Ein Zitat von Mel White

Die Heilige Schrift wurde missbraucht, um blutige Kreuzzüge und Inquisitionen zu verteidigen; Sklaverei, Apartheid und Segregation zu unterstützen; den körperlichen und emotionalen Missbrauch von Frauen und Kindern zu sanktionieren; Juden und andere nichtchristliche Gläubige zu verfolgen; den Holocaust im Dritten Reich Hitlers zu unterstützen; sich der medizinischen Wissenschaft widersetzen; die Ehe zwischen verschiedenen Rassen zu verurteilen; Frauen als Hexen hinzurichten; um den gewalttätigen Rassismus des Ku Klux Klan zu entschuldigen; Milizen, White Supremacy und Neonazi-Bewegungen zu mobilisieren; und Intoleranz und Diskriminierung gegenüber sexuellen Minderheiten zu dulden.
… „weiße Vorherrschaft“ ist ein viel nützlicherer Begriff, um die Mitschuld von farbigen Menschen an der Aufrechterhaltung und Aufrechterhaltung von Rassenhierarchien zu verstehen, die keine Gewalt beinhalten (z. B. Sklaverei, Apartheid), als der Begriff „verinnerlichter Rassismus“ – ein Begriff, der am häufigsten verwendet wird deuten darauf hin, dass schwarze Menschen negative Gefühle und Einstellungen gegenüber der Schwarzheit in sich aufgenommen haben. Der Begriff „weiße Vorherrschaft“ ermöglicht es uns nicht nur zu erkennen, dass schwarze Menschen so sozialisiert sind, dass sie die Werte und Einstellungen der weißen Vorherrschaft verkörpern, sondern wir können auch „weiße suprematistische Kontrolle“ über andere schwarze Menschen ausüben.
Die Situation von Frauen, die in vom Islam geprägten Gesellschaften und unter islamischen Gesetzen leben, ist ein Skandal des 21. Jahrhunderts. In Burka gekleidete und verschleierte Frauen und Mädchen, Enthauptungen, Steinigungen, Auspeitschungen, sexueller Kindesmissbrauch im Namen der Ehe und sexuelle Apartheid sind nur die brutalsten und sichtbarsten Aspekte der Rechtslosigkeit von Frauen und ihres Status als Bürgerin dritter Klasse im Nahen Osten
Demokratie ist nicht vereinbar mit der Finanzoligarchie, mit der Diskriminierung von Schwarzen und den Ausschreitungen des Ku-Klux-Klans.
Ich nahm eine Einladung an, mit der Frauenabteilung des Ku-Klux-Klans zu sprechen.
Wir sind alle sozusagen im Wettrennen dabei, bewusst oder unbewusst. Wir können weiß-supremacistische Rassenprojekte offen unterstützen. Wir können die Vorherrschaft der Weißen ablehnen und Rassenprojekte unterstützen, die auf eine demokratische Machtverteilung und eine gerechte Verteilung der Ressourcen abzielen. Oder wir können behaupten, dass wir uns nicht für Rasse interessieren. In diesem Fall werden wir mit ziemlicher Sicherheit stillschweigend die Vorherrschaft der Weißen unterstützen, weil wir nicht bereit sind, uns ihr entgegenzustellen. In einer Gesellschaft, in der die Vorherrschaft der Weißen jeden Aspekt unserer Welt strukturiert hat, kann es keinen Anspruch auf Neutralität geben.
Aufgrund der sozialen Klasse hätte man den Ku-Klux-Klan als weißen Müll angesehen.
Die Menschen fangen wirklich an, die Mechanismen des Imperialismus zu erkennen. Als der Kolonialismus existierte, konnten die Menschen den Kolonialismus sehen. Als die Rassentrennung noch in ihrer Apartheidsform existierte, konnten die Menschen die „Nur für Weiße“-Schilder sehen. Aber es ist viel schwieriger, die Strukturen des Neoimperialismus, des Neokolonialismus und der Neosklaverei zu erkennen.
Ich unterstütze die Rechte aller Menschen und lehne Diskriminierung und Intoleranz gegenüber der LGBTQ-Community ab. Ich sehe darin eine Frage der grundlegenden Menschenrechte.
Altersdiskriminierung ist illegal. Aber verglichen mit der Diskriminierung von Rassenminderheiten und Frauen handelt es sich um eine Bürgerrechtsfrage zweiter Klasse.
Menschen können mit freier Meinungsäußerung sowohl Schlechtes als auch Gutes tun. Sie müssen den Ku Klux Klan ebenso verteidigen wie Martin Luther King. Es ist wie es ist. Wenn Sie das Prinzip verteidigen wollen, müssen Sie Menschen verteidigen, die das Prinzip schlecht anwenden.
Ich war mit der Angst vor den Lynchmobs des Ku-Klux-Klans aufgewachsen; Als Erwachsener begann ich mich zu fragen, ob ich die ganze Zeit Angst vor den falschen Weißen gehabt hatte – wo ich nicht von Fanatikern in weißen Gewändern verfolgt wurde, sondern von linken Eiferern, die in fließende Scheinheiligkeit gehüllt waren.
Alles, was Hitler den Juden angetan hat, all die schrecklichen, unaussprechlichen Missetaten, hatten die christlichen Kirchen dem geschlagenen Volk bereits zuvor angetan. . . . Die Isolation der Juden in Ghettolagern, das Tragen des Gelben Flecks, die Verbrennung jüdischer Bücher und schließlich die Volksverbrennung – alles lernte Hitler von der Kirche. Allerdings verbrannte die Kirche jüdische Frauen und Kinder bei lebendigem Leibe, während Hitler ihnen einen schnelleren Tod gewährte und sie zunächst mit Gas erstickte.
Als ich aufwuchs, erlebte ich Segregation. Ich habe Rassendiskriminierung gesehen. Ich habe diese Schilder gesehen, auf denen stand: Weiße Männer, farbige Männer. Weiße Frauen, farbige Frauen. Weißes Warten. Und es hat mir nicht gefallen.
Ich habe zu hart und zu lange gegen Diskriminierung aufgrund von Rasse und Hautfarbe gekämpft, um mich nicht gegen Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung zu wehren. Ich habe die Gründe gehört, warum man sich gegen die standesamtliche Trauung gleichgeschlechtlicher Paare ausspricht. Durchbrechen Sie die Ablenkungen, und sie stinken nach der gleichen Angst, dem gleichen Hass und der gleichen Intoleranz, die ich im Rassismus und in der Bigotterie kenne.
Ich glaube, wir sollten daran arbeiten, allen Rassismus in der amerikanischen Gesellschaft zu beenden und die inhärenten Rechte jedes Menschen entschieden zu verteidigen. Ich habe in früheren Interviews deutlich zum Ausdruck gebracht, dass ich Rassendiskriminierung verabscheue und mich für die Beendigung der Rassentrennung eingesetzt hätte. Auch wenn diese Angelegenheit geklärt wurde, als ich zwei Jahre alt war, und niemand ernsthaft versucht, sie noch einmal aufzugreifen, außer um billige politische Punkte zu sammeln, erkläre ich unmissverständlich, dass ich keine Bemühungen zur Aufhebung des Civil Rights Act von 1964 unterstützen werde.
Ich denke, dass farbige Frauen soziale Medien nutzen, um unserer Stimme Gehör zu verschaffen, mit oder ohne die Verstärkung weißer Frauen. Ich denke auch, dass weiße Frauen oft, wenn sie unsere Unterstützung wollen, das Motto „Frauen unterstützen Frauen“ verwenden und vergessen, dass sie nicht die gleiche Art von Unterstützung geleistet haben.
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