Ein Zitat von Matthew West
Ich ging mit einer erneuerten Leidenschaft für die Heilige Schrift davon und wurde eindringlich daran erinnert, dass Gottes Wort wirklich eine Lampe ist, die meine Füße auf dieser Reise der Entdeckung wer ich bin, leitet. Ich hoffe, dass die Leute in die Bibel eintauchen, die ich Seite für Seite im Buch „Hallo, mein Name ist“ hervorhebe.
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Die heiligen Männer und Frauen, deren Leben in diesem Buch erzählt wird, bezeugen die Tatsache, dass das Wort Gottes lebendig ist und die Macht hat, uns zu verändern. Durch die Entdeckung dieser Heiligen lernen die Leser, wie sie die Heilige Schrift verkörpern, ihr Herz erweitern und ihr Leben nach dem Bild Christi formen können.
Wir vergessen manchmal, dass es vor der Erfindung der abnehmbaren Pfeife wirklich keine englischen Bibeln gab. Wir haben Schätze, wir haben Bibeln in jeder Größe, Form und Farbe. Aber man erkennt nicht, was auf dem Einband der Bibel steht. Wir werden apathisch, und ich denke, dass das Problem darin besteht, auf das Wort Gottes zu reagieren. Nicht nur tragen, sondern zurück in das Wort Gottes gehen und dann das Wort Gottes in uns aufnehmen. Es geht darum, die heiligen Schriften zu durchforsten, sie auswendig zu lernen und mit unseren heiligen Schriften zu meditieren.
Ein Andachtsbuch, das einen Text aus der Heiligen Schrift aufnimmt und ihn uns morgens so öffnet, dass er uns den ganzen Tag über zum Leben verhilft und zu einer wahren Leuchte für unsere Füße und zu einem Stab wird, auf den wir uns stützen können, wenn der Weg steinig ist. ist die allerbeste hingebungsvolle Hilfe, die wir überhaupt haben können. Was wir in einem Andachtsbuch brauchen, das unser Leben segnen wird, ist die Anwendung der großartigen Lehren der Heiligen Schrift – auf das alltägliche, praktische Leben.
Die Heilige Schrift spricht nicht von Menschen, die Gott gefunden haben. Die Heilige Schrift spricht von Menschen, die mit Gott wandelten.
Es ist allein die Heilige Schrift, nicht die konservative evangelische Tradition oder irgendeine andere menschliche Autorität, die als normative Autorität für die Definition dessen, was wir glauben sollen, fungieren muss. Die Autorität der Schrift bedeutet, dass alle Worte in der Schrift Gottes Worte sind, und zwar in einer Weise, dass der Unglaube oder der Ungehorsam gegenüber einem Wort der Schrift gleichbedeutend ist mit dem Unglauben oder dem Ungehorsam gegenüber Gott.
[D]ie Schriftanbeter stellen die Schriften vor Gott. Anstatt beispielsweise Gottes Handeln in der Natur zu interpretieren, interpretieren sie die Natur im Licht der Heiligen Schrift. Die Natur sagt, dass der Stein Milliarden von Jahren alt ist, aber das Buch sagt etwas anderes. Obwohl also Menschen das Buch geschrieben haben und Gott den Stein geschaffen hat und Gott uns einen Verstand gegeben hat, der Wege gefunden hat, um zu sagen, wie alt er ist, entscheiden wir uns immer noch zu glauben die Schrift.
Gottes Wille ist in vielen Dingen klar. Wir sollen heilig sein. Mir gefällt die Metapher, dass sein Wort eine Leuchte für unsere Füße ist. Eine Lampe mag mir bei den nächsten ein oder zwei Schritten helfen, aber sie ist keine Kristallkugel in die Zukunft.
Jedes Wort über den von Gott eingegebenen Charakter der Heiligen Schrift ist bedeutungslos, wenn die Heilige Schrift nicht als Zeugnis für Christus verstanden wird.
Jesus akzeptierte die vollständige [dh vollständige, sich auf alle ihre Teile erstreckende] Inspiration der Bibel; Als unser Herr zum ersten Mal vom Teufel aufgefordert wurde, Steine in Brot zu verwandeln, antwortete er, dass der Mensch von jedem Wort lebt, das aus dem Mund Gottes kommt (Mt 4,4, zitiert 5 Mose 8,3). Er sagte nicht „einige Worte“, sondern „jedes Wort“. Wenn die Heilige Schrift von Gott ausgeatmet wird (2. Tim. 3,16), dann muss die Heilige Schrift in das einbezogen werden, was den Menschen trägt, und zwar nicht nur in Teilen, sondern in ihrer Gesamtheit.
Eines der großen Komplimente, die dem Erretter gemacht wurden, bestand darin, dass er als jemand mit Autorität lehrte. Der Missionar, der die heiligen Schriften kennt und sie zitieren kann, spricht mit der Stimme der Autorität ... Darf ich vorschlagen, dass wir es uns bei unseren Familienabenden zum Projekt machen, jede Woche eine für diese Arbeit relevante Schriftstelle auswendig zu lernen? Am Ende eines Jahres werden unsere Kinder einen Schatz an heiligen Schriften auf den Lippen haben, der ihnen ihr ganzes Leben lang in Erinnerung bleiben wird.
Es gibt 2.000 Verse der Heiligen Schrift, die uns sagen, dass wir uns für den Schutz der Armen und Unterdrückten einsetzen müssen ... Es gibt kein Anliegen der Heiligen Schrift, das so oft und so eindringlich angesprochen wird, als die Hilfe für die Armen.
Gott der Vater ist der Geber der Heiligen Schrift; Gott der Sohn ist das Thema der Heiligen Schrift; und Gott der Geist ist der Autor, Authentifikator und Interpret der Heiligen Schrift.
Die Heilige Schrift wird letztendlich nur dann für eine rettende Gotteserkenntnis ausreichen, wenn ihre Gewissheit auf der inneren Überzeugung des Heiligen Geistes beruht. Tatsächlich werden diese menschlichen Zeugnisse, die es bestätigen, nicht vergeblich sein, wenn sie, als sekundäre Hilfen für unsere Schwäche, diesem wichtigsten und höchsten Zeugnis folgen. Aber diejenigen, die den Ungläubigen beweisen wollen, dass die Heilige Schrift das Wort Gottes ist, handeln töricht, denn nur durch den Glauben kann man dies erkennen.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
Zu sagen, dass Gott eine unkörperliche Substanz ist, bedeutet im Grunde zu sagen, dass es überhaupt keinen Gott gibt. Was behauptet er dagegen, außer der Schulgöttlichkeit, auf die ich bereits geantwortet habe? Die Schrift kann er nicht bringen, weil das Wort „unkörperlich“ in der Schrift nicht vorkommt.
Die Heilige Schrift ist kein Konzept; Die Schrift ist eine Person (Johannes 1:1,14). Wenn Sie vor dem Wort Gottes stehen, stoßen Sie nicht nur auf ein Konzept; Du stehst Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüber.
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