Ein Zitat von Max Lucado

Unser Glaube an Gott ist kein blinder Glaube. Glaube bedeutet, fest davon überzeugt zu sein, dass etwas wahr ist, und nicht darauf zu hoffen, dass es wahr ist. — © Max Lucado
Unser Glaube an Gott ist kein blinder Glaube. Glaube bedeutet, fest davon überzeugt zu sein, dass etwas wahr ist, und nicht zu hoffen, dass es wahr ist.
Religion wird zu einer Frage des Glaubens, und der Glaube wirkt wie eine Beschränkung des Geistes; und der Geist ist dann niemals frei. Aber nur in der Freiheit kann man herausfinden, was wahr ist, was Gott ist, nicht durch irgendeinen Glauben; weil Ihr Glaube das widerspiegelt, was Gott Ihrer Meinung nach sein sollte, was Ihrer Meinung nach wahr sein sollte. Wenn Sie glauben, dass Gott Liebe ist, dass Gott gut ist, dass Gott dies oder das ist, hindert Sie allein Ihr Glaube daran, zu verstehen, was Gott ist, was wahr ist.
Der selige Paulus argumentiert, dass wir durch den Glauben gerettet werden, der seiner Meinung nach nicht von uns, sondern als Geschenk Gottes stammt. Daher kann es unmöglich wahre Erlösung geben, wenn es keinen wahren Glauben gibt, und da dieser Glaube göttlich ermöglicht wird, wird er zweifellos durch seine freie Großzügigkeit verliehen. Wo wahrer Glaube durch wahren Glauben herrscht, geht mit Sicherheit auch wahre Erlösung einher. Wer vom wahren Glauben abweicht, wird die Gnade der wahren Erlösung nicht besitzen.
„Wahre Wissenschaft kennt keinen Glauben“, sagt Dr. Fenwick in Bulwer-Lyttons „Strange Story“; „Wahre Wissenschaft kennt nur drei Geisteszustände: Verleugnung, Überzeugung und die große Lücke zwischen beiden, die nicht im Glauben, sondern in der Aussetzung des Urteils besteht.“ Das war vielleicht die wahre Wissenschaft zu Dr. Fenwicks Zeiten. Aber die wahre Wissenschaft unserer modernen Zeit geht anders vor; Entweder leugnet es direkt und ohne vorherige Untersuchung, oder es sitzt in der Zwischenzeit, zwischen Leugnung und Überzeugung, und erfindet mit dem Wörterbuch in der Hand neue griechisch-lateinische Bezeichnungen für nicht existierende Arten von Hysterie!
Typischerweise wird der Patient von einer tiefen, inneren Überzeugung getrieben, dass etwas wahr, richtig oder tugendhaft ist: eine Überzeugung, die scheinbar nichts mit Beweisen oder Vernunft zu tun hat, die er aber dennoch als völlig zwingend und überzeugend empfindet . Wir Ärzte bezeichnen einen solchen Glauben als „Glaube“.
Hoffnung ist der Wunsch, dass etwas wahr wird. Glaube ist der Glaube, dass es wahr wird. Glauben Sie, dass Gott Ihnen für jedes Problem, das er Ihnen stellt, auch eine Lösung bieten wird.
Der Glaube ist ein Virus, und wenn er erst einmal in Sie eingedrungen ist, besteht seine erste Aufgabe darin, sich selbst zu bewahren, und die Art und Weise, wie er sich selbst bewahrt, besteht darin, Sie von jeglichen Zweifeln abzuhalten, und die Art und Weise, wie er Sie vom Zweifeln abhält, besteht darin, Sie blind dafür zu machen wie die Dinge wirklich sind. Beweise, die dem Glauben widersprechen, können Ihnen direkt ins Gesicht starren, und Sie werden sie nicht sehen ... Wahre Gläubige sehen die Dinge einfach nicht so, wie sie sind, denn wenn sie es täten, wären sie keine wahren Gläubigen mehr .
Wir können keinen Glauben haben, ohne zu glauben, aber wir können glauben, ohne Glauben zu haben. Der Glaube ist die Grundlage des Glaubens. Glaube bedeutet, auf unseren Herrn und Erlöser Jesus Christus zu vertrauen. Die heiligen Schriften enthalten viele Heilszusicherungen für diejenigen, die Glauben ausüben und die Gebote befolgen ... Der Glaube ist die motivierende Kraft, die zum Handeln antreibt.
