Ein Zitat von Maximus dem Bekenner
Ein Mann, der eifrig die Früchte der Liebe erworben hat, wird nicht aufhören zu lieben, selbst wenn er tausend Unglücke erleidet. Lassen Sie sich von Stephanus, dem Jünger Christi, und anderen wie ihm von der Wahrheit dieser Aussage überzeugen (vgl. Apostelgeschichte 7,60). Unser Herr selbst betete für seine Mörder und bat den Vater um Vergebung, weil sie nicht wussten, was sie taten (vgl. Lukas 23,34).
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Das Erlangen von
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Unser Herr Jesus Christus hat das barmherzige Hüten seiner Schafe zum Beweis der Liebe zu sich selbst gemacht (vgl. Joh 21,15-17). Er prangert den Diener als „schlecht“ an, der sich weigerte, die Schulden seines Mitdieners zu erlassen, und der nicht im Geringsten an der immensen Güte teilnahm, die ihm selbst zuteil wurde; Dass er das Schicksal erleiden sollte, das ihm zugefügt wurde, erweist sich eindeutig als richtig (vgl. Mt 18,32-33).
Oh Mensch, glaubst du, dass Christus Gott ist? Wenn Sie glauben, sich fürchten und seine Gebote halten? es gibt keinen anderen Gott außer Ihm (vgl. Dtn 4,35). Ihm ist niemand gleich und kann ihm nicht gleich werden (vgl. Jes 40,18). Er ist der Herrscher aller Dinge, der Richter aller Dinge, der König aller Dinge, der Schöpfer des Lichts und der Herr des Lebens. Er ist das Licht, das unaussprechlich und unzugänglich ist (vgl. 1. Tim. 6,16), und Er ist der Einzige. Durch sein Erscheinen lässt er alle seine Feinde vor seinem Angesicht verschwinden (vgl. Psalm 68,2 f.), ebenso wie diejenigen, die seine Gebote nicht befolgen, so wie die aufgehende Sonne die Dunkelheit der Nacht vertreibt.
Was ist Perfektion in der Liebe? Liebet eure Feinde so sehr, dass ihr sie zu euren Brüdern machen wollt ... Denn so liebte auch Er, der am Kreuz hing und sagte: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ (Lukas 23:34)
Heilige Liebe kann einiges verzehren. Das ist es, was derjenige meinte, der sagte: „Du hast unsere Herzen verwüstet“ (Sg. Of Sgs. 4:9). Und es macht andere strahlend und überglücklich. In diesem Zusammenhang heißt es: „Mein Herz war voller Vertrauen, und mir wurde geholfen, und mein Fleisch wurde lebendig“ (Psalm 27,7). Denn wenn das Herz fröhlich ist, strahlt das Gesicht (vgl. Spr 15,13), und ein Mensch, der von der Liebe Gottes überflutet ist, offenbart in seinem Körper wie in einem Spiegel den Glanz seiner Seele, eine solche Herrlichkeit von Moses, als er Gott gegenüberstand (vgl. Ex 34,29-35).
„Wenn es einem Mann sehr schwerfällt, Verletzungen zu vergeben, lass ihn auf ein Kruzifix schauen und denken, dass Christus sein ganzes Blut für ihn vergossen hat und nicht nur seinen Feinden vergeben hat, sondern sogar seinen himmlischen Vater gebeten hat, ihnen auch zu vergeben. Lass ihn Denken Sie daran, dass er, wenn er jeden Tag das Pater Noster spricht, anstatt um Vergebung für seine Sünden zu bitten, Rache an sich selbst herbeiruft.
... Ich bete... dass Sie Ihre Angelegenheiten auf eine Weise erkennen, die Gott gefällt, und dass Sie so handeln und sich bemühen, dass Sie Christus finden, wie Er schon jetzt mit Ihnen zusammenarbeitet und Ihnen in der kommenden Zeit reichlich schenken wird die Freude an der Erleuchtung, die von Ihm kommt. Folgen Sie nicht dem Wolf statt dem Hirten (vgl. Mt 7,15) und gehen Sie nicht in eine kranke Herde (vgl. Hes 34,4). Nicht allein sein?
Selbst als die wütenden, rachsüchtigen Gedanken in mir hochkochten, sah ich ihre Sünde. Jesus Christus war für diesen Mann gestorben; Wollte ich mehr verlangen? Herr Jesus, ich habe gebetet, vergib mir und hilf mir, ihm zu vergeben ... Jesus, ich kann ihm nicht vergeben. Gib mir deine Vergebung ... Und so entdeckte ich, dass die Heilung der Welt nicht mehr von unserer Vergebung als von unserer Güte abhängt, sondern von seiner. Wenn er uns sagt, wir sollen unsere Feinde lieben, gibt er mit dem Befehl auch die Liebe selbst.
Christus betete für diejenigen, die ihn gekreuzigt hatten: „Vater, rechne ihnen diese Sünde nicht an; Sie wissen nicht, was sie tun.' Erzdiakon Stephan betete für diejenigen, die ihn steinigten, damit der Herr diese Sünde nicht gegen sie richtete. Und wenn wir die Gnade bewahren wollen, müssen wir für unsere Feinde beten. Wenn du kein Mitleid mit einem Sünder hast, der in Flammen leiden wird, dann trägst du nicht die Gnade des Heiligen Geistes in dir, sondern einen bösen Geist; und solange du noch lebst, musst du dich durch Reue aus seinen Fängen befreien.
