Ein Zitat von Max Born

Aber in praktischen Angelegenheiten, insbesondere in der Politik, werden Männer benötigt, die menschliche Erfahrung und Interesse an menschlichen Beziehungen mit Kenntnissen in Wissenschaft und Technologie verbinden. Darüber hinaus müssen sie Männer der Tat und nicht der Kontemplation sein. Ich habe den Eindruck, dass keine Bildungsmethode Menschen mit allen erforderlichen Qualitäten hervorbringen kann. Mich quält der Gedanke, dass dieser Bruch in der menschlichen Zivilisation, der durch die Entdeckung der wissenschaftlichen Methode verursacht wurde, möglicherweise irreparabel ist.
Aber in praktischen Angelegenheiten, insbesondere in der Politik, werden Männer benötigt, die menschliche Erfahrung und Interesse an menschlichen Beziehungen mit Kenntnissen in Wissenschaft und Technologie verbinden.
Wissenschaft ist im Kern einfach eine Methode praktischer Logik, die Hypothesen anhand von Erfahrungen prüft. Im Gegensatz dazu ist der Szientismus das Weltanschauungs- und Wertesystem, das darauf besteht, dass die Fragen, die die wissenschaftliche Methode beantworten kann, die wichtigsten Fragen sind, die Menschen stellen können, und dass das von der Wissenschaft gewonnene Weltbild der Realität besser entspricht als jedes andere .
Das Studium der Buchstaben ist das Studium der Wirkungsweise menschlicher Kraft, der menschlichen Freiheit und Aktivität; Das Studium der Natur ist das Studium der Wirkungsweise nichtmenschlicher Kräfte, der menschlichen Begrenztheit und Passivität. Die Betrachtung der menschlichen Kraft und Aktivität steigert natürlicherweise unsere eigene Kraft und Aktivität; Die Betrachtung menschlicher Grenzen und Passivität tendiert eher dazu, dies zu unterbinden. Daher spielten und spielen die Männer, die die humanistische Ausbildung genossen haben, trotz ihrer erstaunlichen Unkenntnis des Universums eine so herausragende Rolle in den menschlichen Angelegenheiten.
In dieser komplexen Welt sind die wissenschaftliche Methode und die Konsequenzen der wissenschaftlichen Methode von zentraler Bedeutung für alles, was die Menschheit tut und wohin wir auch gehen.
Wenn Menschen an Wissenschaft und Kochen denken, haben sie keine Ahnung, dass dies nicht richtig ausgedrückt ist. Wir wenden tatsächlich die wissenschaftliche Methode an. Die Leute denken, Chemie und Physik seien Wissenschaft, aber die wissenschaftliche Methode ist etwas anderes ... Es ist die Wissenschaft, die die Welt des Kochens hervorbringt: die Wissenschaft der Butter; Wissenschaft des Croissants.
Die Seher des alten Indien hatten in ihren Experimenten und Bemühungen um spirituelles Training und die Eroberung des Körpers eine Entdeckung perfektioniert, die in ihrer Bedeutung für die Zukunft des menschlichen Wissens die Wahrsagungen von Newton und Galileo in den Schatten stellt, sogar die Entdeckung des induktiven und Die experimentelle Methode in der Wissenschaft war nicht bedeutsamer.
Es scheint mir, dass über wissenschaftliche Methoden viel Aufsehen erregt wird. Ich wage zu glauben, dass diejenigen, die am meisten darüber reden, auch die wenigsten tun. Wissenschaftliche Methode ist das, was arbeitende Wissenschaftler tun, und nicht das, was andere Leute oder sogar sie selbst darüber sagen. Kein arbeitender Wissenschaftler fragt sich, wenn er ein Laborexperiment plant, ob er wirklich wissenschaftlich handelt, und es interessiert ihn auch nicht, welche Methode er als Methode anwendet.
Wir müssen uns vor dem Gedanken hüten, dass die Anwendung der wissenschaftlichen Methode die Fähigkeiten des menschlichen Geistes erweitert. Nichts wird durch die Erfahrung deutlicher widerlegt als die Überzeugung, dass ein Mann, der sich auf einem oder sogar mehreren Gebieten der Wissenschaft hervorgetan hat, eher dazu neigt, vernünftig über gewöhnliche Angelegenheiten nachzudenken als jeder andere.
Die Trennung von Wissenschaft und Wissen erfolgte Schritt für Schritt, als die subjektive Methode durch die objektive Methode ersetzt wurde: Das heißt, als bei jeder Untersuchung die Phänomene der äußeren Natur nicht mehr auf der Grundlage von Prämissen interpretiert wurden, die durch die Analogien der menschlichen Natur nahegelegt wurden.
Wissenschaftsphilosophen diskutieren ständig über Theorien und die Darstellung der Realität, sagen aber fast nichts über Experimente, Technologie oder den Einsatz von Wissen zur Veränderung der Welt. Das ist seltsam, denn „experimentelle Methode“ war früher nur ein anderer Name für wissenschaftliche Methode … Ich hoffe, eine Back-to-Bacon-Bewegung initiieren zu können, in der wir uns ernsthafter mit der experimentellen Wissenschaft befassen. Experimentieren hat ein Eigenleben.
Angesichts der beobachtbaren Tatsache, dass wissenschaftliche Erkenntnisse unser Leben verbessern, wenn sie mit Rücksicht auf das menschliche Wohlergehen und den Umweltschutz angewendet werden, besteht kein Zweifel daran, dass Wissenschaft und Technologie Überfluss schaffen können, sodass niemand darauf verzichten muss.
Der Mensch muss für alle menschlichen Konflikte eine Methode entwickeln, die Rache, Aggression und Vergeltung ablehnt. Die Grundlage einer solchen Methode ist Liebe.
Die Verzweiflung über die dreifache Frustration einer Handlung – die Unvorhersehbarkeit ihres Ergebnisses, die Irreversibilität des Prozesses und die Anonymität ihrer Urheber – ist fast so alt wie die aufgezeichnete Geschichte. Es war schon immer eine große Versuchung, sowohl für handelnde Menschen als auch für denkende Menschen, einen Ersatz für das Handeln zu finden, in der Hoffnung, dass der Bereich der menschlichen Angelegenheiten der Zufälligkeit und moralischen Verantwortungslosigkeit, die einer Pluralität von Akteuren innewohnt, entgehen kann.
Der Wissenschaft zu misstrauen und die Gültigkeit wissenschaftlicher Methoden zu leugnen bedeutet, Ihren Job als Mensch aufzugeben. Suchen Sie sich lieber Arbeit als Pflanze oder Wildtier.
Der Wissenschaft zu misstrauen und die Gültigkeit der wissenschaftlichen Methode zu leugnen bedeutet, Ihren Job als Mensch aufzugeben. Suchen Sie sich lieber Arbeit als Pflanze oder Wildtier.
In einer großen Gemeinde gibt es zwar eine große Diversifizierung der Interessen, es stimmt aber auch, dass es nur wenige grundlegende menschliche Probleme gibt. Es muss auch berücksichtigt werden, dass Menschen Menschen sind, unabhängig davon, wer sie sind oder welchen Hintergrund sie haben. Es gibt bestimmte tiefe universelle Appelle an das menschliche Interesse, und die menschliche Natur reagiert immer darauf.
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