Ein Zitat von Matt Chandler

Wenn Sie das Kreuz hinzufügen oder davon abziehen, selbst wenn dabei biblisch vorgeschriebene religiöse Praktiken wie Gebet und Evangelisation berücksichtigt werden sollen, berauben Sie Gott seiner Herrlichkeit und Christus seiner Genügsamkeit.
Wenn Sie sich weigern, über die radikale Verderbtheit der Menschen zu lehren, ist es unmöglich, Gott, seinem Christus und seinem Kreuz Ehre zu erweisen, denn das Kreuz Jesu Christi und seine Herrlichkeit werden am meisten verherrlicht, wenn es vor das Kreuz gestellt wird Hintergrund unserer Verderbtheit!
Aber sie alle standen unter dem Kreuz, Feinde und Gläubige, Zweifler und Feiglinge, Schmäher und ergebene Anhänger. Sein Gebet in dieser Stunde und seine Vergebung galten ihnen allen und allen ihren Sünden. Die Barmherzigkeit und Liebe Gottes wirken selbst inmitten seiner Feinde. Es ist derselbe Jesus Christus, der uns durch seine Gnade dazu aufruft, ihm nachzufolgen, und dessen Gnade den Mörder rettet, der ihn in seiner letzten Stunde am Kreuz verspottet.
Es gibt Gerechtigkeit in der Hölle, aber die Sünde ist das Ungerechteste. Es würde Gott seiner Herrlichkeit, Christus seiner Errungenschaft und der Seele ihres Glücks berauben.
Die Größe des Gebets ist nichts anderes als eine Erweiterung der Größe und Herrlichkeit Gottes in unserem Leben. Wenn wir nicht beten, bedeutet das nicht nur, eine religiöse Regel zu brechen – es ist ein Versagen, Gott als Gott zu behandeln. Es ist eine Sünde gegen seinen Ruhm
Der Psalter ist im wahrsten Sinne des Wortes das Gebetbuch Jesu Christi. Er betete den Psalter, und nun ist er zu seinem Gebet für alle Zeiten geworden ... wir verstehen, wie der Psalter Gebet zu Gott und dennoch Gottes eigenes Wort sein kann, gerade weil wir hier dem betenden Christus begegnen ... weil diejenigen, die die Psalmen beten Wenn sie sich dem Gebet Jesu Christi anschließen, erreicht ihr Gebet die Ohren Gottes. Christus ist ihr Fürsprecher geworden.
Der höchste Platz wurde Ihm gegeben, der am Kreuz starb, weit über allen Fürstentümern und Mächten und Macht und Herrschaft und jedem Namen, der genannt wird. Da ist er nun der Mann in der Herrlichkeit. Lassen Sie es mich noch einmal sagen: Der Herr Jesus Christus ist körperlich im höchsten Himmel gegenwärtig. Davon hängt alles ab. Wenn seine physische Auferstehung und seine physische Präsenz im höchsten Himmel geleugnet werden, ist sein gegenwärtiges und zukünftiges Werk eine Unmöglichkeit, und wir berauben uns jedes Trostes, jeder Freude und jedes Friedens. Auch dann hat sein Sühnewerk am Kreuz für uns keine Bedeutung.
Kommen Sie und sehen Sie die Siege des Kreuzes. Christi Wunden sind deine Heilungen, seine Qualen deine Ruhe, seine Konflikte deine Siege, sein Seufzen deine Lieder, seine Schmerzen deine Erleichterung, seine Schande deine Herrlichkeit, sein Tod dein Leben, seine Leiden deine Erlösung.
Beim Gebet geht es um Gott, dessen Absichten und Pläne vom Gebet abhängig sind. Sein Wille und seine Herrlichkeit sind im Gebet miteinander verbunden.
Wenn ein Prediger kultiviert, sanftmütig, ernsthaft, intellektuell und weitgehend tolerant ist, laufen ihm die Schafe Gottes nach. Er spricht natürlich wunderbar über Christus und verwendet die alten Worte Erlösung, Kreuz, sogar Opfer und Sühne – aber was ist sein Evangelium? Das ist die entscheidende Frage. Ist die vollkommene, vollständige, ewige Erlösung – Rechtfertigung, Heiligung, Herrlichkeit – das alleinige Werk Christi und die kostenlose Gabe Gottes allein an den Glauben?
Das ganze Leben Christi war eine ständige Leidenschaft; andere sterben als Märtyrer, aber Christus wurde als Märtyrer geboren. Sogar in Bethlehem, wo er geboren wurde, fand er ein Golgatha; Denn zu seiner Zärtlichkeit waren damals die Strohhalme fast so scharf wie die Dornen danach, und die Krippe war zunächst so unruhig wie schließlich sein Kreuz. Seine Geburt und sein Tod waren nur ein kontinuierlicher Akt, und sein Weihnachtstag und sein Karfreitag sind nur der Abend und der Morgen ein und desselben Tages. Und wie selbst seine Geburt sein Tod ist, so ist jede Handlung und jeder Durchgang, der uns Christus offenbart, seine Geburt, denn Epiphanie ist Manifestation.
„Ich bin kein großer Mathematiker“, sagte die Zigarette, „aber ich kann zu den nervösen Problemen eines Menschen beitragen, ich kann ihm seine körperliche Energie entziehen, ich kann seine Schmerzen vervielfachen, ich kann seine geistigen Kräfte aufteilen, das nehme ich.“ Interesse an seiner Arbeit und mindern seine Erfolgschancen.“
Heutzutage liebt sich jeder auf diese Weise; Die Menschen möchten mit Gott in Trost und Ruhe, in Reichtum und Macht leben und an der Frucht seiner Herrlichkeit teilhaben. Wir alle möchten tatsächlich Gott mit Gott sein, aber Gott weiß, dass es nur wenige von uns gibt, die als Menschen mit seiner Menschheit leben oder sein Kreuz mit sich tragen oder mit ihm am Kreuz hängen und die Schuld der Menschheit bezahlen möchten in vollem Umfang.
. . . Jeder Prediger, der das Gebet nicht zu einem mächtigen Faktor in seinem eigenen Leben und Dienst macht, ist als Faktor in Gottes Werk schwach und machtlos, Gottes Sache in dieser Welt zu verwirklichen.
Jeder Prediger, der das Gebet nicht zu einem mächtigen Faktor in seinem eigenen Leben und Dienst macht, ist als Faktor in Gottes Werk schwach und machtlos, Gottes Sache in dieser Welt zu verwirklichen.
Wenn Sie versuchen, etwas zur Erlösung Gottes hinzuzufügen, nehmen Sie ab. Wenn Sie versuchen, etwas zur Erlösung Gottes hinzuzufügen, nehmen Sie ab. Wenn Sie versuchen, Gottes Erlösung zu verdienen, haben Sie überhaupt nicht geglaubt, selbst wenn Sie versuchen, ein wenig zu tun.
Uns wird geboten, seine Herrlichkeit anzuerkennen, seine Herrlichkeit zu ehren, seine Herrlichkeit zu verkünden, seine Herrlichkeit zu preisen, seine Herrlichkeit widerzuspiegeln und für seine Herrlichkeit zu leben.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!