Ein Zitat von Maurice Merleau-Ponty
Lichtenberg ... vertrat etwa Folgendes: Man sollte die Existenz Gottes weder bejahen noch leugnen. ... Es ist nicht so, dass er bestimmte Perspektiven offen lassen oder es allen recht machen wollte. Vielmehr identifizierte er sich seinerseits mit einem Bewusstsein über sich selbst, die Welt und andere, das „seltsam“ (das Wort stammt von ihm) in einem Sinne war, der durch die konkurrierenden Erklärungen gleichermaßen zerstört wird.
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Was ich unter Sozialismus verstehe, ist ein Zustand der Gesellschaft, in dem es weder Reiche noch Arme, weder Herren noch Herrenmänner, weder Müßiggänger noch Überarbeitete, weder hirnlose Hirnarbeiter noch herzkranke Arbeiter geben sollte, mit einem Wort, in dem es alle Menschen tun würden in gleichen Verhältnissen leben und ihre Angelegenheiten verschwenderisch verwalten, und zwar im vollen Bewusstsein, dass Schaden für einen einen Schaden für alle bedeuten würde – die endliche Erkenntnis der Bedeutung des Wortes „Gemeinwesen“.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Ein Mann kann sich nicht durch irgendwelche selbstverleugnenden Verordnungen befreien, weder durch Wasser noch durch Kartoffeln, noch durch Gewaltmaßnahmen, durch die Weigerung zu schwören, die Weigerung, Steuern zu zahlen, indem er ins Gefängnis geht oder indem er einem anderen die Ernte wegnimmt oder sein Land besetzt. Auf keinem dieser Wege kann er sich befreien; nein, auch nicht, indem er seine Schulden mit Geld begleicht; nur durch Gehorsam gegenüber seinem eigenen Genie.
Ich leugne Gott nicht, weil dieses Wort mir keine Vorstellung vermittelt, und ich kann nicht leugnen, was mir keine eindeutige Bestätigung bietet und wovon der Möchtegern-Bestätiger keine Vorstellung hat. Ich kann nicht mit einer Nichtigkeit Krieg führen. Wenn jedoch behauptet wird, dass Gott eine Existenz darstellt, die sich von der Existenz unterscheidet, deren Existenz ich bin, und von der behauptet wird, dass sie nicht das Noumenon ist, von dem das Wort „Ich“ nur eine Spezialität von Phänomenen darstellt, dann leugne ich Gott. und bekräftige, dass es unmöglich ist, dass Gott sein kann.
Der Mensch ist ein ausweichendes Tier, das dazu neigt, seltsame Vorstellungen über sich selbst zu entwickeln. Er wird durch seine affenähnliche Abstammung gedemütigt und versucht, seine tierische Natur zu leugnen, um sich einzureden, dass er weder durch ihre Schwächen eingeschränkt noch an ihrem Schicksal beteiligt ist. Und dieser Impuls kann harmlos sein, wenn er echt ist. Aber was sollen wir sagen, wenn wir sehen, wie die Formeln der heroischen Selbsttäuschung durch unheroische Zügellosigkeit ausgenutzt werden?
Nichts kann dich von Seiner Liebe trennen, absolut nichts, weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Höhe noch Tiefe, noch irgendein anderes Geschöpf ... Wir tun es nicht Wir müssen Ihn um seinen Segen bitten, Er kann einfach nicht anders. Deshalb ist Gott genug! Gott reicht für die Zeit, Gott reicht für die Ewigkeit. Gott ist genug!
Vor Gott gibt es weder Griechen noch Barbaren, weder Reiche noch Arme, und der Sklave ist so gut wie sein Herr, denn von Geburt an sind alle Menschen frei; Sie sind Bürger des universalen Gemeinwesens, das die ganze Welt umfasst, Brüder einer Familie und Kinder Gottes.
Seit Beginn meiner Reformation habe ich Gott gebeten, mir weder Träume noch Visionen noch Engel zu senden, sondern mir das richtige Verständnis seines Wortes, der Heiligen Schrift, zu vermitteln. denn solange ich Gottes Wort habe, weiß ich, dass ich auf Seinem Weg gehe und dass ich weder in einen Irrtum noch in eine Täuschung verfallen werde.
Der Mensch sollte stets ein Bewusstsein für Gott und seine Liebe haben. Er sollte sein Bewusstsein nicht vom Göttlichen trennen, während er unterwegs ist, weder wenn er sich hinlegt noch wenn er aufsteht.
Der autonome Mensch, der danach strebt, sich selbst zu verwirklichen und seinen Wert zu beweisen, hat alles Große in Literatur, Kunst, Musik, Wissenschaft und Technologie geschaffen. Auch das autonome Individuum, wenn es sich weder selbst verwirklichen noch seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen kann, ist ein Nährboden für Frustration und der Keim für die Erschütterungen, die unsere Welt in ihren Grundfesten erschüttern.
Es ist die Aufgabe eines ungebildeten Menschen, anderen die Schuld zu geben, wenn es ihm selbst schlecht geht; Sich selbst die Schuld zu geben ist der Teil von jemandem, dessen Ausbildung begonnen hat; Weder einem anderen noch sich selbst die Schuld zu geben, gehört zu jemandem, dessen Ausbildung bereits abgeschlossen ist.
Es können nicht alle herrschen, noch können alle beherrscht werden. Alle können nicht pflügen, nicht alle können säen und nicht ernten. Niemand darf solche Beschäftigungen mehr vernachlässigen, sonst würde die Rasse aussterben. Jeder hat seine Aufgabe zu erfüllen, seinen Teil zu tun. Es ist eine Pflicht, die er sowohl den anderen als auch sich selbst gegenüber schuldet.
Wie bei keiner anderen Form der Laute oder des Kampfes sind die Bedingungen so; Der Gewinner nimmt nichts, weder seine Bequemlichkeit, noch sein Vergnügen, noch irgendeine Vorstellung von Ruhm, und wenn er weit genug gewinnt, wird er auch nichts in sich selbst finden.
Die Freude und die Liebe Gottes zu seinen Geschöpfen bilden den Urzustand. Seine Freude und Liebe sind die Mittel, mit denen Er seine Geschöpfe ins Leben gerufen hat, und sie sind die Ursache für diese Existenz. Wer weiß, dass er weder Sein noch Handeln besitzt, findet sich in diesem ursprünglichen Zustand der Freude und göttlichen Liebe wieder.
Das Auge kann es nicht sehen; der Verstand kann es nicht erfassen. Das unsterbliche Selbst (die Höchste Seele oder Gott) hat weder Kaste noch Rasse, weder Augen, noch Ohren, noch Hände, noch Füße, Weise, dieses Selbst ist unendlich, im Großen und im Kleinen gegenwärtig, ewig und unveränderlich, die Quelle des Lebens.
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