Ein Zitat von Maulana Wahiduddin Khan

...nach den Lehren des Islam soll Krieg nicht gegen den Feind, sondern gegen den Angreifer geführt werden. (S. 49) — © Maulana Wahiduddin Khan
...nach den Lehren des Islam soll Krieg nicht gegen den Feind, sondern gegen den Angreifer geführt werden. (S. 49)
Einer der Kritikpunkte von Donald Trump an Präsident Barack Obama und Hillary Clinton war, dass sie scheinbar nicht bereit waren, die Worte „radikaler Islam“ zu verwenden. Es ging nicht nur um Semantik. Trump sagte, es sei wichtig, die feindliche Idee beim Namen zu nennen und sie dann anzugreifen. Denken Sie an den Kalten Krieg. Die USA und ihre Verbündeten führten mit Radiosendungen und anderen Mitteln eine Art Propagandakrieg gegen die kommunistische Idee. Trump hat gesagt, dass er dasselbe gegen den islamischen Extremismus tun würde.
Es war notwendig, den Süden moralisch zu benachteiligen, indem der Wettbewerb von einem Krieg gegen Staaten, die für ihre Unabhängigkeit kämpften, in einen Krieg gegen Staaten umgewandelt wurde, die für die Aufrechterhaltung und Ausweitung der Sklaverei kämpften ... und die Welt, so könnte man hoffen , würde es als einen moralischen Krieg betrachten, nicht als einen politischen; und die Sympathie der Nationen würde sich dem Norden zuwenden, nicht dem Süden.
Wir gehen gegen böse Menschen vor. Weil diese große Nation mit vielen Religionen versteht, richtet sich unser Krieg nicht gegen den Islam oder gegen den Glauben, den das muslimische Volk praktiziert. Unser Krieg ist ein Krieg gegen das Böse. Hier geht es eindeutig um Gut gegen Böse, und täuschen Sie sich nicht – das Gute wird siegen.
Bei der Unterscheidung zwischen islamischen Lehren und gesellschaftlichen Tabus müssen wir bedenken, dass der Islam Ungerechtigkeit verbietet; Ungerechtigkeit gegen Menschen, gegen Nationen, gegen Frauen. Sie meidet Rasse, Hautfarbe und Geschlecht als Grundlage für die Unterscheidung zwischen Mitmenschen. Es verankert die Frömmigkeit als einziges Kriterium für die Beurteilung der Menschheit.
Nun, heute befinden wir uns in dem Kampf, den uns die Terroristen des Islam aufgezwungen haben. Es ist ein Krieg, den wir nicht gewählt haben. Es war ein Krieg, der gegen uns als Amerikaner, gegen unser Volk, gegen unsere Verfassung erklärt wurde.
Aufgrund der wahllosen Natur der modernen Militärtechnologie (so etwas wie eine „intelligente Bombe“ gibt es offenbar nicht) sind alle Kriege Kriege gegen Zivilisten und daher von Natur aus unmoralisch. Dies gilt selbst dann, wenn ein Krieg als „gerecht“ angesehen wird, weil er gegen einen Tyrannen, gegen einen Aggressor geführt wird, um eine gestohlene Grenze zu korrigieren.
Ich habe Seiner Majestät versichert, dass unser Krieg gegen das Böse und nicht gegen den Islam gerichtet ist. Es gibt Tausende von Muslimen, die sich stolz Amerikaner nennen, und sie wissen, was ich weiß – dass der muslimische Glaube auf Frieden, Liebe und Mitgefühl basiert. Das genaue Gegenteil der Lehren der Al-Qaida-Organisation, die auf Bösem, Hass und Zerstörung basiert.
Ich habe deutlich gemacht, Frau Präsidentin, dass der Krieg gegen den Terrorismus weder ein Krieg gegen Muslime noch ein Krieg gegen Araber ist. Es ist ein Krieg gegen böse Menschen, die Verbrechen an unschuldigen Menschen begehen.
Es ist offensichtlich, dass der Krieg, den Hitler und seine Komplizen führten, nicht nur ein Krieg gegen jüdische Männer, Frauen und Kinder war, sondern auch gegen die jüdische Religion, die jüdische Kultur, die jüdische Tradition und damit das jüdische Gedächtnis.
Mitten im Krieg gegen ISIS haben wir auch Krieg gegen die Korruption in zivilen und militärischen Institutionen geführt.
Ich habe Krieg gegen meine Gefühle geführt.
Jeder Krieg ist, wenn man ihn aus der unverfälschten Perspektive der Heiligkeit des Lebens betrachtet, ein „Bürgerkrieg“, den die Menschheit gegen sich selbst führt.
Das amerikanische Volk ist heute in einen Krieg verwickelt, der tödlicher ist als der Vietnamkrieg, aber nur wenige von ihnen scheinen sich dessen bewusst zu sein und noch weniger unternehmen etwas dagegen. Dies ist ein Krieg, der gegen die amerikanische Umwelt geführt wird, gegen unser Land, unsere Luft und unser Wasser, die die Grundlage dieser Umwelt bilden.
Den meisten Amerikanern ist nicht bewusst, dass Thomas Jefferson der erste amerikanische Präsident war, der gegen den radikalen Islam in den Krieg zog. Jefferson war sehr besorgt über die kriegerische Doktrin des Islam und seine Unfähigkeit, Moschee und Staat zu trennen.
Ich werde nicht an einer Verschwörung zur Mobilisierung der Araber gegen die Perser beteiligt sein. Von einer solchen Verschwörung profitieren nur die Kräfte des Kolonialismus. Ich werde nicht an einer Verschwörung beteiligt sein, die den Islam in zwei Teile spaltet – den schiitischen Islam und den sunnitischen Islam – und den sunnitischen Islam gegen den schiitischen Islam mobilisiert.
Wir organisieren unsere Feinde zu einer gewaltigen Streitmacht, wir sind Die US-Öffentlichkeit hat sich gegen den Krieg gewandt, die Republikaner und Demokraten haben sich gegen den Krieg gewandt. Wenn sich also die amerikanische Öffentlichkeit gegen den Krieg und der Kongress gegen den Krieg wendet, deutet das darauf hin, dass die Amerikaner das Gefühl haben, dass wir diesen Krieg unter diesen Bedingungen nicht gewinnen können. Deshalb sagt die irakische Kommission: „Nun, wir können diesen Krieg nicht militärisch gewinnen, wir müssen die potenziellen Verbündeten neu bewerten.“ Es gibt Syrien, es gibt den Iran.
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