Ein Zitat von Mehmet Murat Ildan
Die Natur ist mein Tempel; Bäume sind meine Priester; Vögel, meine Rabbiner; Es regnet, meine Imame! Die Natur ist meine einzig wahre und ewige Religion.
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Es besteht eine gerechte Einheit zwischen dem Tempel und dem Zuhause. Wenn Sie die ewige Natur des Tempels verstehen, werden Sie sich zu Ihrer Familie hingezogen fühlen. Das Verständnis der ewigen Natur der Familie wird Sie zum Tempel ziehen.
Ich beharre darauf, Philosophen Rabbinern, Priestern, Imamen, Ayatollahs und Mullahs vorzuziehen. Anstatt ihrem theologischen Hokuspokus zu vertrauen, ziehe ich es vor, auf Alternativen zur vorherrschenden philosophischen Geschichtsschreibung zurückzugreifen: die Lacher, die Materialisten, die Radikalen, die Zyniker, die Hedonisten, die Atheisten, die Sensualisten, die Wollust. Sie wissen, dass es nur eine Welt gibt und dass die Förderung eines Lebens nach dem Tod uns den Genuss und Nutzen der einzigen Welt nimmt, die es gibt. Eine echte Todsünde.
Ich kann hoffen, dass diese lange traurige Geschichte, dieser Aufstieg von Priestern und Geistlichen und Rabbinern und Ulamas und Imamen und Bonzes und Bodhisattvas, ein Ende findet. Ich hoffe, dass die Wissenschaft hierzu etwas beitragen kann ... es ist möglicherweise der wichtigste Beitrag, den wir leisten können.
Die Reise, die „In Praise of Slowness“ seit der Veröffentlichung zurückgelegt hat, zeigt, wie weit diese Botschaft Anklang findet. Das Buch wurde in mehr als 30 Sprachen übersetzt. Es erscheint auf Leselisten von Business Schools bis hin zu Yoga-Retreats. Rabbiner, Priester und Imame haben in ihren Predigten daraus zitiert.
Da uns eine wahre Kenntnis der Natur Freude bereitet, muss eine lebhafte Nachahmung derselben, sei es in der Poesie oder in der Malerei, eine viel größere Wirkung hervorrufen; denn diese beiden Künste sind nicht nur echte Nachahmungen der Natur, sondern der besten Natur.
Echte Konformität mit den Geboten der Natur erfordert Ehrfurcht vor der Vergangenheit und Sorge um die Zukunft. „Natur“ ist nicht einfach die Empfindung des vergänglichen Augenblicks; es ist ewig, obwohl wir vergänglichen Menschen nur einen Bruchteil davon erleben. Wir haben kein Recht, das Glück der Nachwelt zu gefährden, indem wir unverschämt am Erbe der Menschheit herumbasteln.
Rockmusik war zu meiner Religion geworden. Radio meine Kirche. Und diese DJs, meine Priester, Rabbiner und Gurus.
Meditiere oft. Trennen Sie sich eine Zeit lang von den Sorgen der Welt. Kommen Sie der Natur nahe und lernen Sie vom Geringsten dessen, was sich in der Natur, auf der Erde, manifestiert; in den Vögeln, in den Bäumen, im Gras, in den Blumen, in den Bienen; dass das Leben eines jeden eine Manifestation ist, ein Lied der Herrlichkeit für seinen Schöpfer. Und tue es auch!
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
Aber ist es nicht eine Tatsache, dass Religion aus der Natur, aus dem moralischen Zustand des Einzelnen hervorgeht? Ist es daher nicht wahr, dass die Religion nicht gesund sein kann, wenn die Natur nicht vollständig trainiert und der moralische Zustand harmonisiert wird?
Es wäre schön, in diesem Raum einen „Planeten der Bäume und Vögel“ zu finden; nur Bäume und Vögel, Millionen verschiedener Bäume und Millionen verschiedener Vögel!
Der Hinduismus kommt einer Naturreligion am nächsten. Flüsse, Felsen, Bäume, Pflanzen, Tiere und Vögel spielen alle eine Rolle, sowohl in der Mythologie als auch im alltäglichen Gottesdienst. Diese Harmonie ist an abgelegenen Orten wie diesem am deutlichsten zu spüren, und ich hoffe, dass sie durch den rücksichtslosen Vormarsch der Stadt ihren einzigartigen Charakter nicht verliert.
Der richtige Ort für den Völkerbund ist nicht Genf oder Den Haag, Ascher Ginsberg hat von einem Tempel auf dem Berg Zion geträumt, wo die Vertreter aller Nationen einen Tempel des ewigen Friedens weihen sollten. Erst wenn alle Völker der Erde als Pilger zu DIESEM Tempel gehen, wird der ewige Frieden Wirklichkeit.
Vögel brauchen Bäume und die Menschheit braucht beides! Der Schutz von Natur und Umwelt ist nicht nur eine Frage der Ethik, sondern auch eine Frage der Existenz.
Ich habe mit Freunden gesprochen, die Rabbiner und Priester sind, und wir waren uns einig, dass die meisten Menschen eine emotionale Bindung zu ihrem Glauben haben und den Wunsch haben, ihre spirituellen Sehnsüchte zu erfüllen, aber sie sind keine Experten im Verständnis der Geschichte ihrer Religion.
Rabbiner aller Zeiten, seit Rabbi Avraham Yitzhak Hacohen Kook, haben es strengstens verboten, den Tempelberg zu besteigen. Und jetzt gibt es eine Minderheit von Rabbinern, die Juden dazu ermutigen, dorthin zu gehen.
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