Ein Zitat von Maya Angelou

Jeder von uns hat eine Verantwortung dafür, am Leben zu sein: eine Verantwortung gegenüber der Schöpfung, von der wir ein Teil sind, eine andere gegenüber dem Schöpfer, eine Schuld, die wir zurückzahlen, indem wir versuchen, unsere Verständnisbereiche zu erweitern.
Man sollte bedenken, dass die Zielperson stets versucht, die Verantwortung abzuwälzen, um aus der Zielrolle herauszukommen. Es gibt ein ständiges Winden und Bewegen und Strategie. . . seitens des bezeichneten Ziels. Die Kräfte für den Wandel müssen dies im Hinterkopf behalten und ihr Ziel fest festlegen. Wenn eine Organisation zulässt, dass die Verantwortung auf mehrere Bereiche verteilt und verteilt wird, wird ein Angriff unmöglich.
Insbesondere Christen sind sich bewusst, dass ihre Verantwortung innerhalb der Schöpfung und ihre Pflicht gegenüber der Natur und dem Schöpfer ein wesentlicher Bestandteil ihres Glaubens sind.
Ich möchte keine Freundin, weil das bedeutet, dass ich eine Verantwortung habe. Ich habe die Verantwortung, Sie anzurufen. Ich habe die Verantwortung, nicht mit einer anderen Frau zusammen zu sein. Ich habe die Verantwortung, pünktlich da zu sein, wenn Sie mich brauchen.
Ich verspüre zunächst wirklich ein Gefühl der Verantwortung als Geschöpf einer Kraft, die ich Gott nenne, die größer ist als ich selbst. Und weil ich schwarz bin, fühle ich mich dafür verantwortlich. Ich spüre die Verantwortung gegenüber meiner Weiblichkeit. Aber was noch wichtiger ist: Ich fühle eine Verantwortung gegenüber meinem Menschsein.
Unsere neuen Einwanderer müssen Teil unseres einen Amerikas sein. Schließlich beleben sie unsere Städte, sie beleben unsere Kultur und stärken unsere Wirtschaft. Wir haben die Verantwortung, sie hier willkommen zu heißen, und sie haben die Verantwortung, in den Mainstream des amerikanischen Lebens einzutreten. Das bedeutet, Englisch zu lernen und etwas über unser demokratisches Regierungssystem zu lernen. Mittlerweile gibt es lange Warteschlangen von Einwanderern, die genau das versuchen. Deshalb erweitert unser Budget unsere Bemühungen, sie bei der Erfüllung ihrer Verantwortung zu unterstützen, erheblich. Ich hoffe, dass Sie es unterstützen werden.
Die Verantwortung, die auf dem Menschen liegt, ist proportional zu den Fähigkeiten, die er besitzt, und den Möglichkeiten, die sich ihm bieten. Vielleicht ist diese Verantwortung für ihn nicht größer als die von Notharctus, Eohippus oder einem Trilobiten, jeder zu seiner Zeit, aber aufgrund der einzigartigen Fähigkeiten des Menschen ist es die größte Verantwortung, die jemals auf einem Nachkommen der Erde lastete.
Ich liebe es, einen Vertrag zwischen Schöpfer und Publikum zu schmieden, bei dem wir uns auf halbem Weg begegnen und jeder einen Teil seiner eigenen Erfahrungen in die erzählte Geschichte einbringen kann.
Die Erde wird ihre Lebensquellen nur so lange regenerieren, wie wir und alle Völker der Welt unseren Teil dazu beitragen, ihre natürlichen Ressourcen zu schonen. Es ist eine Verantwortung, die jeder Mensch trägt. Durch freiwilliges Handeln kann jeder von uns am Aufbau eines produktiven Landes im Einklang mit der Natur mitwirken.
Auch die Kirche ist sich der Verantwortung bewusst, die wir alle für unsere Welt, für die gesamte Schöpfung haben, die wir lieben und schützen müssen. Wir können viel tun, um den Armen, Bedürftigen und Leidenden zu helfen und Gerechtigkeit zu fördern, Versöhnung zu fördern und Frieden zu schaffen. Aber vor allem müssen wir in unserer Welt den Durst nach dem Absoluten am Leben erhalten und der Vorherrschaft einer eindimensionalen Vision der menschlichen Person entgegenwirken, einer Vision, die den Menschen auf das reduziert, was er produziert und was er konsumiert: Dies ist eine der heimtückischsten Versuchungen unserer Zeit.
Zu sagen, dass es nicht unsere Schuld ist, entbindet uns nicht von der Verantwortung. Wir haben die Luft zwar nicht verschmutzt, aber wir müssen gemeinsam mit anderen die Verantwortung dafür übernehmen, sie zu reinigen. Jeder von uns muss sein eigenes Verhalten betrachten. Verewige und verstärke ich die negativen Botschaften, die in unserer Kultur so allgegenwärtig sind, oder versuche ich, sie herauszufordern?
Der erste Punkt der Gerechtigkeit ... besteht in der Frömmigkeit; Nichts ist sicherlich eine so große Schuld für uns, als dem Schöpfer und Erhalter die Anerkennung zu erweisen, die Ihm für unser Sein und den stündlichen Schutz, den Er uns gewährt, gebührt.
Soziale Solidarität muss stattdessen auf der einzig sicheren Grundlage beruhen, die sie haben kann: der direkten Verantwortung der Menschen füreinander. Diese Verantwortung kann durch den Grundsatz verwirklicht werden, dass jeder arbeitsfähige Erwachsene eine Position innerhalb der Caring Economy – dem Teil der Wirtschaft, in der sich Menschen umeinander kümmern – sowie innerhalb des Produktionssystems innehat.
Die Übernahme von Verantwortung als Mitschöpfer Gottes setzt ein grundlegendes Verständnis dafür voraus, wie die Schöpfung funktioniert.
Ich denke, es liegt in der Verantwortung eines jeden Menschen, nicht nur derjenigen, die die Identität eines Dichters, Aktivisten, Wählers oder einer religiösen Person tragen ... es ist die Verantwortung eines jeden Menschen. Unsere Verantwortung besteht darin, unsere Intelligenz so klar und kohärent wie möglich zu nutzen.
Keiner von uns braucht noch jemanden, der uns kritisiert oder darauf hinweist, wo wir versagt haben oder zu kurz gekommen sind. Die meisten von uns sind sich der Bereiche, in denen wir schwach sind, bereits bewusst. Was jeder von uns braucht, sind Familie, Freunde, Arbeitgeber und Brüder und Schwestern, die uns unterstützen, die die Geduld haben, uns zu lehren, die an uns glauben und die glauben, dass wir trotz allem versuchen, unser Bestes zu geben unserer Schwächen. Was ist jemals passiert, wenn man sich gegenseitig im Zweifelsfall einen Vertrauensvorschuss gibt? Was ist jemals aus der Hoffnung geworden, dass eine andere Person Erfolg haben oder etwas erreichen würde? Was ist mit der gegenseitigen Unterstützung passiert?
Die Leute sprechen von den Opfern, die ich gebracht habe, als ich so viel Zeit meines Lebens in Afrika verbracht habe. Kann man das ein Opfer nennen, das einfach als kleiner Teil einer großen Schuld gegenüber unserem Gott zurückgezahlt wird, die wir niemals zurückzahlen können? All dies ist nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in und für uns offenbart werden soll. Ich habe nie ein Opfer gebracht.
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