Ein Zitat von Miles Davis
Wenn Kinder in der Schule nichts über ihre eigene Herkunft erfahren, ist ihnen die Schule einfach egal ... Aber Sie werden es nicht in den Geschichtsbüchern sehen, wenn wir nicht die Macht bekommen, unsere eigene Geschichte zu schreiben und unsere Geschichte selbst zu erzählen .
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Ich denke, wenn Leute das Wort Tanzen hören, denken sie oft: „Oh, das ist etwas, was ich nicht kann.“ Aber Tanz lebt wirklich in unserem Körper und was ich gelernt, angenommen und hochgehoben habe, ist, dass wir eine Geschichte in unserem Körper haben, die lebt und atmet. Wir haben unsere eigene individuelle Geschichte, aber wir haben auch unser Erbe. Jeder von uns hat seine Bewegungssprache und es geht darum, diese anzuzapfen und herauszuholen. Das ist es, wozu ich alle ermutigen möchte, denn es geht nicht um Tanz, sondern um die Bewegung und Geste und darum, wie wir sie würdigen.
Kapitulation bedeutet, dass die Geschichte dieses heroischen Kampfes vom Feind geschrieben wird; dass unsere Jugend von Schullehrern aus dem Norden ausgebildet wird; werden aus nordischen Schulbüchern ihre Version des Krieges lernen; werden von allen Einflüssen der Geschichte und der Bildung beeindruckt sein, unsere tapferen Toten als Verräter und unsere verstümmelten Veteranen als geeignete Gegenstande des Spottes zu betrachten.
Wir als Schwarze müssen unsere eigenen Geschichten erzählen. Wir müssen unsere Geschichte dokumentieren. Wenn wir jemand anderem erlauben, unsere Geschichte zu dokumentieren, wird die Geschichte verdreht und wir werden ausgeschrieben. Uns wird die Nase weggeblasen.
Tatsache ist, dass wir von Manzanar nur durch das Erzählen von Geschichten erfahren hätten, weil es in den amerikanischen Geschichtsbüchern, als wir zur Schule gingen, wirklich nie erzählt wurde. Wir hatten großes Glück, dass dieser Teil der Geschichte erzählt wurde.
Durch den Jazz habe ich viel über amerikanische Geschichte gelernt, und deshalb liebte ich die amerikanische Geschichte, als ich in der High School war. Ich konnte verschiedene Geschichten hören – die Geschichte, die sie in der Schule erzählten, und dann die Geschichte, die ich in der Musik hörte.
Es ist eine Schande, dass es in der Frauengeschichte nur um Männer geht – zuerst um Jungen, dann um andere Jungen, dann um Männer. Es erinnert mich an die Art und Weise, wie sich in unseren Geschichtsbüchern an Schulen alles um Kriege und Wahlen drehte, einen Krieg nach dem anderen, wobei die langweiligen Friedenszeiten, wann immer sie stattfanden, überflogen wurden. (Unsere Lehrer bedauerten dies und fügten zusätzliche Einheiten über Sozialgeschichte und Protestbewegungen hinzu, aber das war immer noch die Botschaft der Bücher.)
Mit unserer Geschichte ist ein gewisses Maß an Scham verbunden, und wir müssen diese Scham durch Stolz ersetzen und uns zu unserer Geschichte bekennen. Das sind unsere Superhelden. Das sind unsere Leute, und ich würde gerne sehen, wie wir diese Seite unserer Geschichte mit Stolz übernehmen.
In der Schule dürfen sie nicht darüber reden und es ist ihnen vielleicht unangenehm, mit ihren Eltern darüber zu reden. Aber anstatt dass sie davon nichts wissen, haben wir jetzt diese Geräte und können etwas darüber lernen, ohne es unseren Eltern zu sagen und uns in potenziell gefährliche Situationen zu bringen.
Das Wunderbare an Büchern ist, dass sie uns ermöglichen, fantasievoll in das Leben eines anderen einzutauchen. Und wenn wir das tun, lernen wir, mit anderen Menschen Mitgefühl zu entwickeln. Aber die wirkliche Überraschung ist, dass wir auch Wahrheiten über uns selbst, über unser eigenes Leben erfahren, die wir vorher irgendwie nicht erkennen konnten.
Die Wahrheit über unseren eigenen bescheidenen Beitrag könnte uns bewegungsunfähig machen: Dann ist es viel einfacher, uns selbst eine Geschichte darüber zu erzählen, wie sehr wir unsere eigene Realität verwirklichen.
Als meine Kinder aufwuchsen, wollte ich, dass ihre Lehrer ihnen Naturwissenschaften, Lesen, Mathematik und Geschichte beibrachten. Ich wollte auch, dass sie sich um meine Kinder kümmern. Aber ich wollte nicht, dass die Lehrer meiner Kinder an öffentlichen Schulen ihnen Religion beibrachten. Das war meine Aufgabe als Eltern und die Aufgabe unserer Kirche, Sonntagsschule und Jugendgruppe.
Wir haben unsere eigene Geschichte, unsere eigene Sprache, unsere eigene Kultur. Aber unser Schicksal ist auch mit dem Schicksal anderer Menschen verknüpft – die Geschichte hat uns alle zu Südafrikanern gemacht.
Jedes Zeitalter hat seine eigene Geschichte. Geschichte sind eigentlich die Geschichten, die wir uns selbst immer wieder erzählen, um sie für jedes Zeitalter relevant zu machen. Also legen wir unsere eigenen Werte und unsere eigene Interpretation darauf.
Ich habe über die Rahmung nachgedacht und wie viel von dem, was wir über unser Leben und unsere persönliche Geschichte denken, davon abhängt, wie wir es gestalten. Die Linse, durch die wir es sehen, oder die Art und Weise, wie wir unsere eigenen Geschichten erzählen. Wir mythologisieren uns. Also dachte ich über Persephones Geschichte nach und wie anders es wäre, wenn man sie nur aus der Perspektive des Hades erzählen würde. Dieselbe Geschichte, aber es wäre wahrscheinlich nicht wiederzuerkennen. Bei Demeter ginge es um Verlust und Verwüstung. Im Hades würde es um Liebe gehen.
In einem Gedicht, das ich schreibe, geht es nicht nur um mich; Es geht um nationale Identität, nicht nur um regionale, sondern um nationale Identität, um die Geschichte von Menschen im Verhältnis zu anderen Menschen. Ich greife nach diesen äußeren Geschichten, um meinem eigenen Leben einen Sinn zu geben und herauszufinden, wie sich meine Geschichte mit einer größeren öffentlichen Geschichte überschneidet.
Der erste Akt der Einsicht besteht darin, die Etiketten wegzuwerfen. In der Belletristik schreiben wir zwar nicht unbedingt über uns selbst, aber wir schreiben aus uns selbst heraus und benutzen uns selbst; Was wir lernen, wofür wir sensibel sind, wofür wir uns stark fühlen – das wird zu unseren Charakteren und prägt unsere Handlungen. Charaktere in Romanen werden von innen heraus erdacht und haben dementsprechend ihr eigenes Innenleben; Sie sind jedes Mal Individuen.
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