Ein Zitat von Maximus dem Bekenner
Demut und Leiden befreien den Menschen von aller Sünde; denn der erste schneidet die geistigen Leidenschaften aus, der zweite die körperlichen.
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Manche Leidenschaften sind körperlich, andere spirituell. Körperliche Leidenschaften haben ihren Ursprung im Körper, während spirituelle Leidenschaften ihren Ursprung in äußeren Dingen haben. Aber Liebe und Mäßigkeit schalten das eine und das andere aus: Liebe schneidet spirituelle Leidenschaften aus und Mäßigkeit körperliche.
Demut und asketische Härte befreien den Menschen von aller Sünde, denn die eine schneidet die Leidenschaften der Seele aus, die andere die des Körpers. Darauf deutet der selige David hin, als er zu Gott betet und sagt: „Siehe meine Demut und meine Mühe und vergib mir alle meine Sünden“ (Psalm 25,18).
Überall in den Vereinigten Staaten von Amerika – in den Städten und Landkreisen – leidet und leidet unser öffentliches Bildungswesen. Schnitte, Schnitte, Schnitte.
Der Körper ist ein Sklave, die Seele ein Souverän, und deshalb ist es der göttlichen Barmherzigkeit zu verdanken, wenn der Körper durch Krankheit erschöpft ist: denn dadurch werden die Leidenschaften geschwächt und der Mensch kommt zu sich selbst; Tatsächlich werden körperliche Krankheiten manchmal selbst durch Leidenschaften verursacht.
Wer seine Sünden hasst, wird aufhören zu sündigen; und wer sie bekennt, dem wird Vergebung zuteil. Ein Mensch kann die Gewohnheit der Sünde nicht aufgeben, wenn er nicht zuerst Feindseligkeit gegenüber der Sünde erlangt, und er kann auch keine Vergebung der Sünden erlangen, ohne die Sünde zu bekennen. Denn das Bekenntnis der Sünde ist die Ursache wahrer Demut.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Und sie hat kein einziges Mal etwas davon gesagt, dass das eine Sünde sei. Früher wurde mir jedes Mal, wenn ich etwas falsch gemacht habe, das Wort „Sünde“ ins Gesicht geklatscht, aber wenn man in einer sündenfreien Familie mit sündenfreien Eltern und einer sündenfreien Schwester lebt, dann kann man das ja auch tun. Es hilft nicht, ein bisschen mehr für sie zu sündigen.
Wir haben keinen Mittelweg, keine neblige Grauzone, in der wir ein wenig sündigen können, ohne spirituellen Verfall zu erleiden. Deshalb müssen wir Buße tun und täglich auf unterwürfigen Knien zu Christus kommen, damit wir verhindern können, dass unsere Freudenfeuer des Zeugnisses durch die Sünde ausgelöscht werden.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Körperliche und geistige Leiden sind das sicherste Zeichen göttlicher Vorliebe. Dankbarkeit für Leiden ist ein kostbares Juwel für unsere himmlische Krone ... Der Mensch sollte immer fest daran glauben, dass Gott ihm genau die Prüfung schickt, die für ihn am vorteilhaftesten ist.
Für einen Menschen mit freiem Geist sind die Leiden der Tiere noch unerträglicher als die Leiden der Menschen. Denn mit letzterem wird zumindest zugegeben, dass Leiden böse ist und der Mensch, der es verursacht, ein Verbrecher ist. Doch jeden Tag werden tausende Tiere nutzlos abgeschlachtet, ohne den Anflug von Reue. Würde sich jemand darauf berufen, würde man ihn für lächerlich halten. Und das ist das unverzeihliche Verbrechen.
Der Mensch ist der individuelle Ausdruck oder die Widerspiegelung Gottes, der in körperlicher Form dargestellt und manifestiert wird. Wie kommt es dann, höre ich, dass der Mensch die Grenzen hat, die er hat, dass er Ängsten und Vorahnungen ausgesetzt ist, dass er anfällig für Sünde und Irrtum ist, dass er Opfer von Krankheit und Leid ist? Es gibt nur einen Grund. Er lebt, außer in seltenen Fällen hier und da, nicht in der bewussten Erkenntnis seines eigenen wahren Wesens und damit seines eigenen wahren Selbst.
Sobald das Erwachen geschieht, geht mit ihm die Erkenntnis einher, dass Leiden jetzt unnötig ist. Du hast das Ende des Leidens erreicht, weil du die Welt überschritten hast. Es ist der Ort, der frei von Leiden ist. Das scheint jedermanns Weg zu sein. Vielleicht ist es nicht jedermanns Weg in diesem Leben, aber es scheint ein universeller Weg zu sein. Auch ohne eine spirituelle Lehre oder einen spirituellen Lehrer glaube ich, dass jeder irgendwann dorthin gelangen würde. Aber das könnte einige Zeit dauern.
Demut ist für den Erwerb spirituellen Wissens unerlässlich. Demütig zu sein bedeutet, belehrbar zu sein. Demut ermöglicht es Ihnen, vom Geist unterwiesen zu werden und aus vom Herrn inspirierten Quellen wie den heiligen Schriften belehrt zu werden. Die Samen für persönliches Wachstum und Verständnis keimen und gedeihen auf dem fruchtbaren Boden der Demut. Ihre Frucht ist spirituelles Wissen, das Sie hier und im Jenseits führt.
Es ist fast unmöglich, den Wert wahrer Demut und ihre Kraft im spirituellen Leben zu überschätzen. Denn der Anfang der Demut ist der Anfang der Seligkeit und die Vollendung der Demut ist die Vollkommenheit aller Freude. Demut enthält in sich die Antwort auf alle großen Probleme des Seelenlebens. Es ist der einzige Schlüssel zum Glauben, mit dem das spirituelle Leben beginnt: Denn Glaube und Demut sind untrennbar miteinander verbunden. In vollkommener Demut verschwindet jeder Egoismus und deine Seele lebt nicht mehr für sich selbst oder in sich selbst für Gott: Sie ist verloren und in Ihm versunken und in Ihn verwandelt.
Die geistige Gesundheit ist nicht stabiler als die körperliche; Und obwohl wir von den Leidenschaften unbeeindruckt zu sein scheinen, sind wir ebenso anfällig dafür, von ihnen mitgerissen zu werden, wie krank zu werden, wenn wir gesund sind.
