Ein Zitat von Max Planck

Es kann niemals einen wirklichen Gegensatz zwischen Religion und Wissenschaft geben; denn das eine ist die Ergänzung des anderen. Ich denke, jeder ernsthafte und nachdenkliche Mensch ist sich darüber im Klaren, dass das religiöse Element in seiner Natur erkannt und gepflegt werden muss, damit alle Kräfte der menschlichen Seele in vollkommener Ausgewogenheit und Harmonie zusammenwirken können. Und tatsächlich war es kein Zufall, dass die größten Denker aller Zeiten zutiefst religiöse Seelen waren
Es war kein Zufall, dass die größten Denker aller Zeiten zutiefst religiöse Seelen waren.
Es kann niemals einen wirklichen Gegensatz zwischen Religion und Wissenschaft geben; denn das eine ist die Ergänzung des anderen.
Ich denke, jeder religiöse Mensch sollte einen tiefen Respekt vor den religiösen Dokumenten und religiösen Symbolen anderer Menschen haben, genauso wie wir zutiefst dagegen waren, dass die Taliban die beiden historischen Buddhas zerstören und sie in die Luft sprengen. Deshalb denke ich, dass wir uns alle gegen die Verbrennung des Korans aussprechen sollten.
Die moderne Wissenschaft entwickelte sich im Kontext des westlichen religiösen Denkens, wurde an Universitäten gefördert, die ursprünglich aus religiösen Gründen gegründet wurden, und verdankt einige ihrer größten Entdeckungen und Fortschritte Wissenschaftlern, die selbst zutiefst religiös waren.
Jeder Mensch wird in jedem einzelnen seiner Mitmenschen eine verborgene Göttlichkeit sehen ... dass jeder Mensch im Ebenbild der Gottheit geschaffen ist. Wenn diese Zeit gekommen ist, wird kein religiöser Zwang mehr nötig sein; denn dann wird jede Begegnung zwischen einem Menschen von selbst den Charakter eines religiösen Ritus, eines Sakraments haben.
Die Freiheit oder Immunität von Zwang in religiösen Angelegenheiten, die den Menschen als Individuen zusteht, ist auch dann als ihr Recht anzuerkennen, wenn sie in der Gemeinschaft handeln. Religiöse Gemeinschaften sind eine Voraussetzung der sozialen Natur sowohl des Menschen als auch der Religion selbst.
Die Tatsache, dass Newton und Michael Faraday sowie andere Wissenschaftler der Vergangenheit zutiefst religiös waren, zeigt, dass religiöser Skeptizismus kein Vorurteil ist, das die Wissenschaft von Anfang an beherrschte, sondern eine Lektion, die durch jahrhundertelange Erfahrung in der Erforschung der Natur gelernt wurde.
Die Leute schauen sich meine Tattoos an und die meisten davon sind religiöse Bilder, also denken die Leute: „Oh, er muss sehr religiös sein.“ Ich respektiere alle Religionen, aber ich bin kein zutiefst religiöser Mensch. Aber ich versuche, das Leben auf die richtige Art und Weise zu leben und andere Menschen zu respektieren.
Ein religiöses Phänomen wird nur dann als solches erkannt, wenn es auf seiner eigenen Ebene erfasst, also als etwas Religiöses untersucht wird. Der Versuch, das Wesen eines solchen Phänomens mithilfe von Physiologie, Psychologie, Soziologie, Ökonomie, Linguistik, Kunst oder anderen Studien zu erfassen, ist falsch; es fehlt das einzige einzigartige und nicht reduzierbare Element in ihm – das Element des Heiligen.
In unserer modernen Welt scheinen viele Menschen zu glauben, dass die Wissenschaft religiöse Ideen wie Unsterblichkeit irgendwie unzeitgemäß oder altmodisch gemacht hat. Ich denke, dass die Wissenschaft eine echte Überraschung für die Skeptiker bereithält. Die Wissenschaft sagt uns zum Beispiel, dass nichts in der Natur, nicht einmal das kleinste Teilchen, spurlos verschwinden kann. Die Natur kennt kein Aussterben. Alles, was es kennt, ist Transformation. Wenn Gott dieses Grundprinzip auf die kleinsten und unbedeutendsten Teile seines Universums anwendet, ist es dann nicht sinnvoll anzunehmen, dass er es auf das Meisterwerk seiner Schöpfung, die menschliche Seele, anwendet?
Bei den religiösen Konflikten der Reformationszeit ging es nie einfach nur um Religion, denn die Religion war in dieser Zeit wie auch im vorangegangenen Mittelalter prägend und sollte jeden Lebensbereich prägen. Gewalt im Zusammenhang mit Religion und in anderen Lebensbereichen nahm viele Formen an: von der protestantischen Zerstörung katholischer religiöser Kunst und Gegenstände im Rahmen des Bildersturms über katholische Hinrichtungen von Protestanten, die sich weigerten, ihre Ansichten aufzugeben, bis hin zu großen zerstörerischen Konflikten wie den französischen Religionskriegen und der Dreißigjährige Krieg.
Da die Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika in keiner Weise auf der christlichen Religion basiert, da sie an sich keinen feindseligen Charakter gegenüber den Gesetzen, der Religion oder der Ruhe der Muschelmänner hat und da die besagten Staaten nie eingetreten sind Bei jedem Krieg oder jeder feindseligen Handlung gegen eine Mehomitan-Nation erklären die Parteien, dass kein Vorwand, der auf religiösen Meinungen beruht, jemals zu einer Unterbrechung der zwischen den beiden Ländern bestehenden Harmonie führen darf.
Lassen Sie mich sagen, dass ich keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion sehe. Ich gehe wie viele andere Wissenschaftler in die Kirche. Ich teile mit den meisten religiösen Menschen ein Gefühl des Mysteriums und des Staunens über das Universum und möchte an religiösen Ritualen und Praktiken teilnehmen, weil sie etwas sind, das alle Menschen teilen können.
Wissenschaft und Religion waren nicht nur vereinbar, sie waren auch untrennbar miteinander verbunden – der Aufstieg der Wissenschaft wurde von zutiefst religiösen christlichen Gelehrten erreicht.
Die Person, die dachte, dass es einen echten Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion geben könnte, muss entweder sehr jung in der Wissenschaft sein oder keine Ahnung von Religion haben.
Mehr als jede andere religiöse Persönlichkeit, die mir einfällt, gibt sich der Dalai Lama alle Mühe, an interreligiösen Konferenzen teilzunehmen; Religiöse Harmonie ist eine seiner dringendsten Prioritäten im Leben.
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