Ein Zitat von Marya Mannes

Das Recht, den Tod zu wählen, wenn das Leben keinen Sinn mehr hat, ist nicht nur die nächste Befreiung, sondern das letzte Menschenrecht. — © Marya Mannes
Das Recht, den Tod zu wählen, wenn das Leben keinen Sinn mehr hat, ist nicht nur die nächste Befreiung, sondern das letzte Menschenrecht.
Für jede Kultur, die sich in erster Linie mit der Bedeutung beschäftigt, muss das Studium des Todes – der einzigen Gewissheit, die das Leben für uns bereithält – von zentraler Bedeutung sein, denn ein Verständnis des Todes ist der Schlüssel zur Befreiung im Leben.
In dieser aufregenden und wundervollen Zeit auf Erden müssen Sie hier und jetzt die Wahl treffen. Moralische Entscheidungsfreiheit, die Freiheit zu wählen, ist neben dem Leben selbst sicherlich eines der größten Geschenke Gottes. Wir haben das ehrenvolle Recht zu wählen; Deshalb müssen wir das Richtige wählen. Das ist nicht immer einfach.
Sie werden verstehen, was Leben ist, wenn Sie über den Akt des Sterbens nachdenken. Wie werde ich mich nach meinem Tod von dem unterscheiden, was ich jetzt bin? In den ersten Augenblicken nach dem Tod wird mein Körper körperlich kaum anders sein als in den letzten Sekunden meines Lebens, aber ich werde mich nicht mehr bewegen, nicht mehr spüren, nicht mehr sprechen, nicht fühlen, noch für mich sorgen. Es sind diese Dinge, die das Leben ausmachen. In diesem Moment ergreift die Psyche im letzten Atemzug die Flucht.
Das menschliche Leben hat unabhängig von sich selbst keinen Sinn. Es gibt keine kosmische Kraft oder Gottheit, die ihm Bedeutung oder Bedeutung verleiht. Es gibt kein endgültiges Schicksal für den Menschen. Ein solcher Glaube ist eine Illusion über die Kindheit der Menschheit. Der Sinn des Lebens ist das, was wir ihm geben möchten. Der Sinn erwächst allein aus menschlichen Absichten. Die Natur bietet uns eine unendliche Vielfalt an Möglichkeiten, aber nur unsere Vision und unser Handeln können diejenigen auswählen und verwirklichen, die wir uns wünschen.
Der Schamane sucht nicht mehr nach dem Sinn des Lebens, sondern verleiht jeder Situation einen Sinn. Der Schamane hört auf, nach der Wahrheit zu suchen, und bringt stattdessen die Wahrheit in jede Begegnung. Man sucht nicht den richtigen Partner, man wird zum richtigen Partner. Und dann findet Sie der richtige Partner. Es ist eine sehr aktive Praxis, die sich auf Heilung konzentriert.
Das grundlegende Menschenrecht, die Voraussetzung jedes anderen Rechts, ist das Recht auf Leben selbst. Dies gilt für das Leben vom Augenblick der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende. Abtreibung kann daher kein Menschenrecht sein – es ist genau das Gegenteil. Es sei „eine tiefe Wunde in der Gesellschaft“.
Wenn Sie die Wahl zwischen Leben und Tod haben, wählen Sie das Leben. Wenn Sie die Wahl zwischen richtig und falsch haben, wählen Sie, was richtig ist. Und wenn Sie die Wahl zwischen einer schrecklichen Wahrheit und einer schönen Lüge haben, entscheiden Sie sich jedes Mal für die Wahrheit.
Wenn nur diejenigen einen vorzeitigen Tod erleiden würden, die dieses Schicksal verdient haben, Keturah, wo wäre dann die Wahl? Niemand würde Gutes um seiner selbst willen tun, sondern nur, um einem frühen Untergang zu entgehen. Niemand würde sich aufgrund seiner eigenen mutigen Seele gegen das Böse aussprechen, sondern nur, um einen weiteren Tag zu leben. Das Recht zu wählen ist das große Geschenk des Menschen, aber eines kann er nicht wählen: den Zeitpunkt und die Art des Todes.
