Ein Zitat von Menander

Sich aller Ungerechtigkeit zu enthalten, macht uns auch menschlich. — © Menander
Sich aller Ungerechtigkeit zu enthalten, macht uns auch menschlich.

Zitat Autor

Menander
Griechisch - Dichter
342 v. Chr. - 292 v. Chr
Es ist möglich, angesichts der Ungerechtigkeit, die wir überall sehen, entmutigt zu werden. Aber Gott hat uns nicht versprochen, dass die Welt menschlich und gerecht sein würde. Er schenkt uns das Leben und lässt uns entscheiden, wie wir unsere begrenzte Zeit auf Erden nutzen. Es ist eine großartige Gelegenheit.
Die Natur hat mit mütterlicher Zärtlichkeit darauf geachtet, dass die Taten, die sie uns aus unserer Notwendigkeit heraus genossen hat, auch für uns angenehm sein sollten, und lädt uns dazu ein, nicht nur durch Vernunft, sondern auch durch Appetit: und es ist Unrecht, ihre Gesetze zu verletzen .
Ungerechtigkeit auf Erden macht die Gerechtigkeit des Himmels unmöglich.
Gerechtigkeit ist eher die Tätigkeit der Wahrheit als eine Tugend an sich. Die Wahrheit sagt uns, was anderen zusteht, und die Gerechtigkeit sorgt dafür, dass ihnen etwas zusteht. Ungerechtigkeit ist Lügen.
Hier sehen wir auch: Was dieser Gottheit fehlt, ist nicht nur Schamgefühl – und es gibt auch andere Gründe für die Vermutung, dass alle Götter in mancherlei Hinsicht von uns Menschen lernen könnten. Wir Menschen sind – menschlicher.
Um gerecht zu sein, reicht es nicht aus, sich von Ungerechtigkeit fernzuhalten. Man muss noch weiter gehen und sich weigern, sein Spiel mitzuspielen, indem man Eigennutz als treibende Kraft der Gesellschaft durch Liebe ersetzt.
Als ich getrennt und im Frieden mit mir selbst lebte, wurde mir die Bedeutung der Lehre der Akzeptanz immer deutlicher klar. Sich davon zurückzuhalten, Ratschläge zu erteilen, sich davon abzuhalten, sich in die Angelegenheiten anderer einzumischen, sich davon abzuhalten, die Lebensweise eines anderen zu manipulieren, auch wenn die Beweggründe die höchsten sind – so einfach und doch so schwierig für einen aktiven Geist. Hände weg.
Ich denke, dass es bei uns beiden an unserer geschwächten Liebeskraft lag. Es ist seltsam, dass die Versklavung diese Wirkung haben sollte – nicht nur die fantastische Erniedrigung, nicht nur die Angst und die Langeweile und alles andere, sondern auch die vielschichtige Ungerechtigkeit, die stille Ungerechtigkeit. Also alles klar. Wir sind wieder da, wo wir angefangen haben. Für dich nichts – von dir alles. Sie haben es mir anscheinend ohne Grund weggenommen, außer weil ich es so sehr schätze.
Der Ozean ist das große Handelsschiff und der Verein entfernter Nationen. Für uns ist es besonders freundlich, nicht nur, weil es die Ernten aller Klimazonen in unsere Häfen weht und unsere Insel zum Zentrum des Verkehrs macht, sondern auch, weil es uns durch eine Art uneinnehmbare Festung vor fremden Invasionen schützt.
Uns allen ist Unrecht widerfahren. Es prägt oft unsere Fehlererzählung. Vielleicht wurden Sie zum Beispiel entlassen und vertrauen Ihren Kollegen in Zukunft nicht mehr so ​​leicht. Sie können die Ungerechtigkeit vielleicht nicht überwinden, aber Sie müssen sich darüber im Klaren sein, wie sie sich heute auf Sie auswirkt. Sie können Ungerechtigkeit nicht vermeiden, aber das bedeutet nicht, dass Sie ein Gefangener davon sein müssen.
Fragen wir uns nach dem Besten – nicht nach dem Üblichen. Lasst uns die Mäßigkeit lieben – lasst uns gerecht sein – lasst uns vom Blutvergießen Abstand nehmen.
Es ist nicht schwer, Ungerechtigkeit um uns herum zu finden, aber wir dürfen nicht zulassen, dass Ungerechtigkeit die guten Taten, die jeden Tag geschehen, verunstaltet.
Ist Mäßigung nicht ein alter Refrain, der uns in den Ohren klingelt? von dem wir alle Abstand nehmen.
Die Vers-Refrain-Form beginnt mit einem Kontext, bevor das Thema auftritt, über das der Refrain spricht.
So wie das Rederecht und das Recht, das Wort zu unterlassen, komplementäre Bestandteile eines umfassenderen Konzepts individueller Freiheit sind, so ist auch die Freiheit des Einzelnen, sein eigenes Glaubensbekenntnis zu wählen, das Gegenstück zu seinem Recht, das von der Mehrheit festgelegte Glaubensbekenntnis nicht anzunehmen .
Meiner Meinung nach macht dieses neue Paradigma die strengen Genfer Beschränkungen für die Befragung feindlicher Gefangener hinfällig und macht einige seiner Bestimmungen veraltet.
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