Selbst wenn die Evolution wahr wäre, würde sie Gott nicht widerlegen. Gott hat spektakulärere Taten vollbracht als die Evolution. Es ist nicht einmal eine gewaltige Herausforderung für den Glauben an Gott. Wenn Sie etwas wollen, das den Glauben an Gott erschwert, versuchen Sie, sich damit abzufinden, dass Michael Moore eines der besonderen Geschöpfe Gottes ist.
Es wird allgemein gesagt, dass philosophische Apologeten ihre Chance weitgehend vergeuden, wenn rationale Argumente so selten die Ursache für Überzeugungen sind. Die Prämisse ist wahr, aber die Schlussfolgerung folgt nicht. Denn obwohl Argumente keine Überzeugung schaffen, zerstört ihr Fehlen den Glauben. Was bewiesen zu sein scheint, darf nicht angenommen werden; aber was niemand zu verteidigen vermag, wird schnell aufgegeben. Rationales Argumentieren schafft keinen Glauben, aber es erhält ein Klima aufrecht, in dem der Glaube gedeihen kann.
Solange der Inhalt eines Glaubens nicht klar ist, ist der Appell, den Glauben aus Glauben anzunehmen, gegenstandslos, denn man wüsste nicht, was man angenommen hat. Die Frage nach der Bedeutung eines religiösen Glaubens steht logischerweise vor der Frage, ob dieser Glaube aus Glauben akzeptiert wird oder ob dieser Glaube Wissen darstellt.
Der Glaube ist gewissermaßen passiv, lediglich eine Zustimmung oder Akzeptanz; Der Glaube ist aktiv und positiv und umfasst Vertrauen und Zuversicht, die zu Werken führen. Der Glaube an Christus umfasst den Glauben an ihn, verbunden mit dem Vertrauen auf ihn. Ohne Glauben kann man keinen Glauben haben; dennoch mag er glauben und es ihm dennoch an Glauben mangeln. Glaube ist belebter, vitalisierter, lebendiger Glaube.
Solange das Wissen über den bloßen wahren Glauben hinausgeht, ist Vorherwissen unglaubwürdig, da es für die Untersuchung ausreicht, relevante wahre Überzeugungen zu haben und sich darauf zu verlassen. Eine Sprungbrettversion früherer wahrer Überzeugungen erscheint vernünftig, obwohl wir vielleicht nur eine noch schwächere Sichtweise akzeptieren sollten: eine Sprungbrettversion grob genauer Überzeugungen.
Ich glaube nicht an Gott, was per Definition wahr ist, insbesondere wenn wir die akzeptierte Definition von Gott annehmen. Aber Atheist zu sein bedeutet auch, einen Glauben zu haben und ein System zu haben, und ich weiß auch nicht, ob mir das gefällt.
Ich werde Sie am Ende meiner Argumentation nicht bekehren. Ich denke, das Argument ist stichhaltig. Ich bin der Meinung, dass der Glaube an Gott nicht nur so vernünftig ist wie andere Überzeugungen oder sogar ein wenig oder unendlich wahrscheinlicher wahr ist als andere Überzeugungen; Ich bin vielmehr der Meinung, dass man logischerweise an nichts anderes glauben kann, wenn man nicht an Gott glaubt.
Am Anfang war Glaube, törichter Glaube und Glaube, leerer Glaube und Illusion, die schreckliche Illusion. ... Wir glaubten an Gott, hatten Vertrauen in den Menschen und lebten mit der Illusion, dass in jedem von uns ein heiliger Funke aus dem Feuer der Shekinah steckt, dass jeder in seinen Augen und in seiner Seele das Zeichen Gottes trägt . Dies war die Quelle – wenn nicht die Ursache – unseres ganzen Unglücks.
Ich denke, was mich am elektrischen Mönch fasziniert, ist, dass er ein so beredtes Beispiel für die Sinnlosigkeit des Glaubens um des Glaubens willen ist. Ich meine, es hat nur dann Sinn, etwas zu glauben, wenn es wahr ist.
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