Dem Tod ruhig zu begegnen, ist nur dann lobenswert, wenn man ihm allein gegenübersteht. Der gemeinsame Tod ist selbst für Ungläubige kein Tod mehr. Die Quelle des Kummers liegt nicht darin, das Leben zu verlassen, sondern darin, das zu verlassen, was ihm einen Sinn gibt. Wenn die Liebe unser ganzes Leben ist, welchen Unterschied gibt es dann zwischen dem Zusammenleben und dem gemeinsamen Sterben?
Menschliche Gruppierungen haben ein Hauptziel: das Recht jedes Einzelnen geltend zu machen, anders zu sein, etwas Besonderes zu sein, auf seine eigene Weise zu denken, zu fühlen und zu leben. Menschen schließen sich zusammen, um dieses Recht zu erkämpfen oder zu verteidigen. Aber hier entsteht ein schrecklicher, verhängnisvoller Irrtum: der Glaube, dass diese Gruppierungen im Namen einer Rasse, eines Gottes, einer Partei oder eines Staates der eigentliche Sinn des Lebens und nicht nur ein Mittel zum Zweck seien. NEIN! Der einzig wahre und bleibende Sinn des Kampfes ums Leben liegt im Einzelnen, in seinen bescheidenen Eigenheiten und in seinem Recht auf diese Eigenheiten.
Der Weg durch die Herausforderung besteht darin, still zu bleiben und sich zu fragen: „Was ist der nächste richtige Schritt?“ Was ist der nächste richtige Schritt?' und machen Sie dann von diesem Feld aus den nächsten Rechtszug und dann den nächsten Rechtszug.
Es gibt nur einen Ausweg aus der Falle: dass du dich nicht entscheidest; weder dies noch das – man wählt einfach nicht. Du entziehst dich der Wahl und wirst wahllos. Wahllosigkeit ist Freiheit. Wählen bedeutet, ein Gefängnis zu wählen; Wählen bedeutet, eine Knechtschaft zu wählen. Zu wählen ist falsch, wahllos zu sein bedeutet, richtig zu sein.
Eine Frau, die ihre Rechte, das vermeintliche Recht auf Privatsphäre oder das Recht auf ihren eigenen Körper, über das Leben eines anderen Menschen stellt, sagt, dass die Rechte einer Frau höher seien als die Menschenrechte. Sie hat sich über die Menschheit gestellt, sie hat sich zur Vollstreckerin von Leben und Tod gemacht. Ist das das Recht einer Frau?
Wenn eine parlamentarische oder gesellschaftliche Mehrheit beschließt, dass es zumindest unter bestimmten Bedingungen legal ist, ungeborenes menschliches Leben zu töten, trifft sie dann nicht wirklich eine tyrannische Entscheidung gegenüber dem schwächsten und wehrlosesten Menschen? ... Während sie öffentlich ist Die Autorität kann sich manchmal dafür entscheiden, etwas nicht zu stoppen, das, wenn es verboten würde, größeren Schaden anrichten würde. Sie kann jedoch niemals davon ausgehen, eine Straftat gegen andere Personen als Recht von Einzelpersonen zu legitimieren, selbst wenn sie die Mehrheit der Mitglieder der Gesellschaft darstellen die Missachtung eines so grundlegenden Rechts wie des Rechts auf Leben.
Wenn das Leben überhaupt einen Sinn hat, dann muss auch das Leiden einen Sinn haben. Leiden ist ein unausrottbarer Teil des Lebens, ebenso wie Schicksal und Tod. Ohne Leiden und Tod kann das menschliche Leben nicht vollständig sein.
Wenn das Leben überhaupt einen Sinn hat, dann muss auch das Leiden einen Sinn haben. Leiden ist ein unausrottbarer Teil des Lebens, ebenso wie Schicksal und Tod. Ohne Leiden und Tod kann das menschliche Leben nicht vollständig sein.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!