Ein Zitat von Melissa Gira Grant

Eines der größten Dinge, die derzeit in London, Amsterdam, San Francisco und New York passieren, ist die Gentrifizierung. Jede größere Stadt hat mit Gentrifizierung zu kämpfen, und es sind immer die Sexarbeiterinnen, die sie zuerst suchen. Die Städte haben das Gefühl, dass sie ihr Image aufpolieren und attraktiver für den Tourismus und attraktiver für Unternehmen machen müssen. Der Gezi-Park-Kampf in der Türkei beispielsweise war vor einigen Jahren eine Volksbewegung, die den öffentlichen Raum und Land verteidigte. Als ich mich mit dem Geschehen dort befasste, stellte ich fest, dass der Park ein Ort war, an dem sich Transgender-Sexarbeiterinnen sicher fühlten.
Uns fehlen viele Geschichten aus dem wirklichen Leben darüber, wie die Arbeit der Menschen aussieht. Das sind die Leute, die ich in den Sitzungen des Bebauungsausschusses und in den Bebauungsausschüssen haben möchte. Ich möchte, dass diese Menschen an der Geschäftsverbesserung in ihrer eigenen Branche beteiligt werden. Die Gentrifizierungsprozesse, die häufig in Städten stattfinden, manifestieren sich oft in Razzien von Sexarbeiterinnen auf der Straße. Wie bekommt man Sexarbeiterinnen in Nachbarschaftsverbände, die als Mitglieder der Nachbarschaft gelten?
Ich war inspiriert, zu sehen, wie Führungskräfte aus Paris, New York City, San Francisco und Vancouver, BC, die Ärmel hochkrempelten, um saubere und sichere Transportsysteme zu schaffen. Häuser und Gebäude effizient, komfortabel und erschwinglich machen; und sicherstellen, dass mehr unserer Energie aus sauberen Quellen wie Wind und Sonne stammt.
Städte sind wie Gentlemen, sie werden geboren, nicht gemacht. Entweder man ist eine Stadt oder nicht, die Größe spielt dabei keine Rolle. Ich wette, San Francisco war eine Stadt, seit es zum ersten Mal ein Dutzend Siedler gab. New York ist „Yokel“, aber San Francisco ist „City at Heart“.
Als ich Sexarbeiterinnen einmal von meiner eigenen Sexarbeit erzählte, baute dies bei manchen Menschen unangemessenes Vertrauen auf. Aber es gab mittlerweile Veranstaltungen – wie zum Beispiel die Berichterstattung über die Proteste gegen Backpage bei Village Voice –, bei denen ich mit Sexarbeiterinnen gesprochen habe, die nicht unbedingt wissen, dass ich Sexarbeit gemacht habe.
Ich bin in DC aufgewachsen, hatte aber schon immer eine Liebesbeziehung zu New York. Ich habe „Central Park West“, „Sex and the City“, „Law & Order“ gemacht.
Ich war zunächst ziemlich zurückhaltend, das Wort „bisexuell“ in Bezug auf mich selbst zu verwenden, weil ich mich innerlich nicht anders fühlte, als ich mich immer gefühlt hatte. Ich fand Männer immer attraktiv. Ich finde Männer immer noch attraktiv. Ich denke, dass alle 200 Männer, die auf der Straße vorbeikommen, 100 davon gut aussehende Typen sind. Jetzt, unter 200 Frauen, die auf der Straße vorbeikommen, verdreht mir vielleicht eine den Kopf.
Ich laufe in London, in San Francisco – in jeder Stadt, die eine Uferpromenade oder einen Park hat.
Was auch immer New York verliert, wenn man in andere Städte auf der ganzen Welt oder im ganzen Land reist, hat New York immer noch eine Art Energieniveau, das man nirgendwo sonst findet. Paris hat es nicht, London hat es nicht, San Francisco, eine großartige Stadt, hat es nicht.
Ich respektiere Menschen, die sich zu Wort melden, aber ich frage die meisten Sexarbeiterinnen, die ich jetzt interviewe, nicht nach ihrer Arbeit. Ich frage sie nach ihrem Leben im Allgemeinen oder ihrer politischen Organisation. Ich bemühe mich, Dinge zu finden, die auf die intellektuelle Arbeit der Sexarbeiterinnen hinweisen, denn das fehlt wirklich.
