Ein Zitat von Matthew Rohrer
August Smith ist ein Kind, das die Wahrheit sagt. Manchmal ist es so, dass er den Stimmen verschiedener Kreaturen, die er getötet hat, zuhören muss, die vorwurfsvoll zu ihm sprechen, und das teilt er mit uns, denn würden wir das nicht alle tun? In dieser Sammlung gibt es jede Menge Partys und beim Lesen fühlt es sich an, als wäre man eingeladen. Man merkt, dass Smith Sie dort haben möchte.
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Manchmal sage ich nicht die Wahrheit, und das heißt, die Wahrheit zu sagen bedeutet, nicht die Wahrheit zu sagen. Ich glaube, dass Menschen nicht die Wahrheit sagen, wenn sie Angst haben, dass etwas Schlimmes passieren könnte, wenn sie die Wahrheit sagen. Ich sage dauernd Dinge, die mich wirklich in Schwierigkeiten bringen könnten, aber sie gehen irgendwie in die Luft.
Beginnen wir damit, uns der Wahrheit zu verpflichten, sie so zu sehen, wie sie ist, und sie so zu sagen, wie sie ist, um die Wahrheit zu finden, die Wahrheit zu sagen und die Wahrheit zu leben.
[Eugene Smith] schrieb immer diese Hetzreden über die Wahrheit und wie er die Wahrheit sagen wollte, die Wahrheit, die Wahrheit. Es war eine echte Rebellenposition. Es war ein bisschen wie die Position eines Teenagers: Warum können die Dinge nicht so sein, wie sie sein sollten? Warum kann ich nicht tun, was ich will? Ich habe mich dieser Philosophie angeschlossen. Eines Tages schnappte ich: „Hey, weißt du, ich kenne eine Geschichte, die noch nie jemand erzählt oder gesehen hat, und ich habe sie erlebt.“ Es ist meine eigene Geschichte und die meiner Freunde.
Das Problem ist, dass es für einen Kritiker schwierig ist, den Unterschied zwischen dem Nervenkitzel des Anprangerns und dem Erzählen der Wahrheit zu erkennen. Die Wahrheit zu sagen, fühlt sich für mich eher wie Anprangern als wie Loben an. Es gibt viel mehr konkrete Vorteile auf der Welt für Menschen, die loben, als für diejenigen, die anprangern. Wenn Sie also die Wahrheit sagen wollen, entscheiden Sie sich oft für eine Denunziation. Daran muss ich einfach arbeiten.
Die meisten von uns vermeiden es, die Wahrheit zu sagen, weil es unangenehm ist. Wir haben Angst vor den Konsequenzen – anderen ein Unbehagen zu bereiten, ihre Gefühle zu verletzen oder ihre Wut aufs Spiel zu setzen. Und doch, wenn wir nicht die Wahrheit sagen und andere uns nicht die Wahrheit sagen, können wir die Dinge nicht auf der Grundlage der Realität angehen.
Ich spüre, wie schwer es ist, einfach die Wahrheit zu sagen. Es hat wirklich kein Gewicht, die Wahrheit zu sagen. Manchmal ist es ein wenig beängstigend, aber wenn man die Wahrheit sagt, muss man nicht über die Schulter schauen.
Fangen Sie jetzt an, die Wahrheit zu sagen, und hören Sie nie auf. Beginnen Sie damit, sich selbst die Wahrheit über sich selbst zu sagen. Dann sagen Sie sich selbst die Wahrheit über jemand anderen. Dann sagen Sie einem anderen die Wahrheit über sich. Dann sagen Sie diesem anderen die Wahrheit über einen anderen. Sagen Sie schließlich allen die Wahrheit über alles. Dies sind die fünf Ebenen der Wahrheitsfindung. Das ist der fünffache Weg zur Freiheit.
Sie dürfen keine Angst haben, die Wahrheit zu sagen. Wenn Sie die Wahrheit sagen – egal ob Sie Weißer, Schwarzer, Hispanoamerikaner oder Asiate sind – wenn es die Wahrheit ist, dann ist es die Wahrheit! Und wenn Sie das sagen, haben Sie keinen Grund, Angst zu haben oder sich Sorgen darüber zu machen, dass die Leute versuchen, das, was Sie tun, zu verbreiten. Denn wenn Sie die Wahrheit sagen, können sie die Wahrheit nicht schlagen.
Als Kind wurde mir beigebracht, dass es oft schmerzhaft ist, die Wahrheit zu sagen. Als Erwachsener habe ich gelernt, dass es schmerzhafter ist, nicht die Wahrheit zu sagen, und dass die Angst davor, die Wahrheit zu sagen – was auch immer die Wahrheit sein mag – das schmerzhafteste Gefühl eines moralischen Lebens ist.
„Wenn ich Aktien auf Smiths Tipp hin kaufe, muss ich dieselben Aktien auf Smiths Tipp hin verkaufen. Ich bin auf ihn angewiesen. Angenommen, Smith ist im Urlaub, wenn die Zeit für den Verkauf naht?
Sachkenntnis ist wichtig. Die Kenntnis der Wahrheit ist unerlässlich. Doch die Sorge unseres Herrn geht über bloßes Kopfwissen hinaus. Er möchte, dass wir nicht nur die Wahrheit kennen, sondern auch, dass wir ihr gehorchen. Er möchte, dass wir die Wahrheit leben, die Wahrheit praktizieren und uns an diese Wahrheit anpassen und sie verändern.
Ich verstehe jetzt, was Nelle Morton meinte, als sie sagte, dass eine der großen Aufgaben unserer Zeit darin bestehe, „den Menschen beim Sprechen zuzuhören“. Hinter ihrem ängstlichen Schweigen wollen unsere Schüler ihre Stimmen finden, ihre Stimmen aussprechen, ihre Stimmen gehört bekommen. Ein guter Lehrer ist jemand, der diesen Stimmen zuhören kann, noch bevor sie ausgesprochen werden – so dass er eines Tages mit Wahrheit und Zuversicht sprechen kann.
Hören Sie, mein Vater hatte geschrieben. Hören Sie zu, ob sie die Wahrheit oder nur einen Teil der Wahrheit sagen, denn das ist die Lehre der Geschichte: dass die Sieger die Geschichte ihres Triumphs auf eine Weise erzählen, die ihnen selbst Anerkennung verschafft und ihren Rivalen die Schuld aufbürdet. Fragen Sie sich, ob ein Teil der Geschichte absichtlich oder aus Unwissenheit vorenthalten wird.
Deshalb, gläubiger Christ, suche die Wahrheit, höre auf die Wahrheit, lerne die Wahrheit, liebe die Wahrheit, sage die Wahrheit, lerne die Wahrheit, verteidige die Wahrheit bis zum Tod.
Ohne die Annahme von Joseph Smith gibt es keine Erlösung. Wenn Joseph Smith wirklich ein Prophet war und wenn er die Wahrheit sagte ... kann kein Mensch dieses Zeugnis ablehnen, ohne die schrecklichsten Konsequenzen zu tragen, denn er kann nicht in das Reich Gottes eintreten
Die Regierung ihrerseits wird zuhören. Wir werden danach streben, auf neue Weise zuzuhören – auf die Stimmen stiller Angst, auf Stimmen, die ohne Worte sprechen, auf die Stimmen des Herzens, auf die verletzten Stimmen und die ängstlichen Stimmen und auf die Stimmen, die daran verzweifelt haben, gehört zu werden.
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