Ein Zitat von Maurice Druon

Die Franzosen respektieren ihre Sprache nicht mehr, weil sie sich selbst nicht mehr lieben, und weil sie sich selbst nicht mehr lieben, lieben sie nicht mehr das, was das Instrument ihres Ruhms war – ihre Sprache.
Länger zu leben bedeutet, länger zu lieben, länger zu lernen, länger zu lehren, länger in Kontakt zu bleiben, wenn wir die Unterstützung und Infrastruktur finden, die all das möglich macht – und es ist völlig in Reichweite.
Oftmals gibt es Spieler, die nur Fußball als Ausdrucksmittel haben und nie andere Interessen entwickeln. Und wenn sie nicht mehr Fußball spielen, tun sie nichts mehr; sie existieren nicht mehr, oder besser gesagt, sie haben das Gefühl, nicht mehr zu existieren.
Ich habe keine geliehene Seele mehr. Ich habe keine geborgten Gedanken oder Ideen mehr. Ich spreche nicht mehr in einer geliehenen Sprache.
Es ist die Liebe selbst, die wichtig ist – die Fähigkeit zu lieben, egal wen man liebt. Denn wenn du niemanden mehr lieben kannst, bist du kein lebender Mensch mehr. Das Herz stirbt, wenn es die Fähigkeit zur Liebe verliert.
Und tatsächlich, wenn wir nicht mehr in Frauen verliebt sind, die wir nach vielen Jahren treffen, gibt es dann nicht den Abgrund des Todes zwischen ihnen und uns, genauso, als ob sie nicht mehr von dieser Welt wären, seit der Tatsache, dass wir es nicht sind Macht die längere Verliebtheit die Menschen, die sie waren, oder die Person, die wir damals waren, so gut wie tot?
Ich kann nicht mehr verführen, weil ich meinen Mann liebe. Ich möchte ihn nicht verletzen. Ich bin kein Menschenfresser mehr.
Weiße Menschen werden genug damit zu tun haben, zu lernen, sich selbst und einander zu akzeptieren und zu lieben, und wenn sie dies erreicht haben – was nicht morgen sein wird und möglicherweise auch nie der Fall sein wird – wird das Negerproblem nicht mehr existieren, denn das wird es tun nicht mehr benötigt werden.
Unsere Kultur ist wie ein Kleidungsstück, das uns nicht passt oder auf jeden Fall nicht mehr passt. Diese Kultur ist wie eine tote Sprache, die nichts mehr mit der Sprache der Straße gemein hat. Es wird unserem Leben zunehmend fremd.
Im Gegensatz zur Frage des Messiastums, die aufkam, als Juden und Christen Mitglieder derselben religiös-politischen Gemeinschaft waren und dieselbe konzeptionelle Sprache sprachen, spaltet die Frage der Inkarnation und der Dreifaltigkeit Menschen, die nicht mehr Mitglieder derselben Gemeinschaft sind und die nicht mehr mehr die gleiche Sprache sprechen.
Es gibt keinen Juden oder Griechen mehr, es gibt keinen Sklaven oder Freien mehr, es gibt nicht mehr Mann und Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus.
Menschen, die beten, stehen der Welt empfänglich gegenüber. Sie greifen nicht mehr, sondern streicheln, sie beißen nicht mehr, sondern küssen, sie prüfen nicht mehr, sondern bewundern.
... wenn es einen Krieg gibt, sind die Jahre länger, das heißt, die Tage sind länger, die Monate sind länger, die Jahre sind viel länger, aber die Wochen sind kürzer, das ist es, was einen Krieg ausmacht.
Es machte mir bis etwa 1980 gelegentlich nichts aus, zusammenhangslose Texte zu schreiben. Aber danach, so kam ich zu dem Schluss, könnte ich mich genauso gut artikulieren. Und ich stellte jedoch fest, dass das Schreiben von Gedichten meine Prosa so sehr beeinflusste, dass ich nie wieder in einem Entwurf schrieb und meine Prosa immer länger und länger dauerte. Es dauerte immer länger, einen akzeptablen Text zu finden. Und das ist wahrscheinlich einer der Gründe dafür, dass meine Leistung nachgelassen hat.
Finanzkapital ist heute nicht mehr das wichtigste Kapital. Es ist Humankapital. Beim Erfolg kommt es nicht mehr nur darauf an, dass wirtschaftliche Kompetenz der entscheidende Hebel ist. Es geht um emotionale Intelligenz. Es geht nicht mehr um Kontrollen. Es geht um Zusammenarbeit. Es geht nicht mehr um Hierarchien. Es geht darum, durch Netzwerke zu führen. Es geht nicht mehr darum, Menschen durch Strukturen und Tabellenkalkulationen in Einklang zu bringen. Es geht darum, sie nach Sinn und Zweck in Einklang zu bringen. Es geht nicht mehr darum, Follower zu gewinnen. Es geht um die Entwicklung von Führungskräften.
Ich bin weder patriotisch noch nationalistisch, aber die französische Sprache ist wie ein Land, in das ich Zuflucht suche, wenn ich nirgendwo anders hingehen kann. Es tröstet mich über alles. Für mich gehört die Sprache nicht mehr den Kolonialisten.
Wo die Anwesenheit Gottes nicht mehr haltbar ist und wo seine Abwesenheit kein gefühltes, ja überwältigendes Gewicht mehr darstellt, sind bestimmte Dimensionen des Denkens und der Kreativität nicht mehr erreichbar.
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