Ein Zitat von Matt Ridley

Der Evolutionsbiologe Richard Dawkins prägte 1976 den Begriff „Meme“ für eine Einheit kultureller Nachahmung. — © Matt Ridley
Der Evolutionsbiologe Richard Dawkins prägte 1976 den Begriff „Meme“ für eine Einheit kultureller Nachahmung.
Was Memes betrifft, ist das Wort „Meme“ ein Klischee, das heißt, es ist bereits ein Meme. Wir alle hören es ständig und vielleicht haben wir sogar damit begonnen, es in der Alltagssprache zu verwenden. Der Mann, der es erfunden hat, war Richard Dawkins, der nicht zufällig ein Evolutionsbiologe war. Und er hat es als Analogon für das Gen erfunden.
Wir brauchen einen Namen für den neuen Replikator, ein Substantiv, das die Idee einer Einheit der kulturellen Weitergabe oder einer Einheit der Nachahmung vermittelt. „Mimeme“ kommt von einer passenden griechischen Wurzel, aber ich möchte eine Einsilbe, die ein bisschen wie „Gen“ klingt. Ich hoffe, meine klassizistischen Freunde werden mir verzeihen, wenn ich Mimeme mit Meme abkürze. Wenn es ein Trost ist, könnte man alternativ davon ausgehen, dass es mit „Erinnerung“ oder dem französischen Wort „même“ zusammenhängt. Es sollte so ausgesprochen werden, dass es sich auf „Creme“ reimt.
Wenn ich jemanden wie Richard Dawkins sehe, sehe ich meinen Vater. Damit bin ich aufgewachsen. Ich bin im Grunde das Kind von Richard Dawkins.
In den letzten Monaten bin ich religiös geworden, habe begonnen, an Gott, Kreationismus und intelligentes Design zu glauben, und der Grund, warum ich jetzt an Gott, Kreationismus und intelligentes Design glaube, ist Professor Richard Dawkins. Denn wenn ich mir etwas so Komplexes, Kompliziertes und Schönes wie Professor Richard Dawkins ansehe, glaube ich nicht, dass das einfach durch Zufall entstanden sein kann! Professor Richard Dawkins wurde von Gott dorthin gebracht, um uns wie Fossilien zu testen. Und Fakten.
Ich habe keine Ahnung, wer den Begriff „Neuer Journalismus“ geprägt hat und wann er geprägt wurde. Mir hat der Begriff noch nie gefallen. Jede Bewegung, Gruppe, Partei, jedes Programm, jede Philosophie oder Theorie, die unter dem Namen „neu“ auftritt, schreit natürlich nur nach Ärger.
Artbildung fördert nicht unbedingt evolutionäre Veränderungen; Vielmehr „sammelt“ sich die Artbildung und schützt den evolutionären Wandel, indem sie innerhalb eines darwinistischen Individuums der entsprechenden Größenordnung für eine ausreichende geologische Zeitspanne fixiert und stabilisiert. Wenn eine Veränderung in einer lokalen Bevölkerung keinen solchen Schutz erhält, wird sie – um Dawkins‘ Metapher auf makroevolutionärer Ebene zu verwenden – zu einem vorübergehenden Staubsturm in der Wüste der Zeit, zu einer vorbeiziehenden Wolke ohne Grenzen, Integrität oder sogar die Fähigkeit, als solche zu agieren Selektionseinheit im Panorama der Phylogenie des Lebens.
Der Begriff „Alt-Links“ entstand lange nach dem Begriff „Alt-Rechts“, der 2010 vom weißen Rassisten Richard Spencer geprägt und von Associated Press kurz nach der Wahl 2016 als eine Bewegung definiert wurde, die auf einer Mischung aus Weißen basiert Nationalismus und scharfkantiger Populismus.
Der von Technomarketing-Experten und den Designern politischer Kampagnen geprägte Begriff Hispanoamerikaner homogenisiert unsere kulturelle Vielfalt (Chicanos, Kubaner und Puertoricaner werden nicht mehr zu unterscheiden), vermeidet unser indigenes kulturelles Erbe und verbindet uns direkt mit Spanien. Schlimmer noch, es hat Assoziationen mit Aufstiegsmobilität und politischem Gehorsam.
Wenn man bedenkt, dass wir in einer Ära des evolutionären Alles leben – Evolutionsbiologie, Evolutionsmedizin, Evolutionsökologie, Evolutionspsychologie, Evolutionsökonomie, Evolutionscomputer –, war es überraschend, wie selten Menschen in evolutionären Begriffen dachten. Es war ein menschlicher blinder Fleck. Wir betrachten die Welt um uns herum als eine Momentaufnahme, in der es sich eigentlich um einen Film handelte, der sich ständig verändert.
Man kann kein Teilzeit-Richard Dawkins sein.
.. das Wort Ökologie, das 1866 vom deutschen Biologen und Philosophen Ernst Haeckel (ursprünglich als Ökologie) geprägt wurde, leitet sich vom griechischen oikos ab, „ursprünglich bezog es sich auf den Familienhaushalt und seinen täglichen Betrieb und Unterhalt.“ Der Begriff Ökologie soll sich daher auf die Untersuchung der Existenzbedingungen und der Wechselwirkungen zwischen allen Wesenheiten beziehen, die unseren größeren, kosmischen Haushalt hier auf der Erde bilden.
Wie viele Religionskritiker betont haben, wirft die Vorstellung eines Schöpfers ein unmittelbares Problem eines unendlichen Regresses auf. Wenn Gott das Universum erschaffen hat, was hat Gott erschaffen? Zu sagen, dass Gott per Definition ungeschaffen ist, wirft einfach die Frage auf. Jedes Wesen, das in der Lage ist, eine komplexe Welt zu erschaffen, verspricht, selbst sehr komplex zu sein. Wie der Biologe Richard Dawkins wiederholt beobachtet hat, ist die Evolution der einzige uns bekannte natürliche Prozess, der ein Wesen hervorbringen könnte, das in der Lage ist, Dinge zu entwerfen.
Richard Dawkins ist wohl Englands frommster Atheist.
Richard Dawkins‘ „The Selfish Gene“ ist ein klassisches Beispiel für Science-Fiction.
Es gibt kein Evangelium des Atheismus. Atheisten beten nicht am Altar eines Richard Dawkins-Plakats.
Darwin scheint in der Öffentlichkeit vor allem dann zu verlieren, wenn seine Anhänger ihn zu einem Mano-a-Mano-Thunderdome-Deathmatch gegen den Allmächtigen zwingen. Die meisten Menschen scheinen bereit zu sein, den Darwinismus zu akzeptieren, solange sie nicht an nichts anderes als den Darwinismus glauben müssen. Daher ist das schrille Beharren auf absoluten Atheismus durch Evolutionsbiologen wie Richard Dawkins, den die neue Ausgabe des Discover Magazine zu Recht als „Darwins Rottweiler“ kritisiert, selbstzerstörerisch.
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