Ein Zitat von Max Müller

Universitäten waren nicht ausschließlich oder auch nur hauptsächlich als Sprungbrett für eine Prüfung gedacht, sondern dass es noch etwas anderes gibt, das Universitäten lehren können und lehren sollten – nein, ich bin mir ziemlich sicher, dass sie ursprünglich lehren sollten – etwas, das vielleicht lehren kann keinen marktfähigen Wert vor einer Prüfungskommission haben, sondern einen bleibenden Wert für unser gesamtes Leben haben, und das ist ein echtes Interesse an unserer Arbeit und darüber hinaus eine Liebe zu unserer Arbeit und mehr als Das ist eine wahre Freude und Freude an unserer Arbeit.
Wir alle in der Akademie und in der Kultur als Ganzes sind aufgerufen, unseren Geist zu erneuern, wenn wir Bildungseinrichtungen – und die Gesellschaft – so verändern wollen, dass die Art und Weise, wie wir leben, lehren und arbeiten, unsere Freude an der kulturellen Vielfalt widerspiegeln kann Leidenschaft für Gerechtigkeit und unsere Liebe zur Freiheit.
Die Kürze des Lebens, über die wir alle sprechen, die mir aber im Moment ganz klar wird, macht die Wahrung und Verbreitung eines freudigen Friedens wichtiger denn je. Konzentrieren wir uns auf das Wesentliche: unsere Arbeit, das Staunen und die Dankbarkeit. Aus dieser stillen Magie entsteht die Kraft, alle weiteren Neujahrswünsche wahr werden zu lassen.
Ich liebe das Unterrichten, denke ich, mehr als alles andere. Es ist die Gelegenheit, einfach junge Leute zu unterrichten und ihnen das Spiel beizubringen. Sie unterrichten mehr als nur Basketball. Sie vermitteln Lebenskompetenzen. Der Unterrichtsteil davon ist etwas, das mir sehr am Herzen liegt. Ich freue mich auf jedes Training. Viele Leute sagen: Ja, ich genieße das Coaching, aber ich sehe mich eher als Lehrer.
Welche Anstrengungen man auch unternehmen mag, man muss sich wieder der Erkenntnis zuwenden, dass Religion die wahre Grundlage der Moral ist; Religion ist der wahre und wahrnehmbare Zweck in uns, der allein unsere Aufmerksamkeit von den Dingen ablenken kann. ... Die Wissenschaft der Moral kann den Menschen ebenso wenig Ehrlichkeit lehren, in all der Großartigkeit dieses Wortes, wie die Geometrie einem das Zeichnen beibringen kann.
Wir sollten mehr tun, als nur dafür zu sorgen, dass alle unsere Bedürfnisse erfüllt und alle unsere Wünsche erfüllt werden. Wir waren nie dazu bestimmt, selbstsüchtige kleine Könige zu sein, die winzige kleine Königreiche mit einer Bevölkerung von nur einem Mann regieren.
Wir könnten genauso gut erwarten, Bäume aus Blättern wachsen zu lassen, als Hoffnung, eine Zivilisation oder einen Mann aufzubauen, ohne Rücksicht auf unsere Frauen und das von ihnen geschaffene Familienleben, das die Wurzel und Grundlage der ganzen Sache sein muss. Geben Sie unseren Mädchen das Gefühl, dass wir mehr von ihnen erwarten, als nur, dass sie hübsch aussehen und in der Gesellschaft gut dastehen. Bringen Sie ihnen bei, dass es eine Rasse mit besonderen Bedürfnissen gibt, denen sie und nur sie helfen können; dass die Welt ihre geschulten, effizienten Kräfte braucht und bereits nach ihnen verlangt.
Wir sind so eitel, den Dingen den höchsten Wert beizumessen, denen die Natur den niedrigsten Platz zugewiesen hat. Was kann grober und unhöflicher sein als die Edelmetalle, oder sklavischer und schmutziger als die Menschen, die sie abbauen und verarbeiten? Und doch verunreinigen sie unseren Geist mehr als unseren Körper und machen den Besitzer schmutziger als den Erzeuger. Reiche Männer sind im Grunde nur die größeren Sklaven.
