Ein Zitat von Matthew Henry

Diejenigen, die Gott nicht segnen und preisen, können mit Recht als verständnislos angesehen werden; Noch gebrauchen die Menschen ihre Vernunft jemals richtig, bis sie anfangen, religiös zu werden, noch leben sie als Menschen, bis sie zur Ehre Gottes leben. So wie die Vernunft das Substrat oder Subjekt der Religion ist (so dass Geschöpfe, die keine Vernunft haben, nicht zur Religion fähig sind), so ist die Religion die Krone und Herrlichkeit der Vernunft, und wir haben unsere Vernunft umsonst und werden uns eines Tages wünschen, wir hätten sie nie gehabt wenn wir damit nicht Gott verherrlichen.
Wir dürfen nicht auf unsere Sinne und Erfahrungen verzichten, noch auf unsere natürliche Vernunft (das, was das unbestrittene Wort Gottes ist). Denn es sind die Talente, die er in unsere Hände gelegt hat, um zu verhandeln, bis unser gesegneter Erlöser wiederkommt, und die daher nicht in die Serviette eines bedingungslosen Glaubens gefaltet, sondern für den Erwerb von Gerechtigkeit, Frieden usw. eingesetzt werden sollen wahre Religion. Denn obwohl es in Gottes Wort viele Dinge gibt, die über der Vernunft liegen – das heißt, die mit der natürlichen Vernunft weder nachgewiesen noch widerlegt werden können –, gibt es doch nichts, was dem widerspricht.
Religion ist für die Vernunft ebenso notwendig wie Vernunft für die Religion. Das eine kann ohne das andere nicht existieren. Ein denkendes Wesen würde seinen Verstand verlieren, wenn es versuchen würde, die großen Phänomene der Natur zu erklären, wenn es sich nicht auf ein höchstes Wesen beziehen könnte; Und es wurde auch gesagt, dass die Menschheit gezwungen gewesen wäre, sich einen vorzustellen, wenn es keinen Gott gegeben hätte.
Hat Gott einen Grund, warum er möchte, dass wir barmherzig sind und uns um diejenigen kümmern, die nicht für sich selbst sorgen können? Entweder Gott tut es oder Gott tut es nicht, es ist nur Logik. Wenn Gott einen Grund hat, dann gibt es einen Grund, der von Gott unabhängig ist, und was auch immer Gottes Grund ist, wir sollten ihn selbst herausfinden. Es gibt einen Grund, und Gott begründet die Moral überhaupt nicht. Gott möchte, dass wir Almosen geben, weil es das Richtige ist.
Wenn wir alles der Vernunft unterwerfen, bleibt unserer Religion nichts Geheimnisvolles oder Übernatürliches übrig. Wenn wir gegen die Prinzipien der Vernunft verstoßen, wird unsere Religion absurd und lächerlich sein. . . Es gibt zwei gleichermaßen gefährliche Extreme: die Vernunft ausschließen, nichts als die Vernunft zulassen.
Es gibt einen Grund, warum Sie eine solche Feindseligkeit gegenüber der Religion sehen. Denn der Kommunismus erfordert aus einem Grund die Zerstörung der Religion. Der Kommunismus braucht eine Regierung, die euer Gott ist. Es kann also kein Bündnis mit etwas anderem als der Regierung geben. Daher muss ein Bündnis mit Gott zerstört werden. Deshalb gehören Sozialismus und Antireligion zusammen.
Zu diesem Gott oder jenem Gott oder dieser Religion und jener Religion oder überhaupt keiner Religion zu beten, das ist der Grund, warum wir Amerika aufgebaut haben. Und genau das tun wir in diesem Land immer noch, es sei denn, Sie sind braunhaarig.
Es ist unmöglich, vernünftig zu denken, ohne zu einem Höchsten Wesen zu gelangen. Religion ist für die Vernunft ebenso notwendig wie Vernunft für die Religion.
Religion ist eine wichtige Institution. Eine Nation ohne Religion kann nicht überleben. Dennoch ist es auch sehr wichtig zu beachten, dass Religion eine Verbindung zwischen Allah und dem einzelnen Gläubigen ist. Die Vermittlung der Frommen kann nicht gestattet werden. Wer die Religion zu seinem eigenen Vorteil nutzt, ist verabscheuungswürdig. Wir sind gegen eine solche Situation und werden sie nicht zulassen. Diejenigen, die die Religion auf diese Weise missbrauchen, haben unser Volk getäuscht; Gegen genau solche Menschen haben wir gekämpft und werden auch weiterhin kämpfen. Wisse, dass alles, was der Vernunft, der Logik und den Vorteilen und Bedürfnissen unseres Volkes entspricht, gleichermaßen dem Islam entspricht. Wenn unsere Religion nicht der Vernunft und Logik entsprechen würde, wäre sie nicht die perfekte Religion, die endgültige Religion.
