Ein Zitat von Michael Crichton
In anderen Jahrhunderten wollten die Menschen gerettet, verbessert, befreit oder gebildet werden. Aber in unserem Jahrhundert wollen sie unterhalten werden. Die große Angst besteht nicht vor Krankheit oder Tod, sondern vor Langeweile. Ein Gefühl der Zeit, das Gefühl, nichts zu tun zu haben. Das Gefühl, dass wir nicht amüsiert sind.
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Es ist wichtig, zwischen Sinnesvergnügen und Sinnesbegehren zu unterscheiden. An Sinnesvergnügen ist nichts auszusetzen. Vergnügen und Schmerz sind Teil unserer menschlichen Erfahrung. Sinnesbegehren hingegen ist das Streben nach Vergnügen oder die Vermeidung von Schmerz. Das ist es, was Leidensergreifen und Vermeiden hervorbringt.
Angst zu überwinden hat nichts damit zu tun, den gesunden Menschenverstand aufzugeben. Wir behalten unseren gesunden Menschenverstand, aber wir verlieren das Gefühl, das Angst ist.
Die schlichte Tatsache ist, dass wir hungernde Menschen sind, nicht absichtlich in dem Sinne, dass wir wollen, dass sie sterben, sondern absichtlich in dem Sinne, dass wir ihren Tod unseren eigenen Unannehmlichkeiten vorziehen.
Unser Aufstieg in den letzten zwei Jahrhunderten – zuerst Europa und dann die USA – hat eine westlich orientierte Mentalität hervorgebracht: Der Westen ist die Quelle aller Weisheit. Wir halten uns für aufgeschlossen, aber unser Überlegenheitsgefühl hat unseren Geist verschlossen. Wir hatten nie die Idee, dass China die USA übertreffen könnte
Die große Stadt kann etwas lehren, was keine Universität allein vermitteln kann: ein lebendiges Gefühl für die Größe der menschlichen Brüderlichkeit, ein lebendiges Gefühl für die zunehmende Verpflichtung des Menschen gegenüber dem Menschen; ein lebendiges Gefühl unserer absoluten Abhängigkeit voneinander.
Der größte Preis der Spezialisierung des technischen Lebens – und aus dem alle anderen Schäden entstehen – ist wohl unsere Trennung von der praktischen und bereichernden Wahrnehmung von uns selbst als verkörperte Wesen. Wenn wir uns von der Weisheit des Körpers entfremden, wird unser Leben theoretisch und abstrakt und wir distanzieren uns vom direkten, gefühlten Sinn des Lebens.
Ich befürchte, dass wir durch den Verlust des Gefühls der Verbundenheit und Pflichten zueinander nicht mehr in der Lage sind, der wachsenden Ungleichheit und dem erbitterten Gegensatz zwischen verschiedenen Gemeinschaften in der amerikanischen Gesellschaft wirksam entgegenzutreten. Wir waren am besten, wenn wir in erheblichem Maße das Gefühl hatten, dass unsere Schicksale miteinander verbunden waren, und wenn wir ein sehr umfassendes Gefühl für den anderen hatten, und das ist jetzt ganz und gar nicht mehr der Fall.
Langeweile ist nichts anderes als die Erfahrung einer Lähmung unserer Produktivkräfte und das Gefühl der Unlebendigkeit. Unter den Übeln des Lebens gibt es nur wenige, die so schmerzhaft sind wie Langeweile, und deshalb wird alles unternommen, um sie zu vermeiden.
Feiner Menschenverstand und hoher Menschenverstand sind nicht halb so nützlich wie gesunder Menschenverstand. Auf einen Mann mit Verstand kommen vierzig geistreiche Männer; und wer nichts als Gold bei sich trägt, wird jeden Tag ratlos sein, weil es ihm an schnellerem Wechselgeld mangelt.
Unser Gefühl, eine Person zu sein, kann dadurch entstehen, dass wir in eine große soziale Einheit hineingezogen werden; Unser Selbstwertgefühl kann durch die kleinen Möglichkeiten entstehen, wie wir dem Sog widerstehen. Unser Status wird durch die soliden Gebäude der Welt gestützt, während unser Gefühl der persönlichen Identität oft in den Ritzen sitzt
Ich denke, es ist unser am meisten unterschätzter Wert, da es sich bei den Menschen um unseren Sinn für Humor handelt. So wählen wir unsere Freunde aus.
Sie sagen, dass unser Geruchssinn einer der stärksten Auslöser von Erinnerungen ist. Natürlich ist unser Geruchssinn ein wesentlicher Bestandteil unseres Geschmackssinns, daher ist es nicht verwunderlich, dass Essen in einem Leben voller Umzüge und Reisen für mich immer eine Quelle vertrauten Trostes war.
Wir kaufen aus Langeweile, um Entspannung, Aufregung, Erfolgserlebnisse und das Gefühl der Kontrolle über unser widerspenstiges Leben zu finden. Und hin und wieder gehen wir einkaufen, weil wir etwas zum Anziehen brauchen.
Was mit uns Menschen falsch ist und seit jeher falsch ist, ist, dass wir, ohne es jemals in so vielen Worten auszudrücken, glauben, dass wir das Reich der Unsterblichkeit betreten haben. Wir verhalten uns so, als würden wir niemals sterben – eine infantile Arroganz. Aber noch schädlicher als dieses Gefühl der Unsterblichkeit ist das, was damit einhergeht: das Gefühl, dass wir dieses unvorstellbare Universum mit unserem Geist verschlingen können.
Nichts, was es wert ist, getan zu werden, kann in unserem Leben erreicht werden; deshalb müssen wir durch Hoffnung gerettet werden. Nichts, was wahr, schön oder gut ist, ergibt in irgendeinem unmittelbaren historischen Kontext völligen Sinn; deshalb müssen wir durch den Glauben gerettet werden. Nichts, was wir tun, und sei es noch so tugendhaft, kann allein erreicht werden; deshalb müssen wir durch Liebe gerettet werden. Keine tugendhafte Handlung ist aus der Sicht unseres Freundes oder Feindes so tugendhaft wie aus unserer Sicht. Deshalb müssen wir durch die letzte Form der Liebe gerettet werden, die Vergebung ist.
Sich völlig der Liebe hinzugeben, sei sie menschlich oder göttlich, bedeutet, alles aufzugeben, einschließlich unseres eigenen Wohlbefindens oder unserer Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen. Es bedeutet Liebe im tiefsten Sinne des Wortes. Die Wahrheit ist, dass wir nicht auf die von Gott gewählte Weise gerettet werden wollen; Wir wollen die absolute Kontrolle über jeden unserer Schritte behalten, uns unserer Entscheidungen voll bewusst sein und in der Lage sein, den Gegenstand unserer Hingabe zu wählen.
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