Ein Zitat von Maximus dem Bekenner
Der Mensch, der Gott liebt, kann nicht anders, als jeden Menschen wie sich selbst zu lieben, auch wenn ihn die Leidenschaften derer, die noch nicht gereinigt sind, betrüben. Aber wenn sie ihr Leben ändern, ist seine Freude unbeschreiblich und kennt keine Grenzen. Eine Seele voller Gedanken sinnlichen Verlangens und Hasses ist ungereinigt. Wenn wir irgendeine Spur von Hass in unseren Herzen gegen irgendeinen Menschen entdecken, der irgendeinen Fehler begangen hat, sind wir von der Liebe zu Gott völlig entfremdet, da die Liebe zu Gott uns absolut davon abhält, irgendeinen Menschen zu hassen.
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Der Mensch, der Gott liebt, kann nicht anders, als jeden Menschen wie sich selbst zu lieben, auch wenn ihn die Leidenschaften derer, die noch nicht gereinigt sind, betrüben. Aber wenn sie ihr Leben ändern, ist seine Freude unbeschreiblich und kennt keine Grenzen.
Wer in sich selbst die Spuren des Hasses gegen irgendjemanden aufgrund irgendeiner Sünde sieht, ist der Liebe Gottes völlig fremd. Denn die Liebe zu Gott duldet überhaupt keinen Hass auf den Menschen.
Verurteile niemanden dafür, dass er nicht so denkt, wie du denkst. Möge jeder die volle und freie Freiheit genießen, selbst zu denken. Jeder Mensch soll sein eigenes Urteil fällen, denn jeder Mensch muss Gott Rechenschaft über sich selbst ablegen. Verabscheuen Sie jede Annäherung an den Geist der Verfolgung, gleich welcher Art und in welchem Ausmaß. Wenn Sie einen Menschen nicht zur Wahrheit überreden oder überzeugen können, versuchen Sie niemals, einen Menschen dazu zu zwingen. Wenn die Liebe ihn nicht dazu zwingt, zu kommen, überlasse ihn Gott, dem Richter aller.
So wie Gott alle Menschen gleichermaßen mit dem Licht der Sonne erleuchtet, so lassen diejenigen, die Gott nachahmen möchten, einen gleichen Strahl der Liebe auf alle Menschen scheinen. Denn wo die Liebe verschwindet, tritt an ihrer Stelle sofort Hass auf. Und wenn Gott Liebe ist, dann ist Hass der Teufel. So wie jemand, der Liebe hat, Gott in sich hat, so nährt derjenige, der Hass in sich hat, den Teufel in sich.
Er liebt uns, weil er von einem unendlichen Maß heiliger, reiner und unbeschreiblicher Liebe erfüllt ist. Wir sind für Gott nicht wegen unseres Lebenslaufs wichtig, sondern weil wir seine Kinder sind. Er liebt jeden von uns, auch diejenigen, die fehlerhaft, abgelehnt, unbeholfen, traurig oder gebrochen sind. Gottes Liebe ist so groß, dass Er sogar die Stolzen, die Egoisten, die Arroganten und die Bösen liebt.
Der Mann, der die Freude der Liebe Gottes kennt? Wenn die durch die Gnade erwärmte Seele sowohl Gott als auch ihren Bruder liebt? weiß zum Teil, dass „das Reich Gottes in uns ist“. Gesegnet ist die Seele, die ihren Bruder liebt, denn unser Bruder ist unser Leben.
Wir müssen einander nicht nur lieben, sondern auch miteinander ertragen und verzeihen? „Vergib denen, die gegen uns verstoßen“? damit unser himmlischer Vater „uns unsere Sünden vergibt“ (Mt 6,14). So ehre und liebe von ganzem Herzen in jedem Menschen das Ebenbild Gottes, ohne Rücksicht auf seine Sünden, denn Gott allein ist heilig und ohne Sünde; und sehen Sie, wie Er uns liebt, wie viel Er für uns geschaffen hat und immer noch erschafft, uns barmherzig bestraft und uns großzügig und gnädig vergibt. Ehre auch den Mann, trotz seiner Sünden, denn er kann sich immer wieder gutmachen.
Wenn wir sicher, bequem und ruhig leben wollen, sollten wir uns mit allen ehrlichen Mitteln bemühen, den guten Willen aller Menschen zu erkaufen und niemanden unnötig Feindschaft zu provozieren; denn die Liebe eines jeden Menschen kann nützlich sein, und der Hass eines jeden Menschen ist gefährlich.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Wenn irgendjemand irgendjemand die Absicht verfolgt hat, den König abzusetzen und seine Nachkommen zu enterben; oder wenn irgendjemand jemals eine solche Absicht hat, sollte er der größte Verräter und Rebell der Welt sein; aber da die Vorsehung Gottes uns dies auferlegt hat, kann ich nicht anders, als mich der Vorsehung zu unterwerfen.
Was immer ein Mensch liebt, daran klammert er sich unweigerlich fest, und um es nicht zu verlieren, lehnt er alles ab, was ihn davon abhält. Wer Gott liebt, pflegt das reine Gebet und vertreibt jede Leidenschaft, die ihn davon abhält. Wer die Selbstliebe, die Mutter der Leidenschaften, vertreibt, wird mit Gottes Hilfe den Rest, wie Ärger, Gereiztheit, Groll und so weiter, leicht loswerden. Aber wer von der Selbstliebe dominiert wird, wird von den anderen Leidenschaften überwältigt, auch gegen seinen Willen. Selbstliebe ist die Leidenschaft der Bindung an den Körper.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Feuerbach ... erkennt ... „sogar die Liebe, an sich das wahrste, innerste Gefühl, wird durch die Religiosität zu einem dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt.“ Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um seines Willens willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen und so – für homo homini Deus – um Gottes willen?
Gott liebt es, seine Geschöpfe glücklich zu sehen; unsere rechtmäßige Freude gehört ihm; Sie kennen Gott nicht, die Ihm gefallen wollen, indem sie sich selbst unglücklich machen. Die Götzendiener hielten es für einen angemessenen Dienst für Baal, sich selbst zu schneiden und aufzustechen; Niemals erwartete ein heiliger Mann den Dank des wahren Gottes, indem er sich selbst Unrecht tat.
Ich sehe, ja, ich weiß, dass Gott in gewissem Sinne Liebe ist, und Gott ist Weisheit, und Gott ist schöpferisches Handeln, ja, und Gott ist Schönheit; Aber was Gott tatsächlich ist, ob der Schöpfer aller Dinge oder der Duft aller Dinge oder nur ein Traum in unseren eigenen Herzen, ich habe nicht die Kunst zu wissen. Sie auch nicht, glaube ich; noch irgendein Mensch, noch irgendein Geist von unserer bescheidenen Statur.
Nur der Geist kann lehren. Nicht irgendein profaner Mensch, nicht irgendein Sinnlicher, nicht irgendein Lügner, nicht irgendein Sklave kann lehren, sondern nur er kann geben, wer hat? er kann nur erschaffen, wer ist. Der Mensch, auf den die Seele herabsteigt, durch den die Seele spricht, kann allein lehren. Mut, Frömmigkeit, Liebe, Weisheit können lehren; und jeder Mensch kann diesen Engeln seine Tür öffnen, und sie werden ihm die Gabe der Zungenrede bringen. Aber der Mann, der so reden will, wie Bücher es ermöglichen, wie Synoden es gebrauchen, wie es Moderatgeber sind und wie das Interesse es befiehlt, plappert. Lass ihn ruhig sein.
