Ein Zitat von Melissa Febos

Fiktion behindert mich mit ihren Möglichkeiten. Ich kann den Boden nicht sehen und friere, klammere mich an der Seite fest oder ersticke einfach. In Sachbüchern, insbesondere solchen, deren Hauptthema persönliche Erzählungen sind, habe ich einen begrenzten Raum und eine begrenzte Menge an Material. Ich kann kein Material herstellen, ich kann es nur formen und darin vergraben.
Was ich in diesem und früheren Werken behaupte und glaube, gezeigt zu haben, ist, dass es nach dem Endlichen ein Transfinites gibt (das man auch das Supra-Endliche nennen könnte), das heißt eine unbegrenzte aufsteigende Leiter bestimmter Modi, die es ihrer Natur nach nicht gibt endlich, aber unendlich, das aber ebenso wie das Endliche durch wohldefinierte und unterscheidbare Zahlen bestimmt werden kann.
Eine der unterschätzten Aufgaben beim Schreiben von Sachbüchern besteht darin, einer unhandlichen Materialmenge eine erzählerische Form zu geben.
In jedem endlichen Raumbereich kann sich Materie nur in einer endlichen Anzahl von Konfigurationen anordnen, genauso wie ein Kartenspiel nur in endlich vielen verschiedenen Reihenfolgen angeordnet werden kann. Wenn Sie den Stapel unendlich oft mischen, müssen sich die Kartenreihenfolgen zwangsläufig wiederholen.
Theoretisch gibt es nichts, was der Computer tun kann, was der menschliche Geist nicht kann. Der Computer nimmt lediglich eine endliche Datenmenge auf und führt eine endliche Anzahl von Operationen daran aus. Der menschliche Geist kann den Prozess nachahmen
Astronomen können immer noch nicht entscheiden, welche Form unser Universum hat. Ist sie geschlossen und endlich, das heißt, gibt es eine abzählbare Zahl aller existierenden Galaxien, auch über die hinaus, die wir sehen können? Oder ist es unendlich? Letztere Möglichkeit liegt noch auf dem Tisch.
Im Grunde gibt es nur zwei mögliche Religionen: diejenige, die in der moralischen Natur des Menschen entsteht und in moralischen Geboten Gestalt annimmt, und diejenige, die aus der Beobachtung der materiellen Energien erwächst, die im äußeren Universum wirken.
Reichtum, ausgedrückt in Dollar usw., konnte hochgezählt werden, weil Dollars endlich waren. Es spielt keine Rolle, wie viele Dollar Sie haben – ab einem bestimmten Punkt haben Sie nur noch Dollar. Man fängt mit endlich an, man endet mit endlich.
Reichtum, ausgedrückt in Dollar usw., konnte hochgezählt werden, weil Dollars endlich waren. Es spielt keine Rolle, wie viele Dollar Sie haben – ab einem bestimmten Punkt haben Sie nur noch Dollar. Man fängt mit endlich an, man endet mit endlich.
Ein unendliches Wachstum des Materialverbrauchs in einer endlichen Welt ist unmöglich.
Ich denke über die Unterscheidung zwischen Belletristik und Sachliteratur nach. Bei der Fiktion geht es eigentlich nicht um irgendetwas: Sie ist das, was sie ist. Aber Sachbücher – und das sieht man besonders an etwas wie dem BBC Samuel Johnson Prize for Non-Fiction – Sachbücher definieren wir in Bezug auf das, worum es geht. Also, Stalingrad von Antony Beevor. Es geht „um“ Stalingrad. Oder hier ist ein Buch von Claire Tomalin: Es handelt „von“ Charles Dickens.
Worüber ich in letzter Zeit nachgedacht habe, ist die Idee der Endlichkeit und Zerbrechlichkeit. Entweder erkennen wir an, dass unser Leben hier endlich ist, dass dieser Moment endlich ist und dass diese ganze Welt zerbrechlich ist, oder wir sind es nicht, aber es passiert wirklich und das ist wirklich wahr.
Der Scharlatan nimmt je nach den Umständen sehr unterschiedliche Formen an; Aber im Grunde ist er ein Mann, der sich nicht um Wissen um seiner selbst willen kümmert und nur danach strebt, den Anschein davon zu erlangen, um es für seine eigenen persönlichen Zwecke zu nutzen, die immer egoistischer und materieller Natur sind.
Ich hatte das Gefühl, wenn man sein Leben nur damit verbringt, Belletristik zu schreiben, wird man sein Material verfälschen. Und die fiktive Form würde einen dazu zwingen, Dinge mit dem Material zu tun, es auf eine bestimmte Art und Weise zu dramatisieren. Ich dachte, Sachbücher geben einem die Möglichkeit, die Welt zu erkunden, die andere Welt, die Welt, die man nicht vollständig kennt.
Das Unendliche allein existiert und ist real; das Endliche ist vergänglich und falsch. Die ursprüngliche Laune im Jenseits verursachte den scheinbaren Abstieg des Unendlichen in den Bereich des scheinbar Endlichen. Dies ist das göttliche Geheimnis und das göttliche Spiel, in dem das unendliche Bewusstsein für immer auf allen Ebenen des endlichen Bewusstseins spielt.
Da die Ursache endlich ist, muss auch die Wirkung endlich sein. Wenn die Ursache ewig ist, kann die Wirkung ewig sein, aber all diese Ursachen, gute Arbeit und alle anderen Dinge sind nur endliche Ursachen und können als solche keine unendlichen Ergebnisse hervorbringen.
Die gesamte Analyse der unendlichen Realität, die der endliche menschliche Geist durchführen kann, beruht auf der stillschweigenden Annahme, dass nur ein endlicher Teil dieser Realität Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchungen ist und dass nur dieser „wichtig“ im Sinne von „lebenswert“ ist bekannt.
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