Ein Zitat von Meher Baba

Der Intellekt der meisten Menschen wird von unzähligen Bedürfnissen beherrscht. Aus spiritueller Sicht ist ein solches Leben die niedrigste Form der menschlichen Existenz. Die höchste Art menschlicher Existenz ist frei von allen Bedürfnissen und zeichnet sich durch Genügsamkeit oder Zufriedenheit aus.
Heidentum ist jene Lebensauffassung, die das höchste Ziel der menschlichen Existenz in der gesunden, harmonischen und freudigen Entwicklung der vorhandenen menschlichen Fähigkeiten sieht. Ganz anders ist das christliche Ideal. Das Heidentum ist im Hinblick auf die bloße menschliche Natur optimistisch, während das Christentum die Religion des gebrochenen Herzens ist.
Man kann den Bereich der Philosophie beliebig abgrenzen, doch auf der Suche nach der Wahrheit geht es der Philosophie immer um die menschliche Existenz. Authentisches Philosophieren weigert sich, auf der Stufe des Wissens zu bleiben […]. Die Sorge um die menschliche Existenz und ihre Wahrheit macht die Philosophie im tiefsten Sinne zu einer „praktischen Wissenschaft“ und führt sie – und das ist der entscheidende Punkt – auch in die konkrete Not der menschlichen Existenz.
Der letzte Mensch der Weltstadt will nicht mehr leben – er mag am Leben als Individuum festhalten, aber als Typus, als Aggregat, nein, denn es ist ein Merkmal dieser kollektiven Existenz, dass sie den Schrecken beseitigt Tod.
Aber wir weihen oder bauen kein Kapitol oder keine Pyramide für den menschlichen Stolz, sondern haben im menschlichen Intellekt einen heiligen Tempel nach dem Vorbild des Universums gefunden ... Denn was der Existenz würdig ist, ist der Kenntnis würdig – das ist das Bild ( oder Echo) der Existenz.
Wenn die spirituellen Werte der menschlichen Existenz auf ihrem höchsten Entwicklungs- und Leistungsniveau trotz aller Veränderungen und Chancen dieses sterblichen Universums nicht Bestand haben, scheint es keinen stabilen oder kohärenten Sinn in der Existenz zu geben. Dann ist das Universum irrational – tatsächlich ist es überhaupt kein Universum.
Die Bhagavad Gita befasst sich im Wesentlichen mit den spirituellen Grundlagen der menschlichen Existenz. Es ist ein Aufruf zum Handeln, um den Verpflichtungen und Pflichten des Lebens nachzukommen; dabei jedoch die spirituelle Natur und den größeren Zweck des Universums im Auge behalten.
Skepsis statt Leichtgläubigkeit ist das höchste Prinzip, mit dem der menschliche Intellekt unsere Existenz veredeln kann.
Die republikanische Regierungsform ist die höchste Regierungsform, aber aus diesem Grund erfordert sie den höchsten Typus der menschlichen Natur, einen Typus, der derzeit nirgendwo existiert.
Sören Kierkegaard hat eine andere Antwort: Die menschliche Existenz ist als Existenz nicht in Verzweiflung, als Existenz nicht in der Tragödie möglich; es ist als Existenz im Glauben möglich... Glaube ist der Glaube, dass in Gott das Unmögliche möglich ist, dass in Ihm Zeit und Ewigkeit eins sind, dass sowohl Leben als auch Tod einen Sinn haben.
Die Leute denken, dass man seinen Typ gut heiraten soll, ich habe meinen Typ nicht geheiratet. Es ist viel praktischer und basiert auf dem Alltag. Wenn Sie das also haben, glücklich sind und sie lieben, verschwenden Sie keine Zeit. Denn Zeit – und das habe ich an diesem Punkt meines Lebens gelernt – ist mein wertvollstes Gut. Nichts ist kostbarer als Zeit. Denn wenn es aufgebraucht ist, ist es das
In Wirklichkeit existieren Gut und Böse nicht, weil die göttliche Vorsehung nichts Böses und Disharmonies geschaffen hat; Das ist nur ein menschliches Konzept. Aus hermetischer Sicht muss eine Art von Wesen positive Einflüsse hervorbringen, während eine andere Art negative Einflüsse hervorbringen muss. In astraler Hinsicht sind diese Wesen die Werkzeuge der Auswirkungen auf unsere physische Welt. Sie sind auch die Ursache aller Wirkungen im Astralkörper eines jeden Menschen, ob sie initiiert sind oder nicht.
Wie dürftig und begrenzt der normale menschliche Intellekt ist und wie wenig Klarheit im menschlichen Bewusstsein vorhanden ist, lässt sich daran ablesen, dass trotz der vergänglichen Kürze des menschlichen Lebens, der Ungewissheit unserer Existenz und der unzähligen Rätsel, die auf uns drängen Wenn man uns von allen Seiten betrachtet, philosophiert nicht jeder ständig und ununterbrochen, sondern nur die seltensten Ausnahmen.
Es gab keinen männlichen Vampirtyp. Jemand schlug einen Schauspieler der Continental School vor, der jeden Typ spielen könnte, und erwähnte mich.
Woraus lassen sich menschliche Werte ableiten und wie können sie weiterentwickelt werden? Menschliche Werte entstehen mit der Geburt eines Menschen. Sie existieren in Einheit. Leider trennt sich der Mensch heute von menschlichen Werten und möchte dennoch als Mensch leben. Um die menschlichen Werte wiederherzustellen, muss der Mensch den spirituellen Weg einschlagen.
Für mich ist der menschliche Körper die erste Tatsache der menschlichen Existenz. Aber wenn man die Realität des menschlichen Körpers akzeptiert, akzeptiert man auch die Sterblichkeit, und das ist eine sehr schwierige Sache, weil der selbstbewusste Geist sich die Nichtexistenz nicht vorstellen kann. Das ist unmöglich.
Ich bin ein Fan der Simulationstheorie. Ich neige zu der Annahme, dass der größte Teil unserer Existenz, wenn nicht sogar die gesamte, Teil eines Hologramms ist, das von einer anderen Lebensform oder einer anderen künstlichen Intelligenz erstellt wurde. Nun mag es für uns unmöglich sein, das jemals zu wissen, aber eine Reihe neuerer Studien in der Stringtheorie-Physik haben das bewiesen.
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