Ein Zitat von Meister Eckhart

Manche Menschen möchten Gott mit ihren Augen sehen, wie sie eine Kuh sehen, und ihn lieben, wie sie eine Kuh lieben – wegen der Milch und des Käses und des Gewinns, den sie ihnen bringen. So ist es mit Menschen, die Gott wegen des äußeren Reichtums oder des inneren Trostes lieben. Sie lieben Gott nicht mit Recht, wenn sie ihn um ihres eigenen Vorteils willen lieben.
Es ist gut, Gott aus der Hoffnung auf Belohnung zu lieben, aber es ist besser, Gott um der Liebe willen zu lieben; und das Gebet lautet: „O Herr, ich will weder Reichtum noch Kinder noch Bildung.“ Wenn es Dein Wille ist, werde ich von Geburt zu Geburt gehen. Aber gewähre mir dies, dass ich dich ohne Hoffnung auf Belohnung lieben kann. „Liebe“ selbstlos um der Liebe willen.
Ich möchte eine Frau sein, die völlig im Glauben an das erste Gebot lebt: meinen Herrn, meinen Gott, von ganzem Herzen zu lieben. Ich möchte nicht den Ruf haben, dass ich Gott liebe, ich möchte keine Lieder darüber schreiben, Gott zu lieben, ich möchte nicht darüber sprechen, Gott zu lieben. Ich möchte Gott wirklich lieben. Wenn ich meine Augen schließe, möchte ich, dass sich mein Herz bewegt. Wenn ich meine Augen schließe und ihn ansehe, möchte ich mich innerlich lebendig fühlen. Ich möchte Ihn mit Feuer im Herzen betrachten und es ist real.
Vertrauen Sie mir, ich habe Ihren teuren Tadel nicht verdient, ich liebe, wie Sie es wünschen, Gott am meisten; Ich wollte nicht Ihn verlieren, sondern du, muss einer verloren gehen, Noch mit Lots Frau einen treulosen Blick zurückwerfen, Unbereit, auf das zu verzichten, was ich aufgegeben habe; Dies sage ich, nachdem ich die Kosten gezählt habe: Dies, obwohl ich der Schwächste im Heer Gottes bin, das traurigste Schaf, das Christus mit seinem Hirten hütet. Doch obwohl ich meinen Gott am meisten liebe, bin ich der Meinung, dass ich dich niemals übermäßig lieben kann; Ich liebe Ihn mehr, also lass mich dich auch lieben; Ja, so wie ich es verstehe, ist die Liebe so, dass ich dich nicht lieben kann, wenn ich Ihn nicht liebe. Ich kann ihn nicht lieben, wenn ich dich nicht liebe.
Feuerbach ... erkennt ... „sogar die Liebe, an sich das wahrste, innerste Gefühl, wird durch die Religiosität zu einem dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt.“ Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um seines Willens willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen und so – für homo homini Deus – um Gottes willen?
Ein Mann, der keine Liebe in sich trägt, ist so unfruchtbar wie eine Wolke ohne Feuchtigkeit, ein Baum ohne Früchte oder eine Kuh, die keine Milch gibt; Er ist immer weit von Gott entfernt und kann Seine Gnade niemals verdienen.
Wenn es Ihnen schwerfällt, das Menschliche in jemandem zu lieben, dann lieben Sie das Göttliche in ihm. Das Göttliche in ihm ist Gott. Gott existiert in dieser Person, genauso wie Gott in dir existiert. Gott zu lieben ist äußerst einfach, weil Gott göttlich und perfekt ist. Wenn Sie jedes Mal, wenn Sie einen Menschen betrachten, sich der Existenz Gottes in ihm bewusst werden, werden Sie sich nicht von seinen Unvollkommenheiten oder Einschränkungen beunruhigen lassen.
