Ein Zitat von Max Stirner
Das Göttliche ist Gottes Anliegen; der Mensch, der Mensch. Mir geht es weder um das Göttliche noch um das Menschliche, nicht um das Wahre, Gute, Gerechte, Freie usw., sondern allein um das, was „mein“ ist, und es ist nicht allgemein, sondern – „einzigartig“, wie ich einzigartig bin . Nichts bedeutet mir mehr als ich selbst!
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Das Göttliche ist Gottes Anliegen; der Mensch, der Mensch. Mir geht es weder um das Göttliche noch um das Menschliche, nicht um das Wahre, Gute, Gerechte, Freie usw., sondern allein um das, was mir gehört, und es ist nicht allgemein, sondern – einzigartig, wie ich einzigartig bin. Nichts bedeutet mir mehr als ich selbst!
Mir geht es nicht darum, einzigartig zu sein, und mir geht es auch nicht um Erfolg. Ich habe das Gefühl, dass ich einfach tue und sage, was ich tun soll. Ich weiß nicht, woher es kommt. Ich gehe dorthin, wo es mir gesagt wird, und ich lasse einfach zu, dass alles herauskommt, was auch immer es ist.
Grundsätzlich gibt es jedoch weder Gut noch Böse; das alles basiert auf menschlichen Vorstellungen. Im Universum gibt es weder Gut noch Böse, denn alles wurde nach unveränderlichen Gesetzen geschaffen. Die göttlichen Prinzipien spiegeln sich in diesen Gesetzen wider, und nur wenn wir diese Gesetze kennen, können wir dem Göttlichen nahe kommen.
Ich behaupte nicht, ein göttlicher Mensch zu sein, aber ich glaube an göttliche Führung, göttliche Macht und an die Erfüllung göttlicher Prophezeiung. Ich bin weder gebildet noch Experte auf einem bestimmten Gebiet, aber ich bin aufrichtig, und meine Aufrichtigkeit ist meine Referenz.
Gott kann zu seinen Gläubigen sagen: „Ich bin göttlich und menschlich“, und seine Gläubigen können antworten: „Lobe Dich, Herr.“ Ihr seid göttlich und menschlich, und wir sind menschlich und göttlich.‘
Weder menschliche Weisheit noch göttliche Inspiration können dem Menschen einen größeren Segen verleihen als diesen [hier auf Erden ein Leben voller Glück und Harmonie führen].
Wissenschaft und Religion sind sich sehr ähnlich. Beides sind fantasievolle und kreative Aspekte des menschlichen Geistes. Der Anschein eines Konflikts ist das Ergebnis von Unwissenheit. Wir entstehen durch einen göttlichen Akt. Diese göttliche Führung zieht sich durch unser ganzes Leben; Bei unserem Tod geht das Gehirn verloren, aber diese göttliche Führung und Liebe bleibt bestehen. Jeder von uns ist ein einzigartiges, bewusstes Wesen, eine göttliche Schöpfung. Es ist die religiöse Sichtweise. Es ist die einzige Ansicht, die mit allen Beweisen übereinstimmt.
Besonders beeindruckt mich die neosozialistische Sorge um das Wohlergehen von Pflanzen, Tieren, Seen und Flüssen, Regenwäldern und Wüsten – insbesondere, wenn die Sorge um die Umwelt weitaus intensiver erscheint als die Sorge um die Menschheit.
Wir können die wahre Bedeutung der göttlichen Heiligkeit nicht erfassen, indem wir an jemanden oder etwas sehr Reines denken und das Konzept dann auf das höchste Niveau heben, zu dem wir fähig sind. Gottes Heiligkeit ist nicht einfach das Beste, von dem wir wissen, dass es unendlich besser ist. Wir kennen nichts Besseres als die göttliche Heiligkeit. Es ist einzigartig, einzigartig, unnahbar, unverständlich und unerreichbar. Der natürliche Mensch ist dafür blind. Er mag die Macht Gottes fürchten und seine Weisheit bewundern, aber seine Heiligkeit kann er sich nicht einmal vorstellen.
Ein Mensch hat viele göttliche Eigenschaften. Aber es hat nie eine andere beispiellose göttliche Eigenschaft wie die Selbstaufopferung des Menschen gegeben und kann es auch nie geben.
Wir müssen mit Gottes Hilfe das tödliche Gift des Dämons des Zorns aus den Tiefen unserer Seelen ausrotten. Solange er in unseren Herzen wohnt und die Augen des Herzens mit seinen düsteren Störungen blendet, können wir weder unterscheiden, was zu unserem Besten ist, noch spirituelles Wissen erlangen, noch unsere guten Absichten erfüllen, noch am wahren Leben teilnehmen; und unser Intellekt wird für die Betrachtung des wahren, göttlichen Lichts undurchdringlich bleiben; denn es steht geschrieben: „Der Zorn des Menschen bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes“ (Joh 1,20).
Die Welt ist kein göttlicher Sport, sie ist göttliches Schicksal. Es gibt eine göttliche Bedeutung der Welt, des Menschen, der menschlichen Personen, von Ihnen und mir.
Die Welt der reinen Geister erstreckt sich zwischen der göttlichen Natur und der Welt der Menschen; Weil die göttliche Weisheit angeordnet hat, dass sich die Höheren um die Niederen kümmern sollen, führen Engel den göttlichen Plan zur menschlichen Erlösung aus: Sie sind unsere Wächter, die uns befreien, wenn wir behindert werden, und uns helfen, nach Hause zu kommen.
Ich denke, das ist eigentlich nur die grundlegende christliche Lektion, deren Verständnis wir manchmal Jahre brauchen: Sorgen Sie sich um einen anderen Menschen genauso wie um sich selbst, oder vielleicht sogar mehr um einen anderen Menschen als um sich selbst.
Die Bibel ist die gesamte Rede Gottes und wird auch durch menschliche Schriftsteller vermittelt, die die einzelnen Bücher geschrieben haben. Es ist ein Fehler, Passagen in einen göttlichen und einen menschlichen Teil zu unterteilen. Vielmehr sollten wir die Bibel als das betrachten, was sie ist: durch und durch göttlich und menschlich. Natürlich kann Gott menschliche sündige Reden zitieren oder menschliche sündige Handlungen beschreiben, ohne anzudeuten, dass er sie gutheißt.
Die große biblische Tradition besagt, dass die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten keine zwei getrennten Handlungen, sondern zwei Seiten derselben Handlung sind. Es war der Prophet Amos, der bezeugte, dass die Gottesverehrung nichts anderes ist als die menschliche Gerechtigkeit, die Gott angeboten wird, und dass die menschliche Gerechtigkeit nichts anderes ist, als die göttliche Anbetung zu leben.
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