Ein Zitat von Meister Eckhart
Die Zeit hält das Licht davon ab, uns zu erreichen. Es gibt kein größeres Hindernis für Gott als die Zeit: und nicht nur die Zeit, sondern auch Zeitlichkeiten, nicht nur zeitliche Dinge, sondern auch zeitliche Zuneigungen, nicht nur zeitliche Zuneigungen, sondern den eigentlichen Geruch und Geruch der Zeit.
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Schmerz und Leid treten nur in der zeitlichen Zeit auf. Sie kommen in der Welt der Ewigkeit nicht vor. Sie treten nur in einer begrenzten, vorübergehenden Zeit auf, die ein Geisteszustand ist.
Ein Mensch, der gleichzeitig in spirituellen und weltlichen Angelegenheiten Fortschritte macht und darauf achtet, dass das Geistige an erster Stelle steht, wird sich nicht vom Zeitlichen leiten lassen; Er wird sein Herz nicht an seine Farm, seine Pferde oder irgendeinen anderen Besitz hängen, den er besitzt. Er wird seine Wünsche in den Himmel stellen und seine Hoffnung in diesem ewigen Boden verankern; und seine zeitlichen Angelegenheiten werden sich ändern, wenn er in der Erkenntnis Gottes voranschreitet.
Nur ewige Werte können zeitlichen Werten Bedeutung verleihen. Die Zeit muss der Diener der Ewigkeit sein.
Mein Interesse an der Zeit entstand aus der Auseinandersetzung mit den Medien, mit denen ich arbeitete. Film und Performance sind zeitliche Medien. Sie verlassen sich auf die Zeit. Wenn ich eine Performance ausführe, kommt es zum Beispiel darauf an, wie lange ich eine bestimmte Geste oder Haltung halte. Auch die Serialität ist sehr wichtig. Leistung kann genutzt werden, um die Zeit zu verlängern oder die Zeit zu wiederholen. Und Video wiederum hat seine eigene Zeit.
Die Zeit ist kein Ding, also nichts, was ist, und doch bleibt sie in ihrem Vergehen konstant, ohne etwas Zeitliches zu sein wie das Seiende in der Zeit.
Beachten Sie, wie wir ständig über die Zeit überrascht sind. („Wie die Zeit vergeht! Stellen Sie sich vor, John wäre erwachsen und verheiratet! Ich kann es kaum glauben!“) Um Himmels willen, warum? Es sei denn tatsächlich, es gibt etwas in uns, das nicht zeitlich ist.
Der Unterschied zwischen Zeit und Raum besteht darin, dass die Zeit eine Richtung hat. In diesem Sinne unterscheidet es sich vom Weltraum. Ich denke, dass es sicherlich stimmt, dass räumliche Dimensionen zwar keine Richtung oder einen Pfeil haben, die Zeit jedoch schon. Es verläuft von der Vergangenheit in die Zukunft. Aber ich sehe, dass dieser Pfeil der Zeit in einer tieferen metaphysischen Realität verwurzelt ist, nämlich der Realität des zeitlichen Werdens – des Entstehens und Vergehens von Dingen. Deshalb hat die Zeit diesen Pfeil. Aber es reicht nicht aus, einfach zu sagen, dass Zeit und Raum unterschiedlich sind, weil die Zeit eine Richtung hat. Die Frage wird sein: Warum hat es eine Richtung?
Wir leben in einer sehr entscheidenden Zeit. Die Zeit, die wir von der Wissenschaft geerbt haben, ist eine Zeit, um Sie zu demütigen, Sie in den Schatten zu stellen. Es sagt Ihnen, dass die Sonne noch eine Milliarde Jahre lang keinen Fluktuationseffekt haben wird, dass Arten kommen und gehen, und mit anderen Worten: Auf einer zeitlichen Skala spielen Sie keine Rolle. Und das ist jetzt egal. Aber wenn man sich die Freisetzung von Energie, die asymptotische Beschleunigung von Prozessen anschaut, neigen wir dazu, ausländerfeindlich auf den Menschen ausgerichtet zu sein.
Zeitliche Strafen erleiden einige nur in diesem Leben, einige nach dem Tod, einige sowohl hier als auch im Jenseits, aber alle vor diesem letzten und strengsten Gericht. Aber nicht alle, die nach dem Tod zeitliche Strafen erleiden, werden ewige Strafen erleiden, die nach diesem Gericht folgen sollen.
Dass wir uns Gott hingeben sollten, sowohl in zeitlicher als auch in geistiger Hinsicht, und unsere Zufriedenheit nur in der Erfüllung seines Willens suchen sollten, sei es, dass er uns durch Leiden oder durch Trost führt, denn alle würden einer Seele wirklich gleich sein resigniert
Was uns an die Raumzeit bindet, ist unsere Ruhemasse, die uns daran hindert, mit Lichtgeschwindigkeit zu fliegen, wenn die Zeit stehen bleibt und der Raum seine Bedeutung verliert. In einer Welt des Lichts gibt es weder Punkte noch Zeitmomente; aus Licht gewobene Wesen würden „nirgendwo“ und „nun“ leben; nur Poesie und Mathematik sind in der Lage, sinnvoll über solche Dinge zu sprechen.
Die Zukunft ist von allen Dingen das, was der Ewigkeit am wenigsten ähnelt. Es ist der vergänglichste Teil der Zeit – denn die Vergangenheit ist eingefroren und fließt nicht mehr, und die Gegenwart ist ganz von ewigen Strahlen erleuchtet.
Keine Medizin ist wertvoller, keine wirksamer, keine ist für die Heilung unserer zeitlichen Krankheiten besser geeignet als ein Freund, an den wir uns in Zeiten der Not wenden können, um Trost zu finden, und mit dem wir in Zeiten der Freude unser Glück teilen können.
Sein und Zeit bedingen einander wechselseitig, aber so, dass weder Ersteres – Sein – als etwas Zeitliches, noch Letzteres – Zeit – als Seiendes angesprochen werden kann.
Der einzige Teil von „A Ghost Story“, der reaktionär war, war zeitlicher Natur. Ich hatte so viel Zeit damit verbracht, „Petes Drache“ zu machen, dass ich wirklich ungeduldig und aufgeregt war, etwas Neues zu machen. Als sich dieses Projekt vorstellte, war ich bereit, direkt loszulegen. Ich begann zwei Tage nach „Pete’s Dragon“ mit den Dreharbeiten.
„Gib uns heute unser tägliches Brot“, mit „heute“ meinen wir „zu dieser Zeit“, wenn wir entweder um diese Genügsamkeit bitten, was unser gesamtes Bedürfnis unter dem Namen Brot bezeichnet, das den herausragenden Teil davon darstellt oder für das Sakrament der Gläubigen, das in dieser Zeit notwendig ist, um nicht so sehr dieses zeitliche, sondern vielmehr das ewige Glück zu erlangen.
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