Gott möchte, dass Ihr Dienst aus der Erkenntnis entsteht, dass Sie ein geliebtes Kind Gottes sind. An diesem Ort machen Sie sich keine allzu großen Sorgen darüber, wie die Leute Sie sehen. Du machst dir keine allzu großen Gedanken darüber, ob sie nett oder gemein sind. Du machst dir nicht einmal Gedanken darüber, ob sie dich lieben oder hassen. Machen Sie sich keine Sorgen, denn Sie werden sie einfach lieben und Ihn lieben. Das kommt davon, dass du weißt, wer Er ist und was Er über dich denkt. Das bedeutet es zu begreifen, dass man ein Kind Gottes ist.
Für mich gibt es nichts Heiligeres als Liebe und Lachen, und nichts ist betender als Verspieltheit. Wenn du verliebt bist, verschwinden alle Ängste, und wenn du selbst zur Liebe wirst, wird sogar der Tod irrelevant. Jesus ist nicht weit von der Wahrheit entfernt, wenn er sagt: „Gott ist Liebe.“ Gewiss ist Gott die Macht, die größte Macht. Ich möchte Jesus verbessern: Ich sage nicht, dass Gott Liebe ist, ich sage, Liebe ist Gott. Für mich ist Gott nur ein Symbol und Liebe ist eine Realität. Gott ist nur ein Mythos – Liebe ist die Erfahrung von Millionen Menschen. Gott ist nur ein Wort, aber Liebe kann zu einem Tanz in deinem Herzen werden.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Manche Leute nennen Gott, manche nennen Allah; Ich möchte die Frucht der Liebe sehen, ich möchte die Liebe sehen, die Liebe, den Brüdern zu helfen, denen es vielleicht nicht so gut geht wie uns.
Um Gott so zu lieben, wie er geliebt werden sollte, müssen wir uns von jeglicher zeitlichen Liebe lösen. Wir dürfen nichts außer Ihm lieben, oder wenn wir etwas anderes lieben, dürfen wir es nur um Seinetwillen lieben.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Gott betrachtet die Welt mit den Augen der Liebe. Wenn wir also als nach dem Bilde Gottes geschaffene Menschen die Wirklichkeit auch rational sehen wollen, also so, wie sie wirklich ist, dann müssen auch wir lernen, das, was wir sehen, mit Liebe zu betrachten.
Im vorherrschenden westlichen Religionssystem ist die Liebe zu Gott im Wesentlichen dasselbe wie der Glaube an Gott, an Gottes Existenz, Gottes Gerechtigkeit, Gottes Liebe. Die Liebe Gottes ist im Wesentlichen eine Gedankenerfahrung. In den östlichen Religionen und in der Mystik ist die Liebe zu Gott ein intensives Gefühlserlebnis der Einheit, untrennbar verbunden mit dem Ausdruck dieser Liebe in jedem Lebensakt.
Wann immer wir an Christus denken, sollten wir uns an die Liebe erinnern, die ihn dazu veranlasste, uns so viele Gnaden und Wohltaten zu schenken, und auch an die große Liebe, die Gott zeigte, als er uns in Christus ein Versprechen seiner Liebe gab; Denn die Liebe erfordert eine Gegenliebe. Bemühen wir uns, dies immer vor Augen zu halten und uns zu erwecken, Ihn zu lieben.
Es ist ein großer Schritt, die Liebe, die zwischen den Personen der Dreifaltigkeit fließt, klar zu erkennen und daran teilzuhaben, aber auch hier wird Gott als Objekt seiner eigenen Liebe gesehen. Es ist ein weiterer Schritt zur Erkenntnis, dass Gott jenseits aller Subjekte und Objekte steht und selbst Liebe ohne Subjekte und Objekte ist. Dies ist der Schritt über unsere höchsten Erfahrungen von Liebe und Vereinigung hinaus, ein Schritt, bei dem das Selbst nicht da ist, um zu teilen, zu trennen, zu objektivieren oder etwas für sich zu beanspruchen. Das Selbst kennt Gott nicht; es kann ihn nicht lieben und hat es von Anfang an nie getan.
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