Ein Zitat von Meister Eckhart
Wenn Sie den Kernel suchen, müssen Sie die Hülle aufbrechen. Und wenn Sie die Realität der Natur kennen wollen, müssen Sie auch den Schein zerstören, und je weiter Sie über den Schein hinausgehen, desto näher werden Sie dem Wesen kommen.
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Die Schale muss zerbrochen werden, damit das, was darin ist, herauskommt, denn wenn Sie den Kern wollen, müssen Sie die Schale zerbrechen. Und deshalb muss man, wenn man die Nacktheit der Natur entdecken will, ihre Symbole zerstören, und je weiter man vordringt, desto näher kommt man ihrem Wesen. Wenn du zu dem kommst, der alle Dinge in sich vereint, musst du dort bleiben.
Sie können Zeitlosigkeit erreichen, wenn Sie nach dem Wesen der Dinge suchen und nicht nach dem Schein. Der Schein ist vergänglich – der Schein ist Mode, der Schein ist Trend – aber das Wesentliche ist zeitlos.
Die Schale muss zerbrochen werden, damit das, was darin ist, herauskommt, denn wenn Sie den Kern wollen, müssen Sie die Schale zerbrechen.
Der Schein darf niemals Wirklichkeit werden, und wenn die Natur siegt, muss sich die Kunst zurückziehen.
Wenn alle unsere vernünftigen Vorstellungen über das Universum richtig wären, hätte die Wissenschaft die Geheimnisse des Universums schon vor Tausenden von Jahren gelüftet. Der Zweck der Wissenschaft besteht darin, die äußere Schicht der Objekte abzuschälen, um ihre zugrunde liegende Natur zu enthüllen. Wenn Aussehen und Wesen dasselbe wären, gäbe es tatsächlich keine Notwendigkeit für Wissenschaft.
Ein Mann wird mit nur einem winzigen Funken Güte in dieser Welt geboren. Der Funke ist Gott, er ist die Seele; Der Rest ist Hässlichkeit und Böses, eine Hülle. Der Funke muss wie ein Schatz gehütet, er muss gepflegt und zur Flamme entfacht werden. Es muss lernen, andere Funken aufzuspüren, es muss die Hülle beherrschen. Alles kann eine Hülle sein, Reuven. Irgendetwas. Gleichgültigkeit, Faulheit, Brutalität und Genie. Ja, selbst ein großer Geist kann eine Hülle sein und den Funken ersticken.
Wenn wir eine Sache betrachten, müssen wir ihr Wesen untersuchen und ihre Erscheinung lediglich als einen Türöffner an der Schwelle betrachten. Sobald wir die Schwelle überschritten haben, müssen wir das Wesen der Sache erfassen.
Die postmoderne Repräsentationskritik untergräbt den Referenzstatus visueller Bilder, ihren Anspruch, die Realität so darzustellen, wie sie wirklich ist – entweder die Erscheinung der Dinge oder eine ideale Ordnung hinter oder jenseits der Erscheinung.
Es gibt keinen Tod! Der Tod ist dem Sonnenuntergang sehr ähnlich. Es ist nur ein Schein. Denn wenn die Sonne hier untergeht, geht sie anderswo auf. In Wirklichkeit geht die Sonne nie unter. Ebenso ist der Tod nur eine Illusion, eine Erscheinung. Denn was hier der Tod ist, ist anderswo Geburt. Denn das Leben ist endlos.
Die meisten unserer Berufe sind eher unkomödiantisch... Wir müssen unsere Rolle gebührend spielen, aber als die Rolle einer geliehenen Figur. Aus der Maske und der Erscheinung dürfen wir kein wirkliches Wesen machen, auch aus dem Fremden nicht das Eigene.
Wer den Kern essen möchte, muss die Schale knacken. [Lat.: Qui e nuce nucleum esse vult, frangat nucem.]
Schein versus Realität? Schein ist Realität, verdammt noch mal!
Wenn man menschliches Wissen nicht vollständig von der ursprünglichen Selbsterkenntnis und der daraus resultierenden Offenbarung Gottes an den Menschen abhängig macht, muss der Mensch das Wissen in sich selbst als letzten Bezugspunkt suchen. Dann muss er sich um ein umfassendes Verständnis der Realität bemühen. Er wird sich darüber im Klaren sein müssen, dass er überhaupt kein wahres Wissen über irgendetwas hat, wenn er nicht zu einem derart umfassenden Verständnis der Realität gelangen kann. Entweder muss der Mensch dann alles wissen, oder er weiß nichts. Dies ist das Dilemma, mit dem jede Form nichtchristlicher Erkenntnistheorie konfrontiert ist
Wir müssen über die Arroganz der Menschenrechte hinausgehen. Wir müssen über die Unkenntnis der Bürgerrechte hinausgehen. Wir müssen in die Realität der Naturrechte eintreten, denn die gesamte natürliche Welt hat ein Existenzrecht und wir sind nur ein kleiner Teil davon. Es kann keinen Kompromiss geben.
Das einzige Merkmal authentischer Macht, das die meisten Menschen übersehen, ist Bescheidenheit. Es ist aus vielen Gründen wichtig. Ein bescheidener Mensch wandelt in einer freundlichen Welt. Er oder sie sieht Freunde, wohin er oder sie schaut, wohin er oder sie geht, wen auch immer er oder sie trifft. Seine oder ihre Wahrnehmung geht über die Hülle der Erscheinung hinaus und in das Wesentliche hinein.
[D]Das Wesen des Glaubens ist der Zweifel, das Wesen der Realität ist das Hinterfragen. Die Essenz der Zeit ist der Fluss, nicht die Fixierung. Die Essenz des Glaubens ist das Wissen, dass alles fließt und dass sich alles ändern muss. Der heranwachsende Mann ist der lebendige Mensch, und seine „Philosophie“ muss mit ihm wachsen, muss mit ihm fließen. . . . Auch der Mann ist heute fixiert, morgen unfixiert – und seine Überzeugungen sind nichts anderes als eine Reihe von Fixierungen.
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