Ein Zitat von Max Scheler

Immer wenn Überzeugungen nicht durch den direkten Kontakt mit der Welt und den Objekten selbst, sondern indirekt durch Kritik an der Meinung anderer entstehen, sind die Denkprozesse von Ressentiments durchdrungen. Die Festlegung von „Kriterien“ zur Prüfung der Richtigkeit von Meinungen wird dann zur wichtigsten Aufgabe. Echte und fruchtbare Kritik beurteilt alle Meinungen in Bezug auf den Gegenstand selbst. Im Gegensatz dazu akzeptiert die Ressentimentskritik kein „Objekt“, das die Prüfung der Kritik nicht bestanden hat
Es ist das Eigentümliche der „Ressentiment-Kritik“, dass sie die Erfüllung ihrer Forderungen nicht ernsthaft wünscht. Es will das Übel nicht heilen. Das Böse ist lediglich der Vorwand für die Kritik.
Bei der Arbeit an meiner Choreografie bin ich nicht immer empfänglich für Vorschläge oder Meinungen von außen. Ich glaube, wenn man etwas im Sinn einer Kreation hat, etwa einen neuen Tanz, eine Sequenz oder einen Effekt, wird man mit Sicherheit auf unzutreffende Kritik und schädliche Ergebnisse stoßen, wenn man herumläuft und nach Meinungen fragt.
Wenn wir unsere Bedürfnisse indirekt durch Bewertungen, Interpretationen und Bilder zum Ausdruck bringen, werden andere wahrscheinlich Kritik hören. Wenn Menschen etwas hören, das wie Kritik klingt, neigen sie dazu, ihre Energie in Selbstverteidigung oder Gegenangriffe zu investieren. Wenn wir jemanden ansprechen, ist es wichtig, dass wir uns darüber im Klaren sind, was wir zurück wollen.
Die Kritik tut nicht weh, denn ich selbst war schon immer mein schlimmster Kritiker. Ich würde nicht sagen, dass ich die Meinungen anderer Menschen nicht respektiere, aber meine Meinung ist die wichtigste.
Wenn ich Kritik unterrichte, ist das Erste, was ich sage, und das geht jüngeren Studenten – ich meine, Studenten – manchmal auf die Nerven, dass Meinungen den geringsten Teil der Kritik ausmachen. Wir haben alle die Erfahrung gemacht, mit einem Freund ins Kino oder auf ein Konzert zu gehen und man verlässt das Theater und einer von euch hat es geliebt und einer von euch hat es gehasst, und das bedeutet nicht, dass einer von euch ein Idiot ist. So funktionieren die Dinge.
Eigentlich habe ich keine besonders hohe Meinung von der Welt der Kritik – oder der Praxis der Kritik. Ich glaube, dass ich Kunstkritik, Kritik an Malerei und Bildhauerei viel mehr bewundere als etwa die von Filmen und Büchern, Literatur- oder Filmkritik. Aber die Praxis gefällt mir nicht besonders. Ich denke, es sind sehr viele schlechte Leute darin.
Arm ist der Mann, dessen Zukunft von der Meinung und Erlaubnis anderer abhängt. Denken Sie daran: Wenn Sie Angst vor Kritik haben, werden Sie sterben, wenn Sie nichts tun!
Meine Meinungen und Prinzipien sind Gegenstand gerechter Kritik.
Ich bin völlig offen für Meinungen und Kritik von außen.
Als Songwriter ist es gut, Kritik zu haben, und ich mag objektive Meinungen.
Es ist ein Fehler anzunehmen, dass der Oberste Gerichtshof entweder geehrt oder unterstützt wird, wenn man ihn als unkritikwürdig bezeichnet. Im Gegenteil, das Leben und der Charakter seiner Richter sollten Gegenstand ständiger Wachsamkeit aller sein und seine Urteile sollten der freisten Kritik unterworfen sein.
Lesen Sie möglichst wenig Literaturkritik – das sind entweder parteiische Meinungen, die versteinert und bedeutungslos, verhärtet und lebensleer geworden sind, oder es sind nur kluge Wortspiele, bei denen heute eine Meinung siegt und morgen die andere Sicht. Kunstwerke sind von unendlicher Einsamkeit, und kein Mittel der Annäherung ist so nutzlos wie die Kritik.
Weder Lob noch Tadel sind Gegenstand echter Kritik. Gerecht zu unterscheiden, fest zu etablieren, weise vorzuschreiben und ehrlich zu vergeben. Das sind die wahren Ziele und Pflichten der Kritik.
Weder Lob noch Tadel sind Gegenstand echter Kritik. Gerecht zu unterscheiden, fest zu etablieren, klug vorzuschreiben und ehrlich zu vergeben – das sind die wahren Ziele und Pflichten der Kritik.
Was benötigt wurde, war eine Literaturtheorie, die unter Beibehaltung der formalistischen Ausrichtung der Neuen Kritik und ihrer hartnäckigen Aufmerksamkeit für Literatur als ästhetisches Objekt und nicht als soziale Praxis aus all dem etwas viel Systematischeres und „Wissenschaftlicheres“ machen würde. Die Antwort kam 1957 in Form der gewaltigen „Totalisierung“ aller literarischen Genres durch den Kanadier Northrop Fryes: Anatomy of Criticism.
Das war eines der großen Probleme in der [Black Panther] Party. Kritik und Selbstkritik wurden nicht gefördert und das wenige, was gegeben wurde, wurde oft nicht ernst genommen. Konstruktive Kritik und Selbstkritik sind für jede revolutionäre Organisation äußerst wichtig. Ohne sie neigen Menschen dazu, in ihren Fehlern zu ertrinken und nicht aus ihnen zu lernen.
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