Die apostolische und missionarische Fruchtbarkeit beruht nicht in erster Linie auf klug ausgearbeiteten und „effizienten“ Programmen und pastoralen Methoden, sondern ist das Ergebnis des ständigen Gebets der Gemeinschaft (vgl. „Evangelii nuntiandi“, 75). Damit die Mission wirksam sein kann, müssen die Gemeinschaften außerdem vereint sein, das heißt, sie müssen „ein Herz und eine Seele“ sein (vgl. Apg 4,32), und sie müssen bereit sein, die Liebe und Freude zu bezeugen, die sie empfangen Der Heilige Geist erfüllt die Herzen der Gläubigen (vgl. Apg 4,32).
Die Felder sind noch reif zur Ernte (vgl. Joh 4,35); Gott schenkt weiterhin Wachstum (vgl. 1 Kor 3,6). Wir können und müssen mit dem verstorbenen Papst Johannes Paul II. glauben, dass Gott einen neuen Frühling für das Christentum vorbereitet (vgl. Redemptoris Missio, 86). Was in dieser Zeit in der Geschichte der Kirche in Amerika vor allem notwendig ist, ist eine Erneuerung jenes apostolischen Eifers, der ihre Hirten dazu inspiriert, aktiv nach den Verlorenen zu suchen, die Verwundeten zu verbinden und ihnen Kraft zu geben diejenigen, die schmachten (vgl. Es 34,16).
Es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Jesus Christus (vgl. 1 Tim 2,5). Denn er fleht auch jetzt noch als Mensch um mein Heil; denn Er trägt weiterhin den Körper, den Er angenommen hat, bis Er mich durch die Kraft Seiner Menschwerdung zu einem Gott macht; obwohl er nach dem Fleisch nicht mehr bekannt ist (vgl. 2. Korinther 5,16)? Ich meine, die Leidenschaften des Fleisches, die gleichen, abgesehen von der Sünde, wie unsere.
Die Erinnerung an das Leiden Jesu wird Ihre Seele von Groll heilen, indem sie sie dazu bringt, sich selbst zu schämen, wenn sie sich an die Geduld des Herrn erinnert. Manche Menschen haben sich lange abgemüht und gelitten, um Vergebung zu erlangen. Am besten ist es jedoch, die Vergehen zu vergessen, denn der Herr sagt: „Vergib sofort, und dir wird großzügig vergeben.“ (vgl. Lukas 6:37-38)
Stellst du dir deinen Herrn als weniger deshalb vor? Er zeigt, dass Demütigung der beste Weg zur Erhöhung ist (vgl. Mt 23,12); weil er sich um der Seele willen erniedrigt, die zur Erde gebeugt ist, damit er in sich auch das erhöht, was unter der Last der Sünde gebeugt ist? Leiden und schlechte Gerüche ertragen, um den Kranken Gesundheit zu geben?
Wenn der göttliche Logos Gottes, des Vaters, zum Sohn des Menschen und des Menschen geworden wäre, um die Menschen zu Göttern und Söhnen Gottes zu machen, dann lasst uns glauben, dass wir den Bereich erreichen werden, in dem Christus selbst jetzt ist; denn Er ist das Haupt des ganzen Leibes (vgl. Kol. 1,18) und mit unserer Menschlichkeit ausgestattet, ist er für uns als Vorläufer zum Vater gegangen. Gott wird „inmitten der Gemeinde der Götter“ (Ps 82,1 LXX) – das heißt der Geretteten – stehen und die Belohnungen der Segnungen dieses Reiches an diejenigen verteilen, die für würdig befunden wurden, sie zu empfangen, und nicht von ihnen getrennt sind durch irgendein Leerzeichen.
Während er [der Herr Jesus] allein am Brunnen saß, „kam eine Frau aus Samaria, um Wasser zu schöpfen“ (Johannes 4:7). Als Mensch war der Herr durstig und sah, dass jemand, der von Natur aus durstig war, kommen würde, um ihren Durst zu löschen. Als Gott sah er jedoch auch, dass ihr Herz nach dem Wasser der Erlösung dürstete, obwohl sie Ihn nicht kannte, der es ihr geben konnte. So beeilte er sich, sich ihrer sehnsüchtigen Seele zu offenbaren, denn wie geschrieben steht, sehnt er sich nach denen, die sich nach ihm sehnen (vgl. Psalm 9,10; Spr 7,15).
[Unser Herr Jesus Christus] wurde... in den Himmel getragen (Lk 24,50-51). Mit einer strahlenden Wolke als Streitwagen stieg er in Herrlichkeit auf (vgl. Apostelgeschichte 1,9), betrat das Allerheiligste, das nicht von Menschenhand geschaffen war, und setzte sich zur Rechten der himmlischen Majestät, wodurch unser menschliches Wesen seinen eigenen Thron teilte und Göttlichkeit.