Der größte Unterschied zwischen den Vorgängen in Neuseeland und dem Rest der Welt besteht neben der Entkriminalisierung der Sexarbeit darin, dass Sexarbeiterinnen tatsächlich Teil des Entkriminalisierungsprozesses waren. In dieser Gesetzesänderung gab es eine Bestimmung, die besagte, dass Sexarbeiterinnen Teil eines Bewertungsausschusses sein würden, und im Jahr 2008 waren sie Teil des Ausschusses, der feststellte, ob die Entkriminalisierung funktionierte oder nicht. Sie werden kontinuierlich als Stakeholder betrachtet – in ihren Gemeinden, aber auch im rechtlichen Prozess. Das ist eine ganz andere Arbeitsweise.
Eine neue Studie zeigt, dass die Kinderbevölkerung in San Francisco abnimmt und San Francisco tatsächlich den geringsten Kinderanteil aller Großstädte in den Vereinigten Staaten hat. Das ist seltsam, oder? Aus irgendeinem Grund scheinen sich Paare in San Francisco nicht so stark zu vermehren wie Paare in anderen Städten. Mensch, ich frage mich, was das Problem ist? Glaubst du, es könnte etwas im Rice-A-Roni sein?
In deinen Dreißigern fühlst du dich viel wohler mit Sex. Erstens ist Sex etwas, was man mehr getan hat. Du weißt, dass du Sex haben kannst, nur um Sex zu haben; du kannst Sex mit Freunden haben; du kannst Sex mit Menschen haben, die du liebst; Du kannst Sex mit Leuten haben, die du nicht magst, aber der Sex ist gut. Und über Sex kann man noch viel mehr scherzen.
Ich denke, Sexarbeit wird zu mystifiziert und zu kompliziert, weil es um Sexualität und die Sexualität von Frauen im Allgemeinen geht. Was mir auffällt, wenn ich mir Sexarbeiterorganisationen und Sexarbeiterbewegungen, insbesondere in den USA, ansehe, ist, dass sie so sehr mit anderen seit langem bestehenden fortschrittlichen Anliegen im Einklang stehen. Bei einigen dieser Ursachen standen Sexarbeiterinnen eher an vorderster Front. An der Spitze sozialer Bewegungen standen schon immer Sexarbeiterinnen.
Ich muss jedoch sagen, dass San Francisco eine sehr freundliche Stadt ist. Es ist die Art von Ort, an dem die Leute einen anlächeln und man auf der Straße Gespräche beginnen kann. Wenn ich nach New York zurückkomme, gibt es also immer eine Umstellung. Wenn ich jemanden auf der Straße in New York anlächele, denken sie, dass da etwas nicht stimmt – zum Beispiel: „Warum lächelt sie?“
Sexarbeiterinnen sind die letzten Frauen, die von der Polizei beschützt werden. Sexarbeiterinnen sind in vielerlei Hinsicht die letzten Menschen, denen Raum gegeben wird. Man erhält eine andere Art von Feminismus, wenn man Menschen am Rande in den Mittelpunkt stellt. Das ist eine Lektion, die in letzter Zeit viel Aufsehen erregt, aber schwarze Feministinnen sagen das schon seit Jahrzehnten. Wenn ich jetzt mit Menschen spreche, die sich für die Rechte von Sexarbeiterinnen einsetzen, und mit Menschen, die sich als intersektionale Feministinnen identifizieren, ist dies die Luft, die sie atmen. Beim Feminismus geht es nicht nur darum, das Leben aller Frauen zu verbessern. Denn es gibt nicht alle Frauen und keine universelle weibliche Erfahrung.
Ich kann den Sommer in der Stadt kaum erwarten! Ich liebe all die kostenlosen Aktivitäten in den Parks, die uns New Yorkern zur Verfügung stehen. Yoga- und Filmvorführungen im Bryant Park, Konzerte im Central Park – im Sommer gibt es für die New Yorker Community noch viel mehr zu bieten! Und jeder scheint einfach mehr zu lächeln.
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