Ein Zitat von Meir Soloveichik
Religionen sind sich per Definition uneinig über die Wahrheit – eine Realität, die nicht dadurch überwunden werden kann, dass man verlangt, dass der eine oder andere Glaube seinen Wahrheitsanspruch zurückweist.
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Ein Unterschied zwischen dem Hinduismus und anderen Religionen besteht darin, dass wir im Hinduismus von Wahrheit zu Wahrheit übergehen – von einer niedrigeren Wahrheit zu einer höheren Wahrheit – und niemals vom Irrtum zur Wahrheit.
Da ich mit der Definition von Glaube als Festhalten an einer Reihe von Überzeugungen aufgewachsen bin, habe ich mich immer mehr einer Definition von Glaube als Offenheit für die Wahrheit zugewandt, was auch immer die Wahrheit sein mag.
In allen Religionen steckt etwas Wahres, aber keine hat die ganze Wahrheit; Alle werden mit der Zeit erschaffen und verfallen schließlich und gehen zugrunde. Mahomed selbst hat nie behauptet, dass der Koran die letzte Botschaft Gottes sei und dass es keine andere geben würde. Gott und die Wahrheit überdauern diese Religionen und manifestieren sich auf die von der göttlichen Weisheit gewählte Art und Weise aufs Neue.
Wenn wir die Aufgeschlossenheit der Kinder bewahren, hinterfragen wir feste Vorstellungen und etablierte Strukturen, auch unsere eigenen. Wir hören Menschen anderer Konfessionen und Religionen zu. Wir finden keine Dämonen in denen, mit denen wir nicht einverstanden sind. Wir machen uns nicht an Menschen heran, die unseren Jargon aussprechen. Wenn wir offen sind, greifen wir selten auf das Entweder-Oder zurück: entweder Schöpfung oder Evolution, Freiheit oder Gesetz, heilig oder weltlich, Beethoven oder Madonna. Wir konzentrieren uns auf beides – und sind uns völlig bewusst, dass Gottes Wahrheit nicht in einer kleinen Definition gefangen gehalten werden kann.
Die wissenschaftliche Methode ist der Weg zur Wahrheit, aber sie bietet nicht einmal im Prinzip eine eindeutige Definition der Wahrheit. Jede sogenannte pragmatische Definition der Wahrheit ist gleichermaßen zum Scheitern verurteilt.
Augen, die vom Nebel der Dinge geblendet sind, können die Wahrheit nicht sehen. Ohren, die vom Lärm der Dinge taub sind, können die Wahrheit nicht hören. Gehirne, die durch den Wirbel der Dinge verwirrt sind, können die Wahrheit nicht denken. Herzen, die durch die Last der Dinge abgestumpft sind, können die Wahrheit nicht spüren. Vom Staub der Dinge erstickte Kehlen können nicht die Wahrheit sagen.
Ein wirklich religiöser Mensch sollte denken, dass es auch in anderen Religionen viele Wege gibt, die zur Wahrheit führen. Man sollte stets eine respektvolle Haltung gegenüber anderen Religionen bewahren. Streiten Sie nicht, da Sie sich fest auf Ihren eigenen Glauben und Ihre eigene Meinung verlassen, und lassen Sie auch anderen die gleiche Freiheit, zu ihrem eigenen Glauben und ihrer eigenen Meinung zu stehen.
Wahrheit ist Wahrheit, nicht die Erklärungen der Wahrheit. Wahrheit ist ein lebendiger, bewegender Prozess. Die Wahrheit bewegt und vibriert ständig. Man kann mit der Wahrheit eins werden, aber man kann sie nicht ausreichend erklären.
Die Wahrheit ist immer seltsamer als die Fiktion. Wir erschaffen Fiktion, die unserer Vorstellung davon entspricht, wie die Dinge sein sollten, aber die Wahrheit lässt sich nicht erfinden. Die Wahrheit ist, und die Wahrheit kann uns in Erstaunen versetzen. Erinnert uns daran, dass das Universum nicht existiert, um unsere Erwartungen zu erfüllen. Da wir unvollkommene Wesen sind, die selbst blind für die Wahrheit über die atemberaubende Komplexität der Welt sind, reduzieren wir die Realität auf hauchdünne Theorien und Ideologien, die wir leicht begreifen können – und nennen sie Wahrheiten. Aber die Wahrheit über ein Meer in seiner ganzen Unermesslichkeit lässt sich nicht in einem einzigen, von der Flut umspülten Kieselstein verkörpern.
Ich wünschte, ich könnte ehrlich und wahr sein, aber die Wahrheit, wie ich sie sehe, ist nichts Abstraktes, keine fromme Allgemeinheit – sie ist Gerechtigkeit am Werk, gerecht, fordernd, diszipliniert, aufrichtig und unerschütterlich; Andernfalls ist es nicht wahr, es kann überhaupt keine Wahrheit sein.
Da der Glaube auf unfehlbarer Wahrheit beruht und das Gegenteil einer Wahrheit niemals nachgewiesen werden kann, ist es klar, dass die gegen den Glauben vorgebrachten Argumente keine Beweise sein können, sondern Schwierigkeiten darstellen, die beantwortet werden können.
Glaube, wie ich das Wort hier verwende, ist das Beharren darauf, dass die Wahrheit das ist, was man „glauben“ oder sich wünschen würde. Der Gläubige öffnet seinen Geist für die Wahrheit unter der Bedingung, dass sie mit seinen vorgefassten Vorstellungen und Wünschen übereinstimmt. Glaube hingegen ist eine vorbehaltlose Öffnung des Geistes für die Wahrheit, was auch immer sie sein mag. Der Glaube hat keine Vorurteile; es ist ein Sprung ins Unbekannte. Der Glaube hält fest, aber der Glaube lässt los.
In jedem ernsthaften Zweifel steckt Glaube, nämlich der Glaube an die Wahrheit als solche, auch wenn die einzige Wahrheit, die wir ausdrücken können, unser Mangel an Wahrheit ist.
Das Christentum besteht nicht aus einer Reihe von Wahrheiten im Plural, sondern aus Wahrheiten, die mit einem großen „T“ geschrieben werden. Wahrheit über die gesamte Realität, nicht nur über religiöse Dinge. Das biblische Christentum ist die Wahrheit über die gesamte Realität – und das intellektuelle Festhalten an dieser gesamten Wahrheit und das anschließende Leben im Licht dieser Wahrheit.
Das Christentum erhebt nicht den Anspruch, lediglich religiöse Wahrheit zu vermitteln, sondern die Wahrheit über die gesamte Realität. Diese Vision der Realität unterscheidet sich radikal von einer säkularistischen Vision, die möchte, dass das Christentum mit der Kohlenschaufel in die Ecke des Herdes huscht, praktischerweise aus dem Weg zu allem anderen als privaten religiösen Anliegen
Ich kann den anderen nicht klassifizieren, denn der andere ist genau das Einzige, das einzigartige Bild, das auf wundersame Weise der Besonderheit meines Wunsches entspricht. Der Andere ist die Figur meiner Wahrheit und kann nicht in irgendeinem Stereotyp gefangen gehalten werden (was die Wahrheit anderer ist).
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