Ein Zitat von Mata Amritanandamayi

Stehen Sie am Ende der Archana nicht sofort auf. Die geliebte Gottheit sollte vom Sitz vor uns zurück in unsere Herzen gebracht und dort wieder installiert werden. Wenn Sie die Form der Gottheit sehen, die im Herzen sitzt, meditieren Sie noch ein wenig. Wenn es möglich ist, ist es gut, 2 oder 3 Kirtans zu singen. Nach der Injektion wird der Patient gebeten, sich einige Minuten auszuruhen, damit sich das Arzneimittel im Körper verteilen kann. Um den vollen Nutzen aus den Mantras zu ziehen, sollten wir den Geist nach dem Gottesdienst eine Weile ruhig halten.
Kinder, nehmen Sie sich morgens und abends mindestens eine halbe Stunde Zeit für spirituelle Übungen. Nach dem morgendlichen Baden sollte die Familie zusammensitzen und beten. Archana kann durch das Singen der 108 oder 1000 Namen von Devi oder unserer gewählten Gottheit durchgeführt werden. Wir können zu dieser Zeit auch unser Mantra chanten, meditieren oder Hymnen singen.
Kinder, wenn wir zum Tempel gehen, beeilen Sie sich nicht mit dem Darshan, sondern bringen Sie etwas Opfer dar und kehren Sie eilig nach Hause zurück. Wir sollten einige Zeit geduldig und schweigend dastehen und versuchen, uns die geliebte Gottheit in unserem Herzen vorzustellen. Wenn möglich, sollten wir uns hinsetzen und meditieren. Denken Sie bei jedem Schritt daran, Japa zu machen. Amma sagt nicht, dass die Opfergaben und die Anbetung nicht notwendig sind, aber von all den Opfergaben, die wir machen, will der Herr am meisten unsere Herzen!
Kinder, wir sollten jeden Namen als den Namen unserer geliebten Gottheit betrachten. Stellen Sie sich vor, dass Er derjenige ist, der in all den verschiedenen Formen erscheint. Wenn unsere geliebte Gottheit Krishna ist, dann stellen Sie sich beim Singen der Namen der göttlichen Mutter vor, dass Krishna als Devi vor uns gekommen ist. Wir sollten nicht denken, dass es Krishna nicht gefallen könnte, wenn wir Devis Namen chanten. Diese Unterschiede gibt es nur in unserer Welt, nicht in seiner.
Unsere Herzen sind der Schrein; dort sollte Gott eingesetzt werden. Unsere guten Gedanken sind die Blumen, um Ihn anzubeten. Gute Taten bilden den Gottesdienst, gute Worte bilden die Hymnen und Liebe bildet die Opfergabe.
Eine geglaubte Gottheit ist der Anfang der Freude; Eine angebetete Gottheit bringt Freude hervor; Eine geliebte Gottheit ist zur Freude gereift. Jeder Zweig der Frömmigkeit begeistert.
Ich fürchte, dass viele von uns tagtäglich umhereilen und die Heilige Schrift als selbstverständlich ansehen. Wir bemühen uns, Termine mit Ärzten, Anwälten und Geschäftsleuten einzuhalten. Dennoch halten wir nichts davon, Interviews mit der Gottheit aufzuschieben und das Studium der heiligen Schriften aufzuschieben. Kein Wunder, dass wir eine anämische Seele entwickeln und die Orientierung im Leben verlieren. Wie viel besser wäre es, wenn wir täglich fünfzehn oder zwanzig Minuten für das Lesen der heiligen Schriften einplanen und heilig halten würden. Solche Interviews mit der Gottheit würden uns helfen, seine Stimme zu erkennen und es uns ermöglichen, in all unseren Angelegenheiten Führung zu erhalten.
Wenn man als Gruppe Archana (tägliche Gebete) verrichtet, sollte eine Person das Mantra singen und die anderen sollten es wiederholen. Mantras sollten langsam, deutlich und mit Hingabe gesungen werden.