Liebe ist rücksichtslos; kein Grund. Die Vernunft strebt nach Gewinn. Die Liebe ist stark und verzehrt sich ungeniert. Doch inmitten des Leidens schreitet die Liebe wie ein Mühlstein voran, mit harter Oberfläche und geradeaus. Da sie ihrem Eigennutz gestorben ist, riskiert sie alles und verlangt nichts. Liebe verspielt jedes Geschenk, das Gott schenkt. Ohne Grund gab Gott uns Sein; Gib es ohne Angabe von Gründen wieder zurück. Sich selbst zu verspielen ist jenseits jeder Religion. Religion sucht nach Gnade und Gunst, aber diejenigen, die diese verspielen, sind Gottes Günstling, denn sie stellen Gott weder auf die Probe noch klopfen sie an die Tür von Gewinn und Verlust.
Ich würde gerne an die Religion meines Volkes glauben, und das war genau das, was ich mir wünschen konnte, aber leider ist es unmöglich. Ich habe wirklich keine Religion, denn mein Gott, ein Geist, dessen Existenz nur durch die Vernunft nachgewiesen wird und dessen Eigenschaften völlig unbekannt sind, ist für mein Leben keine Hilfe. Ich habe nicht die bequeme Lehre des Pfarrers, dass jede gute Tat ihren Lohn hat und jede Sünde vergeben ist. Meine ganze Religion ist folgende: Tue jede Pflicht und erwarte keine Belohnung dafür, weder hier noch im Jenseits.
Gott hatte den Menschen Vernunft gegeben, mit der sie Dinge selbst herausfinden konnten, aber Er hatte den Tieren Wissen gegeben, das nicht von der Vernunft abhing, das in seiner Art viel schneller und vollkommener war und durch das sie oft das Leben gerettet hatten von Männern.
Ich bin Spinozist. Ich glaube an die Vernunft. Ich denke, alle Fortschritte, die wir auf dem Weg zu einer besseren Welt gemacht haben, sind auf Vernunft und nicht auf Religion zurückzuführen. Ich denke, die Religion wurde von der Vernunft mitgerissen und deshalb lesen wir die Bibel jetzt so anders, sogar Gläubige.
Seien Sie vorsichtig, Sie sind kein hitziger, verfolgender Enthusiast. Glauben Sie nicht, dass Gott Sie dazu berufen hat (ganz im Gegensatz zum Geist dessen, den Sie Ihren Meister nennen), das Leben der Menschen zu zerstören und nicht, sie zu retten. Träume niemals davon, Menschen auf die Wege Gottes zu zwingen. Denken Sie selbst und lassen Sie denken. Machen Sie in religiösen Angelegenheiten keine Zwänge. Sogar diejenigen, die am weitesten vom Weg entfernt sind, werden nie dazu gezwungen, mit anderen Mitteln als Vernunft, Wahrheit und Liebe herbeizukommen.
Kants Ziel bestand darin, eine Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (das heißt einer Vernunft, die nicht durch spezielle empirische Offenbarungen unterstützt wird) zu entwickeln und dann nach dem bestehenden kirchlichen Glauben (insbesondere nach dem Christentum und dem lutherischen Christentum seiner Zeit und an seinem Ort) zu fragen, wie dieser sich offenbarte Der Glaube muss interpretiert werden, wenn er mit der Vernunft in Einklang gebracht werden soll, und sogar als eine umfassendere (wenn auch moralisch optionale) Erweiterung einer Vernunftreligion betrachtet werden.
Ohne Sprache hätten wir keine Vernunft, ohne Vernunft keine Religion und ohne diese drei wesentlichen Aspekte unserer Natur weder Geist noch gesellschaftliche Bindung.
Eine wichtige Funktion der Theologie besteht darin, die Religion an die Vernunft und die Vernunft an die Religion zu binden. Beide Rollen sind für die Menschheit von wesentlicher Bedeutung.
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