Wir sind nicht dazu bestimmt, verwundet zu bleiben. Wir sollen unsere Tragödien und Herausforderungen meistern und uns gegenseitig helfen, die vielen schmerzhaften Episoden unseres Lebens zu überstehen. Indem wir in der Kraft unserer Wunden stecken bleiben, blockieren wir unsere eigene Transformation. Wir übersehen die größeren Gaben, die unseren Wunden innewohnen – die Kraft, sie zu überwinden, und die Lektionen, die wir durch sie erhalten sollen. Wunden sind die Mittel, durch die wir in die Herzen anderer Menschen eindringen. Sie sollen uns lehren, mitfühlend und weise zu werden.
Thanksgiving und Weihnachten sind für uns, die wir Gott lieben, also keine bloßen Auszeiten vom Arbeitstag. Sie sind eine Feier des Geschenks der Arbeit selbst, Tage, an denen wir die Arbeit feiern, indem wir unsere Freiheit erklären. Wir verkünden gewissermaßen, dass wir uns an diesem einen Tag von unserer Arbeit erholen und ohne Druck oder Schuldgefühle froh sein dürfen. Ein Feiertag ist ein heiliger Tag – dazu gedacht, sich an Gott zu freuen.
Ich lehre dich Freude, nicht Traurigkeit. Ich bringe dir Verspieltheit bei, nicht Ernsthaftigkeit. Ich lehre dich Liebe und Lachen, denn für mich gibt es nichts Heiligeres als Liebe und Lachen und nichts Gebetsvolleres als Verspieltheit. Ich lehre euch nicht die Entsagung, wie sie seit jeher gelehrt wird. Ich lehre dich: Freue dich, freue dich und freue dich noch einmal! Freude sollte der wesentliche Kern meiner Sannyasins sein.
Möge die Freude über unsere Treue zum Höchsten und Besten in uns unsere sein, während wir unsere Liebe und unsere Ehen, unsere Gesellschaft und unsere Seelen so rein halten, wie sie sein sollten.
Die Ruhe und der Schlaf mitten am Tag erfrischen den menschlichen Körper weit mehr als eine lange Nacht. Die Natur hat uns nicht dazu geschaffen, von acht Uhr morgens bis Mitternacht zu arbeiten oder auch nur zu spielen. Wir belasten unser System, das unfair und unvorsichtig ist. Für jeden geschäftlichen oder privaten Zweck, ob geistig oder körperlich, sollten wir unsere Tage und Märsche in zwei Teile aufteilen.
Unsere ganze Arbeit, unser ganzes Leben ist eine Frage der Semantik, denn Worte sind die Werkzeuge, mit denen wir arbeiten, das Material, aus dem Gesetze gemacht werden, aus dem die Verfassung geschrieben wurde. Alles hängt von unserem Verständnis davon ab.
Was wäre eine nützliche Geschichte? Das, was uns unsere Pflichten und Rechte lehren sollte, ohne den Anschein zu erwecken, sie zu lehren.
Lehre ihn, zu leben, statt dem Tod auszuweichen: Leben besteht nicht aus Atem, sondern aus Handeln, dem Einsatz unserer Sinne, unseres Geistes, unserer Fähigkeiten, jedes Teils von uns selbst, der uns unser Sein bewusst macht. Das Leben besteht weniger in der Länge der Tage als in der Sinnhaftigkeit des Lebens. Ein Mann kann mit hundert Jahren begraben sein und vielleicht nie wieder gelebt haben. Ihm wäre es besser ergangen, wenn er jung gestorben wäre.
Unser gesamter Standpunkt als Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage beruht auf der Gültigkeit dieser herrlichen ersten Vision. ... Nichts, worauf wir unsere Lehre stützen, nichts, was wir lehren, nichts, wonach wir leben, ist von größerer Bedeutung als diese erste Erklärung. Ich behaupte, dass, wenn Joseph Smith mit Gott dem Vater und seinem geliebten Sohn gesprochen hat, alles andere, worüber er gesprochen hat, wahr ist. Dies ist die Angel, an der sich das Tor dreht, das zum Weg der Erlösung und des ewigen Lebens führt.
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