Was auch immer wir tun, wir sollten darauf achten, den Gedanken an Gott in uns lebendig zu halten. Wann immer wir sitzen oder aufstehen, sollten wir uns an dieser Stelle niederwerfen. Es ist gut, die Gewohnheit zu pflegen, unseren Stift, unsere Bücher, unsere Kleidung, unsere Gefäße und die Werkzeuge unserer Arbeit als von göttlicher Präsenz durchdrungen zu betrachten und sie mit Sorgfalt und Respekt zu verwenden. Dies wird dazu beitragen, den Gedanken an Gott in unserem Körper, Geist und unserer Atmosphäre lebendig zu halten.
Wir sollten anbeten, als ob die Gottheit anwesend wäre.
Ich musste wegen einer Fraktur etwa drei Monate lang Bettruhe einhalten. „Kabir Singh“ geschah unmittelbar danach. Es war also eine gute Möglichkeit, nach einer Pause wieder an die Arbeit zu gehen.
Wir müssen die Leute davon überzeugen, dass die Almosen – wenn man nur ein paar kleine Almosen nimmt, wenn man seinen Lebensunterhalt bestreiten kann, wo man nie anbaut, man nur einen kleinen Scheck und ein paar Lebensmittelmarken bekommt, man für den Rest auf der Plantage bleibt Dein Leben, das ist kein Leben. Das ist kein Leben. Es ist nicht gut genug. Es ist nicht akzeptabel. Wir müssen unseren Leuten klarmachen, dass das nicht mehr gut ist. Sie müssen die Plantage verlassen, die Regierungsplantage.
„Blood Dazzler“ ist Patricia Smiths leidenschaftliche lyrische Chronik einer geliebten Stadt in Gefahr, einer Stadt, deren Menschen vor uns allen dem Tod überlassen wurden, einem Volk, das das Herz unseres Landes und das Lebenselixier unserer Kultur war. Nach steigendem Wasser, Wind und Verlassenheit, nach unserem Versagen und unserer Vernachlässigung kommt diese Symphonie der Äußerungen aus den Ruinen: vielstimmig, ergreifend, traurig und wild. Das ist Poesie, die ihre Aufgabe voll ausschöpft.
Beim Essen sollte unsere Aufmerksamkeit nicht nur auf den Geschmack gerichtet sein. Stellen Sie sich vor, dass unsere auserwählte Gottheit oder unser Guru in uns präsent ist und dass wir ihn ernähren. Dadurch wird Essen zu einer spirituellen Praxis.
Es ist immer ratsam, ein Mantra von einem selbstverwirklichten Meister zu erhalten. Bis dahin können wir eines der Mantras unserer geliebten Gottheit verwenden, wie „Om Namah Shivaya“, „Om Namo Bhagavate Vasudevaya“, „Om Namo Narayanaya“, „Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna“. Krishna Hare Hare“, „Om Shivashaktyaikya Rupinyai Namaha“ oder sogar die Namen von Christus, Allah oder Buddha.
Die Religion versichert uns, dass unsere Leiden ein Ende haben werden; Sie tröstet uns, sie trocknet unsere Tränen, sie verspricht uns ein anderes Leben. Im Gegenteil, in der abscheulichen Anbetung des Atheismus sind menschliche Leiden der Weihrauch, der Tod der Priester, ein Sarg der Altar und die Vernichtung die Gottheit.
Der Magen ist der Sitz aller Gefühle. Das Herz ist der Sitz des Gewissens. Der Geist ist der Sitz des Egos. Dein Körper ist der Sitz der Seele. Wenn ein Mensch nachts hinausgeht und in das Universum blickt, beobachtet er einen Spiegel seiner selbst. Das Universum in uns ist ein Spiegelbild des Universums, das wir mit unseren Augen sehen.
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