Ein Zitat von Maxfield Parrish
Es gibt unzählige Künstler, deren Schuhe ich nicht würdig bin, zu polieren – deren Drucke der Drucker nicht bezahlen würde. Die Frage des Urteils ist rätselhaft.
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Wessen Führung, wessen Urteilsvermögen, wessen Werte wollen Sie im Weißen Haus haben, wenn das wie ein dumpfer Schlag auf dem ovalen Schreibtisch landet?
Wessen Führung, wessen Urteilsvermögen, wessen Werte wollen Sie im Weißen Haus haben, wenn diese Krise wie ein dumpfer Schlag auf dem Schreibtisch des Oval Office landet?
Ich sage einfach, dass Helden Menschen sind, bei deren Aktivitäten, Einstellungen und Urteilsvermögen man einfach denkt: „Wow.“ Das ist gut. Das ist richtig. Das ist echt.'
O Lust, du höllisches Feuer, dessen Treibstoff die Völlerei ist; dessen Flamme Stolz ist, dessen Funken mutwillige Worte sind; dessen Rauch Schande ist; deren Asche Unreinheit ist; dessen Ende die Hölle ist.
Prüfe dich anhand dieser Dinge. Nach wessen Regeln handle ich; in wessen Namen; in wessen Stärke; in wessen Herrlichkeit? Welchen Glauben, welche Demut, welche Selbstverleugnung und welche Liebe zu Gott und zu den Menschen steckten in all meinen Handlungen?
Mir wäre es lieber, wenn die Leute nicht rauchen. Ich weiß es sehr zu schätzen, dass das Rauchen in Restaurants und Bars nicht legal ist. Das hat mich früher davon abgehalten, nachts auszugehen, weil man irgendwohin ging und seine Kleidung stank und man das Erlebnis nicht genießen konnte, und das beeinträchtigte seine Rechte. Es ist immer eine Frage. Wenn man über diese Themen spricht, geht es nicht um die Einschränkung von Rechten. Es geht darum, wessen Rechte einzuschränken und wessen Rechte zu gewährleisten, und das ist eine schwierige Balance.
Ich verehre den Mann, dessen Herz warm ist, dessen Hände rein sind, dessen Lehre und dessen Leben, zusammenfallend, klare Beweise dafür liefern, dass er in der heiligen Sache ehrlich ist.
Die alte menschliche Frage „Wer bin ich?“ führt unweigerlich zu der ebenso wichtigen Frage „Wer bin ich?“ - denn es gibt kein Selbst außerhalb der Beziehung.
Die Frage der Hingabe ist politisch, es ist keine Frage der Liebe. Und Beziehung ist überhaupt keine Liebe; es bedeutet, dass die Liebe zu Ende ist und die Beziehung begonnen hat. Es beginnt sehr bald nach den Flitterwochen – meist mitten in den Flitterwochen. Es ist nicht einfach, mit einer anderen Person zusammenzuleben, deren Lebensstil anders ist, deren Vorlieben anders sind, deren Bildung und Kultur anders ist und vor allem eine Frau ist – sogar ihre Biologie ist anders.
Ich bin ein ausgefranster und angeknabberter Überlebender in einer gefallenen Welt, und ich komme gut zurecht. Ich altere und esse und habe auch meinen Teil zum Essen beigetragen. Ich bin nicht gewaschen und schön und habe die Kontrolle über eine leuchtende Welt, in die alles passt, sondern wundere mich voller Ehrfurcht über ein zersplittertes Wrack, um das ich mich gekümmert habe, dessen abgenagte Bäume eine zarte Luft atmen, dessen blutige und vernarbte Kreaturen es sind meine liebsten Gefährten, und deren Schönheit nicht in ihren Unvollkommenheiten, sondern überwältigend trotz ihrer Unvollkommenheiten glänzt und glänzt.
Ich respektiere nicht seine Arbeit, seine Farm, auf der alles seinen Preis hat, wer würde die Landschaft tragen, wer würde seinen Gott zum Markt tragen, wenn er etwas für ihn bekommen könnte; der für seinen Gott, so wie er ist, auf den Markt geht; Auf dessen Hof nichts umsonst wächst, auf dessen Feldern es keine Ernten gibt, auf dessen Wiesen es keine Blumen gibt, auf dessen Bäumen es keine Früchte gibt, sondern Dollars.
Die Druckertinte ist der große Apostel des Fortschritts, dessen Kanzel die Presse ist.
Ich verabschiede mich jetzt vom Land meiner Geburt – meiner Leidenschaften – meines Todes; ein Land, dessen Unglück mein Mitgefühl geweckt hat – dessen Fraktionen ich zu unterdrücken versuchte – dessen Intelligenz ich zu einem hohen Ziel geführt habe – dessen Freiheit mein tödlicher Traum war.
Ist die Geschichte der wirklichen Zivilisation nicht die langsame und allmähliche Emanzipation des Intellekts, des Urteilsvermögens von der Beherrschung der Leidenschaft? Ist dieser Mensch nicht zivilisiert, dessen Vernunft der gekrönte Herrscher seines Gehirns ist und dessen Leidenschaften seine Diener sind?
Ich bin irritiert von meinem eigenen Schreiben. Ich bin wie ein Geiger, dessen Gehör wahr ist, dessen Finger sich jedoch weigern, genau den Klang wiederzugeben, den er in sich hört.
Es wird auch nicht das Pferd als großzügig beurteilt, das üppig geschmückt ist, sondern das Pferd, dessen Natur berühmt ist; Auch derjenige ist nicht würdig, der großen Reichtum besitzt, sondern der, dessen Seele großzügig ist.
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