die Werbetreibenden eine wirkliche Vorstellung von ihrer Fähigkeit haben, die Gesellschaft nicht nur zu reflektieren, sondern auch zu formen.
Externalisten lehnen jede solche Ansicht ab. Ich halte die Idee, dass wir allein durch Nachdenken erkennen können, ob unsere Überzeugungen berechtigt sind, für zutiefst gesunden Menschenverstand. Darüber hinaus ist die Idee, dass verantwortungsbewusste epistemische Akteure über ihre Überzeugungen nachdenken und sie nur dann beibehalten sollten, wenn sie irgendwie bestehen, völlig natürlich.
Die einzige Macht, die eine wirkliche Bedeutung hat, ist die Macht, die Welt zu verbessern.
Die Obama-Regierung beansprucht bereits die Macht, endlose und grenzenlose Kriege zu führen, praktisch unter völliger Geheimhaltung und ohne eine einzige nennenswerte Kontrolle oder Einschränkung. Keine Institution mit Macht bestreitet dies. Im Gegenteil, die Einzigen, die wirklichen Einfluss ausüben – der Kongress, die Gerichte, die etablierten Medien, die plutokratische Klasse – befürworten eindeutig seine Fortsetzung und denken nur darüber nach, wie er weiter ermöglicht werden kann.
England wurde von einer Idee getötet: der Idee, dass die Schwachen, Trägheit und Verschwendungssucht von den Starken, Fleißigen und Sparsamen unterstützt werden müssen – und zwar in dem Maße, dass Steuerkonsumenten einen Lebensstandard haben, der mit dem der Steuerzahler vergleichbar ist; die Vorstellung, dass die Regierung dazu da ist, diejenigen auszuplündern, die arbeiten, um das Produkt ihrer Arbeit an diejenigen weiterzugeben, die nicht arbeiten. Der durch diese kommunistisch-sozialistische Idee hervorgerufene wirtschaftliche und soziale Kannibalismus wird jede Gesellschaft zerstören, die sie übernimmt und als Grundprinzip daran festhält – JEDE Gesellschaft.
Es gibt das Gespenst des „Realismus“, das die zeitgenössische chinesische Kunst immer noch geistert – dass Kunst nur ein Instrument ist, ein Instrument, um die Gesellschaft zu reflektieren, dass sie für die Gesellschaft nützlich sein muss. Außerdem ist mir aufgefallen, dass viele westliche Medien sehr darauf bestehen, die zeitgenössische Kunst in China durch einen solchen realistischen Ansatz zu verstehen. Manchmal spüre ich sogar, dass sie darauf bedacht sind, wie wir in China sagen, „aus einem Ei der Kunst die Knochen der Politik herauszupicken“. Oder vielleicht sehen sie Kunst lediglich als Instrument zur Reflexion der Gesellschaft.
Für mich bedeutet Sozialismus, die soziale Kontrolle über die Macht in der Gesellschaft zu etablieren, und der Unterschied zum Liberalismus, der beispielsweise in mancher Hinsicht auf eine ähnliche Situation abzielt, besteht darin, dass wir glauben, dass man die Kontrolle über die Macht nur dadurch erlangen kann, dass man insbesondere die Struktur und Verteilung der Macht verändert Wirtschaftskraft.
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
Die Idee der abstrakten Macht existiert nur für Akademiker, nicht im wirklichen Leben.
Wir glauben, dass wir in einer heterosexuellen Gesellschaft leben, weil die meisten Männer auf Frauen als Sexualobjekte fixiert sind; aber tatsächlich leben wir in einer homosexuellen Gesellschaft, weil alle glaubwürdigen Macht-, Autoritäts- und Authentizitätstransaktionen zwischen Männern stattfinden; Alle auf Gerechtigkeit und Individualität basierenden Transaktionen finden zwischen Männern statt. Männer sind real; daher sind alle wirklichen Beziehungen zwischen Männern; alle wirkliche Kommunikation findet zwischen Männern statt; alle wirkliche Gegenseitigkeit findet zwischen Männern statt; Jede wirkliche Gegenseitigkeit besteht zwischen Männern.
Früher gab es den Witz, dass Frauen einen Grund zum Sex brauchen, während Männer nur einen Ort brauchen. Spiegelt die Politik diese jugendliche Denkweise wider? Eine solche Anforderung verwirrt einige Frauen in der realen Welt: Ein weibliches Mitglied der US-amerikanischen Kommission für Bürgerrechte sagte mir: „Ich versuche immer noch, mich mit der Idee auseinanderzusetzen, dass zwei beliebige Vertraute auf der Welt sich über das „Warum“ einig sind.
Aus einem Geist voller unendlicher Liebe entsteht die Kraft, unendliche Möglichkeiten zu schaffen. Wir haben die Macht, auf eine Weise zu denken, die alle Liebe der Welt widerspiegelt und anzieht. Ein solches Denken nennt man Erleuchtung. Erleuchtung ist kein Prozess, auf den wir hinarbeiten, sondern eine Wahl, die uns jederzeit zur Verfügung steht.
Die Idee, dass jedes Individuum einen intrinsischen, von Gott gegebenen Wert hat und unabhängig von jeglichem sozialen Beitrag von unendlichem Wert ist – eine Idee, die die meisten Heiden als absurd abgelehnt hätten – bleibt auch heute noch die ethische Grundlage des westlichen Rechts und der westlichen Politik. Unsere säkularisierte westliche Vorstellung von einer demokratischen Gesellschaft verdankt viel der frühchristlichen Vision einer neuen Gesellschaft – einer Gesellschaft, die nicht mehr durch die natürlichen Bindungen von Familie, Stamm oder Nation, sondern durch die freiwillige Wahl ihrer Mitglieder gebildet wird.
Jede Revolution beginnt mit der Macht einer Idee und endet, wenn das Festhalten an der Macht die einzige Idee ist, die noch übrig ist.
Wenn wir überhaupt Mut hätten, wenn wir als Gesellschaft echten Mut hätten, oder was auch immer Sie brauchen, welche Qualität Sie auch immer brauchen, echten Charakter, würden wir uns bemühen, das Unrecht in dieser Gesellschaft wirklich gerecht anzugehen.
Ich lehre Sie, dass es kein anderes Ziel gibt, als in einer solchen Ganzheit zu leben, dass jeder Moment zu einem Fest wird. Die bloße Idee von „Ziel“ bringt Zukunft in den Geist, denn jedes Ziel, jedes Ziel, jedes Ziel braucht Zukunft. Alle Ihre Ziele berauben Sie Ihrer Gegenwart, die die einzige Realität ist, die Sie haben. Die Zukunft ist nur Ihre Fantasie, und die Vergangenheit sind nur Fußabdrücke, die Sie im Sand Ihrer Erinnerung hinterlassen haben. Weder ist die Vergangenheit noch real, noch ist die Zukunft noch real. Dieser Moment ist die einzige Realität.
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