Ein Zitat von Max Weber

Der voll entwickelte bürokratische Apparat verhält sich im Vergleich zu anderen Organisationen genauso wie die Maschine im Vergleich zu den nichtmechanischen Produktionsweisen. — © Max Weber
Der voll entwickelte bürokratische Apparat verhält sich im Vergleich zu anderen Organisationen genauso wie die Maschine im Vergleich zu den nichtmechanischen Produktionsweisen.
Ein voll entwickelter bürokratischer Mechanismus steht in demselben Verhältnis zu anderen Formen wie die Maschine zur nichtmechanischen Güterproduktion. Präzision, Schnelligkeit, Klarheit, Dokumentationsfähigkeit, Kontinuität, Diskretion, Einheit, strenge Unterordnung, Reduzierung von Reibungsverlusten sowie materieller und persönlicher Kosten sind einzigartig für die bürokratische Organisation.
Wenn wir die Sprache als einen Symbolapparat zur Gedankenvermittlung betrachten, können wir wie bei einem mechanischen Apparat sagen, dass die erzeugte Wirkung umso größer ist, je einfacher und besser angeordnet ihre Teile sind.
Die Produktion von Obscurity in Paris lässt sich mit der Produktion von Automobilen in Detroit in der großen Zeit der amerikanischen Industrie vergleichen.
Die geistige Freiheit und die geistige Freiheit selbst sind in Regionen am weitesten entwickelt, in denen sich gleichzeitig der Handel entwickelte. Ausnahmslos in allen Zeitaltern fand jede intensive Produktion von Kunst, Ideen und spirituellen Werten an einem Ort statt, an dem sich auch ein bemerkenswerter Grad an wirtschaftlicher Aktivität manifestierte.
Es sei eine elende Maschine, eine ineffiziente Maschine, dachte sie, der menschliche Apparat zum Malen oder Fühlen; es brach immer im kritischen Moment zusammen; heroisch muss man es erzwingen.
Auf molekularer Ebene halten Sie es für sinnvoll, eine Maschine zu haben, die eine Million Schritte pro Sekunde ausführt, ein mechanisches System, das mit Computergeschwindigkeit arbeitet.
Trennen Sie in sich selbst das Mechanische vom Bewussten, sehen Sie, wie wenig Bewusstes vorhanden ist, wie selten es funktioniert und wie stark das Mechanische ist – mechanische Einstellungen, mechanische Absichten, mechanische Gedanken, mechanische Wünsche.
Meinungen sind für den riesigen Apparat der gesellschaftlichen Existenz das, was Öl für Maschinen ist: Man geht nicht zu einer Turbine und gießt Maschinenöl darüber; man wendet sich ein wenig an versteckte Spindeln und Gelenke, die man kennen muss.
Der Mittelpunkt allen Lebens ist seine Ökonomie, die Art und Weise, wie jedes Lebewesen seine materielle Existenz produziert. Ich kenne kein anderes Kriterium für die Bewertung des gesellschaftlichen Lebens als das der Sozialökonomie. In der Gesellschaft wie überall sonst ist die Produktionsweise der Mittelpunkt, um den sich alle Lebensweisen drehen: Im historischen Leben bewusster Wesen ist sie auch der Mittelpunkt aller Bewusstseinsarten.
Die meisten Menschen führen kein bewusstes Leben. Sie leben ein mechanisches Leben, mechanische Gedanken – im Allgemeinen die von jemand anderem –, mechanische Emotionen, mechanische Handlungen, mechanische Reaktionen.
Tatsächlich ist die UNO eher eine Galaxie von Organisationen und Agenturen als eine Maschine.
Wenn das Viele und das Eine tatsächlich dieselbe Realität sind, dann sind nicht alle Arten der Anbetung allein, sondern gleichermaßen alle Arten der Arbeit, alle Arten des Kampfes, alle Arten der Schöpfung Wege der Verwirklichung. Von nun an gibt es keine Unterscheidung zwischen heilig und weltlich. Arbeiten heißt beten. Erobern bedeutet Verzicht. Das Leben ist selbst Religion. Zu haben und zu halten ist ein ebenso strenges Vertrauen wie aufzugeben und zu vermeiden.
60 Prozent Syriens werden entweder von ISIS, Jabhat al-Nusra oder anderen Terrororganisationen kontrolliert, die von den Vereinigten Staaten sowie anderen Ländern und der UNO als terroristisch eingestuft wurden. Sie und kein anderer haben die Kontrolle über 60 Prozent des syrischen Territoriums.
Viele Dinge sind mechanisch und sollten mechanisch bleiben. Aber mechanische Gedanken, mechanische Gefühle – das muss untersucht werden und kann und sollte geändert werden. Mechanisches Denken ist keinen Cent wert. Man kann über viele Dinge mechanisch nachdenken, aber es wird nichts dabei herauskommen.
Der Mensch ist eine Maschine, aber eine sehr eigenartige Maschine. Er ist eine Maschine, die unter den richtigen Umständen und bei richtiger Behandlung erkennen kann, dass sie eine Maschine ist, und wenn sie dies vollständig erkannt hat, kann sie Wege finden, damit aufzuhören, eine Maschine zu sein. Was der Mensch zunächst einmal wissen muss, ist, dass er keiner ist; er ist viele. Er hat kein dauerhaftes und unveränderliches „Ich“ oder Ego. Er ist immer anders. In einem Moment ist er einer, in einem anderen Moment ist er ein anderer, im dritten Moment ist er ein Dritter und so weiter, fast ohne Ende.
In unserer Gesellschaft verdrängen wir Menschen aus der Regierung. Es wird alles von Maschinen betrieben, das heißt – nicht die Menschen, sondern nur die Produkte: die Landwirtschaft, die Landwirtschaft, die Produktion – alles ist von Maschinen entworfen und programmiert. Aber es programmiert oder gestaltet keine Menschen. Den Menschen steht es frei, den Lebensstil zu leben, den sie wollen. Wenn sie andere Menschen verletzen, wird ihnen geholfen – sie werden nicht ins Gefängnis gesteckt
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