Ein Zitat von Max Weber

Denn als die Askese aus den Klosterzellen in den Alltag überging und begann, die weltliche Moral zu dominieren, trug sie ihren Teil zum Aufbau des gewaltigen Kosmos der modernen Wirtschaftsordnung bei. Diese Ordnung ist nun an die technischen und wirtschaftlichen Bedingungen der maschinellen Produktion gebunden, die heute mit unwiderstehlicher Kraft das Leben aller Individuen bestimmen, die in diesen Mechanismus hineingeboren werden, nicht nur derjenigen, die direkt am wirtschaftlichen Erwerb interessiert sind. Vielleicht wird es sie so bestimmen, bis die letzte Tonne versteinerter Kohle verbrannt ist.
Diese Macht wird besonders unwiderstehlich, wenn sie von denen ausgeübt wird, die, weil sie Geld besitzen und kontrollieren, auch in der Lage sind, den Kredit zu regeln und seine Zuteilung zu bestimmen, also sozusagen das Lebenselixier des gesamten Wirtschaftskörpers liefern und ihn beherrschen Es war in ihren Händen die eigentliche Seele der Produktion, sodass niemand es wagte, gegen ihren Willen zu atmen.
Das sozialistische System verbietet jedoch diese grundsätzliche Freiheit der Berufswahl. Unter sozialistischen Bedingungen gibt es nur eine Wirtschaftsbehörde, die das Recht hat, alle Fragen der Produktion zu bestimmen.
Jeder Versuch, durch welche Autorität auch immer, für einen bestimmten Arbeiter in einer bestimmten Zeit ein Maximum an produktiver Arbeit festzulegen, ist eine ungerechtfertigte Einschränkung seiner Freiheit und eine Einschränkung seines Rechts, das Beste aus sich herauszuholen, um auf der Skala aufzusteigen der sozialen und wirtschaftlichen Ordnung, in der er lebt. Die Vorstellung, dass alle Menschen, die auf dieser Welt geboren werden, bei der Geburt in eine bestimmte soziale und wirtschaftliche Klassifizierung eintreten, in der sie lebenslang bleiben müssen, ist völlig falsch und für eine fortschrittliche Zivilisation fatal.
Nicht einmal eine Supermacht kann ihre wirtschaftliche Souveränität behalten, wenn es ihr nicht gelingt, ihre Finanzen in Ordnung zu bringen, und niemand braucht eine gut regulierte internationale Wirtschaftsordnung mehr als die Vereinigten Staaten.
Branchen, die Waren und Dienstleistungen herstellen, die die Menschen unabhängig von den wirtschaftlichen Umständen kaufen müssen, werden sich unter allen wirtschaftlichen Bedingungen zwangsläufig gut entwickeln.
Während meiner Laufbahn ist die Biowissenschaft zu einer Angelegenheit von öffentlichem Interesse geworden und der „l'art pour l'art“-Standpunkt meiner Jugend ist mittlerweile überholt. Die Wissenschaft ist zu einem integralen und wichtigsten Bestandteil unserer Zivilisation geworden, und wissenschaftliche Arbeit bedeutet, zu ihrer Entwicklung beizutragen. Wissenschaft in unserem technischen Zeitalter hat soziale, wirtschaftliche und politische Funktionen, und so weit die eigene Arbeit von der technischen Anwendung entfernt ist, ist sie ein Glied in der Kette von Handlungen und Entscheidungen, die das Schicksal der Menschheit bestimmen. Dieser Aspekt der Wissenschaft wurde mir erst nach Hiroshima in seiner vollen Tragweite bewusst.
Wenn Sie ein Politiker sind, ist es sehr nützlich zu sagen, dass wir Wirtschaftswachstum haben und gleichzeitig die Wirtschaft umweltfreundlicher machen können, aber Autoren müssen sich einfach der Tatsache stellen, dass es einige grundlegende Spannungen zwischen der Wirtschaftsordnung und der biologischen Ordnung gibt .
Jedes Mal, wenn die wirtschaftliche und technische Entwicklung einen Schritt vorwärts macht, treten Kräfte hervor, die versuchen, politische Formen für das zu schaffen, was auf der wirtschaftlich-technischen Ebene bereits mehr oder weniger Wirklichkeit geworden ist.
Eine wirtschaftliche Depression kann nicht durch gesetzgeberische Maßnahmen oder Regierungsbeschlüsse geheilt werden. Wirtschaftliche Wunden müssen durch die Wirkung der Zellen des Wirtschaftskörpers – der Produzenten und Verbraucher selbst – geheilt werden.
Würde Patrick Henry auf die Erde zurückkehren und sich in der großen Wirtschaftsordnung der Zeit umschauen, könnte er seine Beobachtung revidieren und einfach nur sagen: „Gib mir den Tod“ – eine Alternative, die unter modernen Bedingungen offensichtlich unmöglich ist.
Wir denken, dass dies gerade als Grundlage für Wirtschaftswachstum notwendig ist. Es sind nicht die Arbeitsplätze an sich, die man durch den Bau von Brücken und dergleichen schafft, sondern das Wirtschaftswachstum, das aus einer modernen Infrastruktur resultiert, die dringend repariert werden muss.
Es gibt eine Alternative zum Terror. In der politischen Ordnung wird es Demokratie genannt. In der Wirtschaftsordnung spricht man von der dynamischen Unternehmenswirtschaft. (...) Es stärkt arme Menschen von unten. (...) Ein dynamischer Wirtschaftssektor ist die beste Hoffnung der Armen, dem Gefängnis der Armut zu entkommen. Es ist das einzige bisher der Menschheit bekannte System, das aus armen Menschen recht bald Mittelklasse macht und einige von ihnen sogar (Grusel!) reich macht.
Die wirtschaftlichen Grenzen unserer Welt werden nicht zwischen Ländern gezogen, sondern um Wirtschaftsbereiche herum. Auf dem Weg der Globalisierung und der Dezentralisierung werden die wirtschaftlichen Teile der Zukunft auf neue Weise zusammengesetzt. Nicht die Produktion eines Landes oder in einem Land wird von Bedeutung sein, sondern die Produktion innerhalb globaler Wirtschaftsbereiche, gemessen als Brutto-Domänenprodukte. Der globale Markt erfordert einen globalen Austausch von Talenten. Die Folge ist, dass die Massenanpassung von Talenten und Bildung für alle Länder zur wirtschaftlichen Priorität Nummer eins wird
Ich habe mich mit Kulturwissenschaften beschäftigt, weil ich der Meinung war, dass das Leben nicht rein ökonomisch bestimmt sei. Ich habe das alles als Argument des ökonomischen Determinismus aufgefasst. Ich lebte mein Leben als Auseinandersetzung mit dem Marxismus und dem Neoliberalismus. Ihr Punkt ist, dass in letzter Instanz die Wirtschaft darüber entscheiden wird. Aber wann ist die letzte Instanz?
Eine ihrer Natur treue Religion muss sich auch um die sozialen Bedingungen der Menschen kümmern Die sozialen Bedingungen, die sie lähmen, sind eine staubtrockene Religion.
Im Moment herrscht die Illusion von Ordnung und Zivilisation, aber in diesem Land herrschen enorme wirtschaftliche Spannungen und das Bildungssystem erodiert ständig.
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