Ein Zitat von Mian Muhammad Mansha

Ich möchte, wie einige unserer Kollegen in Indien, der erste Pakistaner sein, der wirklich rausgeht und zeigt, dass wir Pakistaner auch außerhalb Pakistans erfolgreich sein können. — © Mian Muhammad Mansha
Ich möchte, wie einige unserer Kollegen in Indien, der erste Pakistaner sein, der wirklich rausgeht und zeigt, dass wir Pakistaner auch außerhalb Pakistans erfolgreich sein können.
Pakistan ist daran interessiert, seinen Handel mit Indien zu fördern, wir wollen, dass die wirtschaftlichen Beziehungen zu Indien gestärkt werden. Unsere Geschäftswelt ist bestrebt, mit ihren indischen Kollegen in Kontakt zu treten. Und natürlich wollen wir die Kaschmir-Frage lösen, die einen Brennpunkt in unseren Beziehungen darstellt.
Einige Pakistaner kämpften für die Taliban. Pakistanische Extremistengruppen leisteten Al-Qaida infrastrukturelle Unterstützung. Mehrere Jahre lang herrschte zwischen Afghanistan und Pakistan ein Kommen und Gehen von Al-Qaida-Kämpfern und -Führern. Alles, was wirklich passiert ist, ist, dass Al-Qaida aus Afghanistan geflohen ist und nach Pakistan gelangt ist, Kontakt mit ihren Kontakten und Freunden in diesen extremistischen Gruppen aufgenommen hat, die ihnen dann sichere Unterkünfte und Autos zur Verfügung gestellt haben, und zwar nicht nur in den Grenzgebieten, sondern auch in die Städte. Der Hauptkampf besteht nun darin, Al-Qaida in Pakistan auszurotten.
Hindi-Filme werden in Pakistan mit großem Interesse geschaut, ebenso wie pakistanische Theaterstücke in Indien. Pakistanische Schauspieler arbeiten auch in der indischen Unterhaltungsindustrie.
In Indien gibt es keine Propaganda gegen Pakistan. Während des Krieges gab es natürlich etwas davon, aber auch während des Krieges konnten wir es kontrollieren. Tatsächlich waren die Pakistanis darüber erstaunt. Es gab Häftlinge in den Lagerkrankenhäusern, die riefen: „Was?“ Du bist ein hinduistischer Arzt und willst mich heilen?‘
Nun, Sie müssen sich daran erinnern, dass Bin Laden 3.000 Amerikaner getötet hat und in gewisser Weise hat er und seine Ideologie Zehntausende seiner muslimischen Glaubensbrüder getötet, darunter auch Pakistanis. Ich verstehe, dass das für Pakistan provokativ und kompliziert war, aber nur, wenn man die Vorstellung akzeptiert, dass er ein akzeptables Mitglied der pakistanischen Gesellschaft war.
Ich bin so stolz auf die Pakistanis und insbesondere auf unsere Anwälte, die ihre Stimme erhoben und sich für ein besseres Pakistan eingesetzt haben.
Es gibt wirklich mindestens zwei Indiens, es gibt ein Indien oder ein leuchtendes Indien, das normalerweise durch die westlichen Meere urbanisiert wird, und es gibt ein Indien außerhalb einiger der großen Metropolen und sogar in den Tier-2-Städten und im ländlichen Indien ganz anders. Es heißt Bahar, ein traditioneller Name für Indien.
Sowohl Indien als auch Pakistan wenden seit langem rhetorische Strategien an, um die Frage einer Volksabstimmung oder einer vollständigen Abspaltung des ehemaligen Fürstenstaates Jammu und Kaschmir zu umgehen. Wenn Pakistan sich besonders kriegerisch fühlt, schreit es heiser und erklärt die Legitimität der Volksabstimmung unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen in J & K; Indien reagiert ebenso aggressiv, indem es den vollständigen Abzug der pakistanischen Truppen aus dem Gebiet der vor der Teilung J & K gelegenen Gebiete fordert; oder, in einem Moment nachbarschaftlicher Fürsorge, für die Umwandlung des LOC in eine dauerhafte internationale Grenze.
Ob Indien-Pakistan oder ein anderes Land, für Indien zu spielen ist eine Frage des Stolzes. Aber Indien-Pakistan ist etwas, worüber sich jeder freut.
Mein Vater stammt aus Pakistan und war sein ganzes Leben lang ein Säkularist. Im pakistanischen Kontext gibt es kein Problem mit der Religion. Seit 1947 wird um die Seele Pakistans gekämpft, und ich bin ohne Illusionen über die Gefahren religiöser Macht in einem Land wie Pakistan aufgewachsen.
Ich wurde als stolze Tochter Pakistans geboren, obwohl ich mich wie alle Swatis zunächst als Swati und Paschtune und dann als Pakistanerin betrachtete.
Als ich am Südpol war, war es am kältesten – und ich ging nicht nach draußen – minus 111 Grad. Das war im Winter, also ist es 24 Stunden am Tag dunkel, und bei manchen unserer Arbeiten ist es so Gehen Sie auch bei diesem Wetter nach draußen.
Ich erinnere mich an erschütternde Episoden. Menschen, die ausgewandert sind, Menschen, die nicht auswandern wollten ... Viele Muslime wollten Indien nicht verlassen, um in Pakistan zu leben, aber die Propaganda war, dass sie dort bessere Chancen hätten, und so gingen sie. Viele Hindus hingegen wollten nicht in Pakistan bleiben, aber sie hatten Verbindungen oder Besitz dorthin und blieben.
Die eigentliche Sorge besteht darin, dass der Iran das tun würde, was Pakistan getan hat. Pakistan wollte Atomwaffen wie der Iran nur aus defensiven Gründen – um sich gegen Indien zu verteidigen. Das Problem bestand darin, dass Pakistan nach dem Erwerb der Waffen aggressiver vorgehen konnte. Deshalb verstärkten sie ihre Unterstützung für die Kaschmir-Terroristen, was sehr schnell zur Kargil-Krise im Jahr 2000 führte, die beinahe einen Atomkrieg zwischen Indien und Pakistan auslöste.
Ich bin die erste indische Schauspielerin, die in Pakistan für einen pakistanischen Film gedreht hat.
Indien war kaum unabhängig geworden, als Pakistan 1947 in Kaschmir einmarschierte, das damals von einem Maharadscha regiert wurde. Der Maharadscha floh und die Bevölkerung Kaschmirs, angeführt von Scheich Abdullah, bat um indische Hilfe. Lord [Louis] Mountbatten, der immer noch Generalgouverneur war, antwortete, dass er Kaschmir nicht helfen könne, wenn Pakistan nicht den Krieg erkläre, und es schien ihn nicht zu stören, dass die Pakistaner die Bevölkerung abschlachteten.
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